慧繪
東漢延康元年(公元220年),主持朝政的魏王曹丕采新任吏部尚書陳群建議,實行九品中正制(將各地舉為“中正”的士人按“才能”評定為九等,即九品,國家按等選用)。在實行過程中,曹丕為能遍舉天下俊德茂才,特頒布《取士勿限年詔》,明確指出:“若限年然后取士,是呂尚、周晉不顯于前世也”;命令“郡國所選,勿拘老幼。儒通經術,吏達文法,到皆試用”。曹丕認為:“人才”之異于常人者“才”也,不在年之老幼;關鍵是能通達“經術”“文法”,二者具一,即可“試用”。這不僅說明曹丕在人才問題上有獨到見解,而且也表明他同其父曹操一樣,也是思賢若渴的。曹丕曾說過:“豈有賢智之士,處于下位乎!”(《三國志·魏書·文帝紀》)他說到做到,比如對“忠而且智”的高才陳群(原屬劉備陣營,為別駕),不僅任為吏部尚書,后來尊至鎮軍大將軍的高位,而且還以“交友之禮”相待。在封建皇權專制社會,這應是難得的。
到了小皇帝曹芳時代,司馬懿當政,則于各州設大中正,任用世族豪門擔任,選取原則以“家世”為重。從此,官僚機構呈現出“上品無寒門,下品無勢族”的局面,九品中正制演變成為世族地主操縱政權的工具;到隋文帝時遂以廢除,改行科舉(分科取士)考試來選拔官吏。科舉制一直延續到清光緒三十一年(1905年),由于推行學校教育,才被廢除。