全世界都有情色的余味

文|梁一夢

全世界都有情色的余味

文|梁一夢

《花花公子》宣布從2016年三月起開始不再刊發女性的裸體照片，要知道它曾經可是西方享樂主義的標志，曾經顛覆過整個時代的倫理禁欲，使色情雜志成為時尚，成為時代標簽。美國《紐約時報》曾將《花花公子》以及可口可樂和迪士尼并列為全球三大品牌。

它為什么不再刊登自己標志性的裸體照了呢？原因很簡單，互聯網帶來的便捷讓它失去了優勢。這個消息證明了一個時代的結束，但是情色永存。

浪漫自由民主的愛情海讓古希臘人的哲學思想中過早泛性淪痕跡。“情色電影”的產生之因，東西方說法不一，下至肉體本能，上到哲學靈魂無所不包。而在東方，對“性”的態度最早也很自由。上古神話的伏羲氏本就是雙性人；而漢語中男女之異的性（sex）和生命與事物本質的性（nature）是同一個詞，隱含有泛性論觀念。

由此可見，“情和色”是人性之本。而作為生活折射鏡的電影自然擔當著展示欲望的工具。情色電影，“情”字為先，電影大師們用他們的法眼體察著世界，窺探著你內心深處細微的思緒，同時創造出另一個以“情色”為外衣的另類世界。但是不可否認的是：情色電影和色情電影；高級的欲望展示和低級的賣肉行為；以及各國文化差別下創造出的不同情色電影，差別還是很多的。

法國：浪漫的哀傷很多人覺得，性和愛是兩碼事。法國人可不這么覺得，他們覺得先有愛才能有資格說性。然而電影本來就是一種現實的批判和思考。于是，法國電影中常有追求極致后的無情后果，如《巴黎野玫瑰》等。

美國：曖昧的極限由于審查制度的嚴格和宗教方面的影響，美國情色的露骨的程度還算是最保守的。很多時候真是“淫者見淫”，就是不捅破這層窗戶紙。早期好萊塢的歌舞片就是這種感覺的代表，想想夢露和《芝加哥》，有感覺了吧。

日本 ：頹廢的絢爛《菊與刀》說日本“愛美而黷武，尚禮而好斗，勇敢而懦弱”，可以想見，這樣精神分裂的民族在情色電影里，也會將本來應該是正常的情愛，非要攙雜著種種不可理喻的細膩情形，加上視覺的巨大沖擊和破壞力，使得藝術審美更多地傾向了虐戀、宿命，死亡和唯美的味道。

韓國 ： 韓國的情色電影可以說是唯美的極致，在性愛的表現上，不是展示而是暗示。讓“性”展現出藝術的魅力，而不是借“性”來嘩眾取寵。而主題則往往離不開倫理，少婦，妻子，君臣，師生…種種話題的屏幕化沖擊著人們的視覺和思考。

《小姐》

導演： 樸贊郁

編劇： 鄭瑞景 / 樸贊郁 / 莎拉·沃特絲

主演： 金敏喜 / 金泰璃 / 河正宇 / 趙鎮雄 / 金海淑

制片國家/地區： 韓國

上映日期： 2016-05-14（戛納電影節） / 2016-06-01（韓國）

本片改編自莎拉·沃特斯的原著《指匠情挑》，把整個故事的背景設定在了日占時期三十年代的韓國。一位年輕的少女受雇到一位富有的日本小姐家中當女傭，小姐在一座巨大的莊園內生活，并受專橫的叔叔看管，計劃日后與叔叔成親。女傭于是和一個假扮日本伯爵的騙子一起為小姐設下了圈套，想要侵占她名下的大筆財富，可最后小姐和女傭雙雙墜入了愛河。

《丑聞》

導演： 李在容

編劇： 拉克洛 / 金大佑

主演： 李美淑 / 全度妍 / 裴勇俊 / 趙顯宰

制片國家/地區： 韓國

上映日期： 2003-10-02

18世紀，朝鮮王朝貴族表面上仁義禮教，實則腐朽荒淫。貴公子趙元是情場中有名的風流浪子，趙元的堂姐趙夫人與其有著男女之情，而趙夫人的丈夫即將迎娶少女素玉為妾，于是趙夫人暗中令趙元引誘素玉，在入門之前破壞她的貞潔，令自己的丈夫蒙羞。趙元對引誘少女并無興趣，而是盯上淑夫人。趙夫人與趙元打賭，如果他能征服淑夫人這樣恪守婦道的女人，就許以其床第之歡。趙元對堂姐垂涎久矣，因此想盡辦法接近淑夫人，巧言令色向其訴說愛意，對任何男人都冷漠如冰的淑夫人逐漸不能自持……