用詩歌化解現(xiàn)實(shí)的一切問題
——讀蔣志武組詩《向尊嚴(yán)舉手》有感

文/唐 詩

用詩歌化解現(xiàn)實(shí)的一切問題
——讀蔣志武組詩《向尊嚴(yán)舉手》有感

文/唐 詩

讀蔣志武的這組詩，你無法不注意到這些詞：“孤獨(dú)”、“枯萎”、“不安”、“絕望”，某種不那么標(biāo)簽化的隱喻和暗示，直逼內(nèi)心的動(dòng)蕩不安。蔣志武并不是在講某個(gè)場景的片斷，不是在講對某種生活的情緒，而是通過自觀內(nèi)心世界，反思生命體驗(yàn)。生活，誰也不能說自己永遠(yuǎn)活得安定。面對“遷徙”途中不確定的病變、疼痛、創(chuàng)傷，詩人沒有表現(xiàn)出過多的抒情與激昂，他只是以一種天性的理智來分析，化解沖突和矛盾，讓讀者感悟如何“復(fù)活”、“熱愛”、“孕育”和“怒放”。蔣志武的詩歌語言質(zhì)樸、通俗，沒有華麗的詞藻，通篇讀下來卻有一股“氣”貫穿其中，就像太極練就的一招一式，看似柔軟無力，實(shí)則一拳一掌都是力“氣”，蘊(yùn)藏著爆發(fā)力和生活的智慧。他的詩歌選擇的是一些需要讀者細(xì)嚼慢咽才能品出味道來的平實(shí)語境，形成詩歌靈魂的，不是情感控訴，不是敘事風(fēng)格，而是一種知性的生活態(tài)度。別林斯基曾說過：“詩歌是生活的命部，或者更確切地說，就是生活本身。”蔣志武針對詩歌、生活的本身，冷靜地傳達(dá)出自己對天地萬物的觀感與頓悟，將感性與理性，詩意與哲理巧妙地結(jié)合在一起，上升到“用詩歌化解現(xiàn)實(shí)的一切問題”的思想境界。

《熱愛》這首詩寫得坦白：“有時(shí)，我們熱愛活著/在塵埃中分辨愛，化解恨”對世道人心的細(xì)心打量，不瘟不火。“在那些痛苦和孤獨(dú)的地方/任何人都可以攻擊我”字里行間透著一股不屈不撓的韌勁。在詩人的視線里，那些樹、石頭、山崗、海浪、蝴蝶、螞蟻，都折射出生命的周長，于是，他變得成熟、豁達(dá)、開闊、知性和沉穩(wěn)。對自身的警醒，對命運(yùn)的召喚，對韶華的審視，形成一種綿延不絕的向上掙扎的、斗爭的精神。顯然，蔣志武擅長給自己熟悉的事物賦予一個(gè)嶄新的形象，這可以看作是詩人建立的秘密花園。有些句子，你感覺它們毫無關(guān)系，沒有因果，甚至于有些生硬，可稍微推敲一下，它們之間便有了千絲萬縷的聯(lián)系，一如工作分工中AB角可以互換的關(guān)系。那看似平淡無奇的三言兩語，寫出生鐵一樣的質(zhì)感和棱角。詩人往往用一個(gè)簡單的類比就刻畫出一個(gè)復(fù)雜的生活場景、現(xiàn)實(shí)問題，讓詩句散發(fā)耀眼的光芒。如“一場精心布置的殺人局”出現(xiàn)在《一群螞蟻》中，螞蟻是自己也是他人，人類既是施暴者也是被虐者。有時(shí)候，我們不得不為了一些食物、一些光鮮的目標(biāo)、一些看似對自己有利的東西，鉆進(jìn)某個(gè)早已設(shè)定的“局”，最終被迫四處逃竄，面臨尊嚴(yán)的威脅。唯有，向尊嚴(yán)高高舉起雙手，“手將高過我的額頭/高過所仰望之處”《向尊嚴(yán)舉手》。由此，詩人享受了孤獨(dú)。

（責(zé)編：鄭小瓊）