“大陸臺生臺灣史暑期研習(xí)營”在福建廈門舉行 傾聽歷史聯(lián)結(jié) 拉近心靈距離

作者丨實習(xí)記者 鄭宏博 記者 程朔

“大陸臺生臺灣史暑期研習(xí)營”在福建廈門舉行 傾聽歷史聯(lián)結(jié) 拉近心靈距離

作者丨實習(xí)記者 鄭宏博 記者 程朔

臺灣史暑期研習(xí)營會場

七月的廈門，熱情火辣，伴隨著海水拍打礁石聲，仿佛在歡迎遠方的客人，又像在呼喚對岸的親人……

7月25日至30日，由中華全國臺灣同胞聯(lián)誼會、兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心、臺灣大陸地區(qū)高校學(xué)生協(xié)會主辦，福建省臺聯(lián)、廈門市臺聯(lián)協(xié)辦的“大陸臺生臺灣史暑期研習(xí)營”在福建廈門舉行。活動邀請6位著名學(xué)者從不同角度為參營的百名臺灣學(xué)子做了臺灣史專題講座。師生們聚焦歷史史實，梳理歷史脈絡(luò)，厘清歷史真相，增進臺胞青年學(xué)子對兩岸淵源歷史的深入了解和認識。

此外，主辦方還組織營員參觀了鼓浪嶼、永定土樓、閩臺緣博物館，安排與廈大同學(xué)的聯(lián)歡晚會，營員們在親身體驗中增進情感，拉近心靈距離。

開營儀式 通過短暫交流 愿都能學(xué)以致用

7月25日，“大陸臺生臺灣史暑期研習(xí)營”開營儀式在廈門大學(xué)舉行。全國人大常委、全國臺聯(lián)會長汪毅夫，全國人大常委、全國臺聯(lián)黨組書記蘇輝，廈門大學(xué)黨委副書記、副校長、兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心主任李建發(fā)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心執(zhí)行主任、廈門大學(xué)臺灣研究院院長劉國深、臺灣大陸地區(qū)高校學(xué)生協(xié)會理事長陳建仲等嘉賓出席開營儀式。劉國深主持。

蘇輝首先代表中華全國臺灣同胞聯(lián)誼會，代表會長汪毅夫，對研習(xí)營的順利舉辦表示衷心的祝賀。蘇輝指出，重溫臺灣歷史，為的是正確認識臺灣社會現(xiàn)實，了解兩岸淵源和無法割舍的骨肉親情。希望通過此次研習(xí)營活動，各位青年學(xué)子視野更開闊，學(xué)會從歷史高度看待兩岸關(guān)系。我們也期待，來自大陸不同高校的學(xué)友們能夠通過這次短暫的交流，由相識到相知，成為好朋友、好伙伴。年齡不是問題，學(xué)科差異也不是問題，相逢就是緣分。

蘇輝說，青年是兩岸的未來，是推動兩岸關(guān)系發(fā)展的生力軍。我們希望，各位臺胞青年學(xué)子們能抓住這次學(xué)習(xí)機會，多思考、多體驗。要以自己的實際行動，努力成為兩岸關(guān)系和平發(fā)展的促進者、中華歷史文化的傳承者、兩岸共同美好家園的建設(shè)者，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中多擔當，多作為。

蘇輝表示，中華全國臺灣同胞聯(lián)誼會是臺胞鄉(xiāng)親的家。建會35年來，一直致力于團結(jié)臺胞鄉(xiāng)親，促進兩岸交流的工作，聯(lián)誼鄉(xiāng)情、服務(wù)鄉(xiāng)親，不斷匯聚兩岸同胞相向而行的社會基礎(chǔ)。我們尤其重視與臺灣青年世代的溝通與交流。我們要繼續(xù)努力，為促進兩岸青年交流、為臺胞青年的成長、成才多做實事。

李建發(fā)在致辭中說，“5·20”后，臺灣島內(nèi)的政局和臺海局勢出現(xiàn)復(fù)雜變化，兩岸關(guān)系進程處于歷史的發(fā)展階段，面臨著新的挑戰(zhàn)。鑒于此，兩岸共同努力，更深入地做好在大陸求學(xué)臺生的交流、聯(lián)誼、服務(wù)工作，幫助青年學(xué)生全面了解歷史，樹立正確的史觀，增進兩岸一家親共同認知，完成我們共同的使命。

李建發(fā)表示，我們十分榮幸地邀請到曾經(jīng)或正在大陸求學(xué)的眾多臺生精英參加研習(xí)營活動，大家齊聚一堂，交流互動，切磋學(xué)術(shù)，明辨歷史，拓寬視野，相信一定會獲得豐碩的成果。

陳建仲在致辭中說，兩岸雖然因歷史的變亂造成分隔而各自走向不同的發(fā)展，但兩岸同文同種，同為中華民族血脈，絕非任何外力所能扭曲、所能切割；即使外力阻擾，也只能一時迷惑，終究不能圍阻兩岸中國人在血液中，自然存在的中華民族基因的召喚。兩岸同胞必定會越走越近，越走越親。

陳建仲呼吁，為了臺灣民眾長期的福祉，兩岸應(yīng)加強合作、共寫歷史，我們必須積極導(dǎo)正臺灣島內(nèi)“臺獨”人士刻意散布的錯誤史觀，才能營造兩岸的和平交流機制，根絕“臺獨”勢力，共創(chuàng)兩岸共榮的美好前景。臺生會非常歡迎臺灣的史學(xué)家，將來也能和我們一同探討臺灣史，讓臺灣先民的足跡、精神的根底清清楚楚地呈現(xiàn)出來。

專題講課 專家學(xué)者上陣 巨人肩上看歷史

此次研習(xí)活動從兩岸一家親理念出發(fā)，以“臺灣史”為主題展開，課程設(shè)置針對性強，內(nèi)容豐富而具特色，6位專家學(xué)者的講課更是精彩紛呈，贏得掌聲無數(shù)。

汪毅夫教授以《從閩臺民間宗親活動看宗法制度》為題，著重解釋了自己原創(chuàng)的圖表。其中，橫線為虛線，說明的是世或代，即高祖父(母)為一世(代)，以此類推，“我”、兄弟(姐妹)、從兄弟(姐妹)、再從兄弟(姐妹)、三從兄弟(姐妹)是五世(代)。斜線是實線，同一斜線上相連的關(guān)系是直系，高祖父(母)、曾祖父(母)、祖父(母)、子(“我”)是直系，以此類推。由兩條斜線相連的關(guān)系則是旁系。如：子(“我”)同兄弟(姐妹)是旁系。圖表可以用于說明閩臺宗親活動涉及的宗法制度的若干問題。汪毅夫還從兩岸一樣的土地制度、相似的婚姻制度講述了大陸和臺灣的歷史聯(lián)結(jié)。

陳孔立教授在《中國移民問題專題講座》中說，移民問題已經(jīng)成為全世界一個頭痛的問題，擋不住，受不了。臺灣除少數(shù)民族外都是不同時期人民遷徙過去的后裔，怎么促進不同族群的交流、合作，是一個難題。他希望年輕人要從研究開始，研究不同族群的政治心理，從認知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望、信念等方面著手。最后，陳孔立倡議兩岸的遷徙問題寄希望于青年一代，希望青年一代繼續(xù)研究遷徙問題，解決遷徙問題，為兩岸關(guān)系和平發(fā)展助力。

鄧孔昭教授從5個方面開始講解。即鄭芝龍是一個什么樣的人；為什么說鄭成功是“收復(fù)”臺灣；鄭成功為什么在臺灣設(shè)立了“東都”和“承天府”，后來鄭經(jīng)為什么又把“東都”改成了“東寧”；“明鄭時期”臺灣出現(xiàn)了哪些新的氣象；鄭經(jīng)的婚姻和情感生活對他的事業(yè)產(chǎn)生了什么樣的影響？他總結(jié)道，臺灣一向是屬于中國的。因為澎湖鄰近廈門、金門島嶼，因而歸中國所屬。大員（臺灣的古稱）位于澎湖附近，此地也應(yīng)由中國政府管轄。居住在臺灣島上的居民都是中國人，他們自古以來占有并耕種這一土地。

林國平為大家講述了《臺灣宗教信仰概論》。他說，臺灣佛教的8個主要特點：一是主張禪凈雙修。二是世俗化色彩濃厚。三是特別敬奉觀音。四是受日本佛教的影響。五是受齋教的影響。六是積極參與政治。七是具有雄厚的經(jīng)濟實力，熱衷于慈善事業(yè)。八是出現(xiàn)許多新興佛教宗派。他還制作了1986年至2004年臺灣信徒到湄洲進香人數(shù)統(tǒng)計表，表格中顯示出18年間合計來往12.78萬人次，用詳實的數(shù)據(jù)表現(xiàn)出當時兩岸民間交流人員來往密切，關(guān)系緊密。

林仁川在《荷據(jù)時期的“原住民”》中說，早在荷據(jù)時期以前，大陸漢族移民已到達澎湖、臺灣。到元末明初，大陸在澎湖的人口已有相當?shù)臄?shù)量。他引用了明代泉州府志云：“東出海門，舟行二日程曰澎湖嶼，在巨浸中，環(huán)島三十六，如排衙然，昔人多僑寓其上，苫茅為廬，推年大者為長，不蓄妻女，耕漁為業(yè)，牧牛羊，散食山谷間。”由此可見，已出現(xiàn)聚族而居的現(xiàn)象。

陳支平主講的《臺灣社會經(jīng)濟史》中，引用大量的實際例子，用辯證思維的方法，從歷史角度和文學(xué)角度去剖析、去辯證。陳支平說，今天的講課看似毫無邊際，與主題無關(guān)，但是還是可以回到我們的主題上來，所謂的臺灣史研究也有很多問題值得我們重新思考，在這個思考的過程當中，它存在著歷史學(xué)和文化學(xué)兩個不同的概念，這才是我今天想和大家表達的中心思想。

講課結(jié)束，每位教授都還會再給營員們一個小時左右的時間，接受大家的提問，為營員們解惑答疑，臺上臺下互動頻頻，精彩對話不斷。營員表示，專題講座提供了大家與知名學(xué)者面對面交流的平臺，有助于自身開闊視野、明辨是非，樹立正確史觀，增進共同認知。

閉營儀式 分享所聽所想 期兩岸攜手前行

7月28日，“大陸臺生臺灣史暑期研習(xí)營”閉營式在廈門大學(xué)舉行。全國臺聯(lián)副會長紀斌，廈門大學(xué)臺灣研究院黨委書記曾坤瑜，廈門市臺聯(lián)黨組書記、副會長陳永東出席閉營式。

紀斌在致辭中表示，研習(xí)營是兩岸青年體驗式交流的好平臺。雖然只有短短幾天，但是各位青年朋友們必定獲益匪淺。6位講座教授知識淵博、治學(xué)嚴謹、學(xué)者風范，必定給各位留下深刻的印象。

紀斌指出，當今在新媒體時代，我們的知識獲取趨向碎片化。有史學(xué)家認為，歷史是一個同心圓，核心是真實的歷史，中間是史學(xué)家眼中的歷史，外延是各個行業(yè)、公眾認為的歷史。因此，我們有必要聽聽史學(xué)家去還原歷史的本來面目。我們并不試圖改變大家的意識形態(tài)，并充分尊重大家，只是想和大家分享另外一種觀點。如果我們把6場內(nèi)容豐富、全面的學(xué)術(shù)講座串起來，就會發(fā)現(xiàn)一條主線：兩岸的歷史文化同根同源，兩岸的骨肉親情無法割斷。我們希望，通過此次研習(xí)營活動，各位臺胞青年學(xué)子的視野更加開闊，對兩岸的認識更加客觀，從歷史的高度、以民主與科學(xué)的態(tài)度，從世界的角度看待兩岸關(guān)系。我們真誠地希望，各位營員能夠成為學(xué)術(shù)的同道、人生的摯友，相互扶持，攜手進步。全國臺聯(lián)也將不遺余力，為促進兩岸青年交流創(chuàng)造條件，為臺胞青年成長成才多辦實事。

閉營儀式上，4個小組的代表作閉營感言。第一組營員代表、北京大學(xué)政府管理學(xué)院博士、臺北市政府“原住民事務(wù)委員會”委員吳國譽從3個故事講起，和大家分享了自己的心得體會。他說，我相信在座的每一位都是希望未來兩岸向著和平、和諧的方向發(fā)展，但是還有一些人沒有加入我們，未來我們要做的是，讓他們和我們有多的交流、交集，共同促進兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

第二組營員代表是中國政法大學(xué)民商經(jīng)濟法學(xué)院博士研究生、臺灣法界天寧法學(xué)期刊發(fā)行人兼主編張國圣。他表示，自己是比較早從事兩岸交流的，上世紀90年代初期就來到了大陸，當時這里的市場經(jīng)濟剛剛興起。他說，“這么多年來，我參加過很多的兩岸交流活動，但這次很不一樣，給了我很大的充電感，讓我對臺灣史有了更加深刻的認識，對大陸有了更加透徹的了解，也給了我們臺生群體有相互交流的平臺”。

第三組營員代表、北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院碩士生劉彥良對課程進行了回顧。他表示，從汪毅夫會長為我們講的《從閩臺民間宗親活動看宗法制度》上，我感受到從“返鄉(xiāng)探親”到“尋根謁祖”是作為中國人非常必然的過程，認識每個人自己的家族歷史，是一個可以牽動所有臺灣人認祖歸宗的一條脈絡(luò)。很高興在本次活動中學(xué)習(xí)到深入淺出的臺灣歷史，雖然5天的時間不算長，但我覺得十分充實，讓我更加認識自己。

第四組營員代表、北京大學(xué)政府管理學(xué)院在讀博士生伍優(yōu)政從武術(shù)師門的傳承談起，他認為中國人最重視的就是傳承，傳承是中華文化得以延續(xù)、生生不息的關(guān)鍵。同樣，我們亦要帶著傳承的眼光去看臺灣史。通過幾位教授講授的課題我了解到，如果沒有中國歷史，臺灣史是不存在的，兩岸歷史本身就是唇齒相依。

儀式上，紀斌代表主辦方給在場營員們頒發(fā)了精心準備的結(jié)業(yè)證書，為他們這幾天的認真鉆研精神點贊，同時亦感謝他們一直以來對兩岸關(guān)系和平發(fā)展事業(yè)所做的貢獻。