中國神話成為人類創(chuàng)意源泉

◎金善慈 （韓國延世大學中國研究院專業(yè)研究員）

中國神話成為人類創(chuàng)意源泉

◎金善慈 （韓國延世大學中國研究院專業(yè)研究員）

中國在9月15日中秋節(jié)當天，成功發(fā)射了“天宮二號”空間實驗室。天宮二號將在太空軌道中開展14項實驗。中國的探月衛(wèi)星取名“嫦娥”，空間實驗室則以傳說中嫦娥居住的天上宮殿命名為“天宮”，在21世紀的太空探索中讓人聯(lián)想到中國古代神話的意境。那么，中國將神話與科學結合到一起給我們什么啟示呢？

張藝謀妙用神話的文化力

古代神話經(jīng)常被稱為想象力的源泉。但《山海經(jīng)》等中國古代文獻中記錄的神話，在這種意義上的延展性卻有限，因為相比虛構的想象，古代中國等東亞主流社會的知識傳統(tǒng)更加重視歷史事實。不過，最近中國少數(shù)民族的古代神話引起人們的關注。這些少數(shù)民族神話大部分擁有長篇且富有趣味性的故事結構。

電影導演張藝謀便是利用這種少數(shù)民族的文化力量獲得巨大成功的人物。他于2004年在廣西桂林舉行了《印象劉三姐》大型戶外演出。以桂林的秀麗山水為舞臺的演出形式固然非常新穎獨特，最重要的還是演出內(nèi)容。劉三姐是壯族傳說故事中的女歌神，演出以“劉三姐”的傳說故事為中心，將居住在這一地區(qū)的多個少數(shù)民族文化糅合到一起。作品獲得巨大成功，成了后來《印象》系列演出陸續(xù)登場的一個信號彈。

正是因為張藝謀發(fā)揮了作為導演的大膽創(chuàng)意，才能夠發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族神話中的“故事性”，從中提取出各種文化要素，再加以想象，創(chuàng)作出各種足以代表中國的作品。

古代神話不存在知識產(chǎn)權問題

中國少數(shù)民族擁有的古代神話數(shù)量非常豐富，其中包括無數(shù)英雄神話、充滿想象力光芒的創(chuàng)世神話，以及洋溢著與自然相處智慧的自然神話等多姿多彩的神話故事。無論是在游戲、電視劇還是電影中，扎實的敘事結構即“故事”都是引領整個作品的最基本力量。從這個方面來看，擁有長篇敘事結構的中國少數(shù)民族神話具備相當強大的文化力量。只要下定決心，完全可以從中提煉出比《哈利波特》或者《指環(huán)王》更加豐滿的故事。

那么，有個問題需要我們考慮清楚。包括漢族神話在內(nèi)，居住在中國的各少數(shù)民族神話被統(tǒng)稱為“中國神話”，但事實上，神話的世界中并沒有國境。居住在中國的各個民族傳承的豐富神話并不只是“中國”的專利。所謂“中國神話”也并非只有中國人有權使用。自古傳承的神話并沒有知識產(chǎn)權的概念。

我們必須放開眼界，將目光投向整個亞歐大陸。這片大陸很早就開始通過陸上絲綢之路和海上絲綢之路等貿(mào)易途徑進行物資交流。這條歷史悠久的貿(mào)易通道也是“神話之路”，我們沒必要把如此豐富多彩的神話都限定在國家的框架之內(nèi)。

神話蘊藏與自然相處的智慧

神話同樣屬于一種哲學。我們一直生活在文字的世界中，很少把那些生活在沒有文字的世界中的人們傳承下來的敘事詩或者神話視為一種“古典”，認為“古典”必須是形成文字的“文獻”，帶有很大的偏見。這個世界上有很多擁有悠久歷史但始終沒有本民族文字的民族，他們通過充滿智慧的智者之口傳承無法判斷從何時起源的敘事詩篇，其中融入了這個民族的歷史、神話、宗教、法律、經(jīng)濟、文化等一切元素，這便是他們的“古典”。

此外，受環(huán)境問題以及經(jīng)濟不平等問題影響，人們過度追求經(jīng)濟增長，失去發(fā)展方向致使社會滿目瘡痍，而這些神話中則蘊藏著解決諸多社會問題的智慧。古代智者們低沉的聲音依然在神話中流淌，可以給人們帶來巨大的啟示。

（原載韓國《中央日報》中文網(wǎng)，本刊有刪節(jié)）

本欄目責編/鄭挺穎 zhengtingying@vip.163.com