上有天堂　下有書房

建嬌

上有天堂下有書房

建嬌

傍晚的驟雨洗滌城市的喧囂

早早把她帶進混沌的黑夜

晚飯之后

是冗長的電視劇

喋喋不休

永遠都是無關痛癢的情愛

晚十點半，妻兒睡去

橘色氛圍籠罩下的書桌便成了一天中最后的凈土

書房是一個美妙的地方

它可以短暫的逃遁熙熙攘攘的塵世

讓心靈得以休養生息

稍稍開一點窗縫

清爽濕潤的微風便在整個書房巡行

潤澤胸腔中的每一個器官

博爾赫斯曾說如果有天堂

那應該是圖書館的模樣

圖書館太大

書房足以撫慰我們疲憊的心

巴金的書房

巴金的長篇小說以描寫家庭生活為主，并且帶有強烈的自傳性。他的短篇小說則題材多樣，涉及范圍相當之廣。在巴金的作品中，家即社會，家庭是構成社會機體的細胞，家庭生活是社會生活的縮影。

毛澤東的書房

毛澤東愛書，愛讀書，幾乎達到手不釋卷、飯茶不思的境界。他的辦公室、寢室、飯桌、睡床甚至衛生間都是書。處處顯示著書的世界、書的天地和書的魅力。

李敖的書房

“以玩世來醒世，用罵世而救世”，李敖有《北京法源寺》、《陽痿美國》、《李敖有話說》、《紅色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，創下歷史記錄，被西方傳媒追捧為“中國近代最杰出的批評家”。

湯一介的書房

湯一介為人謙遜，對人隨和。他繼承了中國傳統道德，寬厚誠信，不怕艱苦。生命中經歷的那些坎坷挫折自不待言，但他始終以寬容心對待所有的人和事，始終認真扎實地治學。而在學術上，他高屋建瓴。此前我國只有道藏、釋藏，并無儒藏。而湯先生意識到這一點，便組織編纂，耗費畢生精力。身體力行把中華文化傳播到國外，讓越來越多的人喜歡并了解中國文化。

梁啟超書房“飲冰室”

梁啟超被公認為是清末優秀的學者，中國歷史上一位百科全書式人物，而且是一位能在退出政治舞臺后仍在學術研究上取得巨大成就的少有人物。

胡適的書房

胡適一生的學術活動主要在史學、文學和哲學幾個方面，主要著作有《中國哲學史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學史》（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學術上影響最大的是提倡“大膽的假設、小心的求證”的治學方法。

周汝昌的書房

中國紅學家、古典文學研究家、詩人、書法家，是繼胡適等諸先生之后新中國紅學研究第一人，考證派主力和集大成者，被譽為當代“紅學泰斗”。

啟功的書房

啟功先生是當代著名學者、畫家和書法家。他著作豐富，通曉語言文字學，甚至對已成為歷史陳跡的八股文也很有研究；他做得一手好詩詞，同時又是古書畫鑒定家，尤精碑帖之學。

齊白石的書房兼畫室

近現代中國繪畫大師，世界文化名人。早年曾為木工，后以賣畫為生，五十七歲后定居北京。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡練生動，意境淳厚樸實。所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。

金庸的書房

金庸的武俠小說之所以能稱得上中國現代新武俠小說的代表，就在于它們表現出鮮明的個性。簡而言之，金庸的武俠小說在題材的選擇、人物的塑造和展現社會時代風貌方面有鮮明特色，它們在創作技法上獨樹一幟，具有范式意義。他繼承古典武俠小說之精華，開創了形式獨特、情節曲折、描寫細膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說先河。

書房中的季羨林

季羨林是國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。

張仃的書房

中國當代著名國畫家、漫畫家、壁畫家、書法家、工藝美術家、美術教育家、美術理論家

周作人書房

他清新淡雅，如話家常的白話文，洋溢著深厚的中國、東洋、西洋古典與近現代文化素養，轟動一時，新文化運動中更發表影響深遠的《人的文學》、《平民文學》、《思想革命》等啟蒙主義理論文章。可說是中國散文的一個高峰。

宗白華的書房

宗白華先生以藝術家的態度感受著世間萬物，并用那行云流水般的文字將其形諸筆端。這樣寫成的書絕不只是藝術理論，還是一種生活的方式。

書房中的錢鐘書和楊絳

錢鐘書以一種文化批判精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎上，錢先生在觀察中西文化事物時，總是表現出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。

陳寅恪的書房

中國現代最負盛名的集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人于一身的百年難見的人物。

陳忠實在書房

陳忠實是一位擁有民族精神的杰出的現實主義作家。1997年獲茅盾文學獎，其中《白鹿原》被教育部列入“大學生必讀”系列，已發行逾160萬冊，被改編成秦腔、話劇、舞劇、電影等多種藝術形式。