治理喇榮寺周圍環境，西媒休要歪曲（社評）

四川省色達縣喇榮寺五明佛學院的事情不斷遭到西方媒體的歪曲、炒作?！都~約時報》近日又打出了“藏區著名佛學院被拆除”這種混淆視聽的標題，這也是西方主流媒體或者故意散布、或者以訛傳訛相關消息的基調。

而事實是，喇榮寺五明佛學院從未被拆除，官方也根本沒有拆除該寺佛學院的計劃。官方只是對該寺周圍已經擁擠不堪、存在包括失火及傳播瘟疫等各種隱患的大量違章建筑進行治理，維持寺院周圍地區僧眾及普通信眾生活和從事宗教活動所需的最起碼條件。

據本報了解，喇榮寺是1980年新建的，當時只有僧尼32人，后來迅速擴大，到現在已有僧尼、居士、信眾等常住人口近萬人，占地近4平方公里。這些人口每天居住活動在相當陡的坡形地帶，近萬棟木質房舍布局混亂、高度密集，公共服務功能嚴重不足。近年來，五明佛學院自身已無力實施有效管理，當地政府在衛生、消防、公共服務等方面做了大量工作，但仍難以滿足人員增長的需要，必要的治理勢在必行。

中國早已進入現代社會，宗教固然屬于信仰范疇，但它同時存在于現實、世俗社會中，需要與基本社會秩序相銜接。當喇榮寺周圍的環境出現過度膨脹時，軟硬條件都支持不了。舊藏區時期有幾千甚至近萬人的大寺，它們都是圍繞寺院形成的簡陋棚帳，實為有宗教色彩的貧民窟。今日藏區顯然不能走回頭路，那是不人道的，也不符合藏傳佛教的發展方向。

對于喇榮寺周圍環境的治理，寺內喇嘛并無異議。有些住在周圍不合規房屋里的信眾和其他聚集人員有點意見，實屬正常。在中國各地改造棚戶區時，都會有人有意見，但是治理都推進了下去。西方媒體完全是戴著有色眼鏡報道的，境外達賴集團更是做惡意解讀，煽動不滿。

設想一下，如果在美國或者英法某個大教堂周圍忽然聚集起數以萬計的信眾和各類人員，那些人私搭亂建，搞出環繞教堂大片大片既不衛生又隨時可能著火的棚帳，把整個地區搞成又臟又亂的“大貧民窟”，那么當地政府是否會介入呢？輿論是否會支持這種情況無限制地擴大、蔓延下去呢？

上世紀中葉以后的幾十年里，廣大藏區在保持藏傳佛教文化傳統的同時，獲得了前所未有的經濟社會發展，藏民的生活隨著全中國社會一起奔向小康。這些變化契合了藏族社會的根本利益，幫助歷史上嚴重封閉落后的藏區追上了時代。西方輿論場漠視藏區發展的偉大成就，那里有關藏區的議題基本被兩股勢力塑造著，一是與中國中央政府對抗、希望藏區保持舊有落后狀態的達賴集團。二是西方充滿對華偏見，或者揣著明白裝糊涂，就想在中國內部制造對立的勢力。

中國的宗教信仰都是自由的，同時中國早已是法治社會，各種宗教活動都需合法合規，與整個社會的秩序形成和諧。不僅藏傳佛教，漢傳佛教、基督宗教、伊斯蘭教、道教也是一樣。

西方輿論特別愛炒作中國各地政府依法管理宗教事務，違規建的教堂被拆除被它們指為打壓宗教信仰自由，治理寺院周圍的環境也成了打壓宗教信仰自由，西方這種輿論滲透到中國國內，影響了少數人，因此主流社會應針對這些問題及時發聲，以正視聽。切不可認為一碰宗教就“敏感”，任憑西方的影響在我們的陣地上通過各種途徑擴散。

《紐約時報》的文章竟然援引個別人的話，說政府治理喇榮寺周圍環境的意圖是“削弱可以對抗它的權力中心”。第一，喇榮寺的住持和僧侶決不會同意將他們定義成這樣的“權力中心”。第二，如果外部力量想在中國任何地方培育這樣的中心，肯定實現不了。在中國，任何宗教都不可能成為什么“權力中心”，就請西方輿論不要費心做這種挑撥了?！?/p>