貴州金沙龍燈會綜述

■張榮冠（貴州省金沙縣文化館）

貴州金沙龍燈會綜述

■張榮冠（貴州省金沙縣文化館）

“舞龍”又稱“耍龍”“玩龍”等。金沙民間“舞龍”的歷史大致可追溯至明清時期，是漢族同胞從江西、湖廣、四川等地陸續(xù)遷入后沿襲和傳承下來的民俗性活動，是中華龍文化的延續(xù)和龍圖騰崇拜的活態(tài)體現(xiàn)。

自古以來，“龍”是中華民族精神境界中吉祥的化身，人們?yōu)榱思耐忻篮迷竿鴦?chuàng)造了龍的形象。早在商殷時代的銅器和骨刻上就有龍形圖案；周代銅器上的龍紋已漸趨完整。到漢代，民間“耍龍燈”已相當(dāng)普遍。唐宋時期已成為“社火”中較為常見的表演形式。自宋代以來的很多典籍對“耍龍”都有記載和描述，如：(宋)吳自牧《夢梁錄》、(宋)夏竦《奉和御制上元觀燈》、(宋)王明清《揮麈錄馀話》《儒林外史》等。

古人認(rèn)為，龍是瑞獸，龍的出現(xiàn)是祥瑞的征兆，會給人類帶來福和喜，于是很多人做夢都想夢見龍，為了使夢寐以求的祥瑞之物在現(xiàn)實生活中活現(xiàn)，便構(gòu)想出身姿造型優(yōu)美，色彩絢麗斑斕，線條剛?cè)嵯酀?jì)之“龍”。過去由于在龍頭和龍節(jié)里裝有蠟燭（現(xiàn)在多用燈泡）照明，所以稱“龍燈”。

人們認(rèn)為通過接龍、舞龍，可以驅(qū)災(zāi)避邪，并祁望來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺、心想事成。同時也增添節(jié)日熱鬧歡樂的氣氛。由于舞龍是由多人協(xié)作表演，并需具備一定的技藝，愛好舞龍的隊員們常聚集在一起切磋，甚至多條龍匯集在一起表演競技，于是形成了“龍燈會”。

因舞龍活動在金沙民間較為盛行，自改革開放以來，當(dāng)?shù)卣槕?yīng)民眾的意愿，每年春節(jié)期間定于正月十三日至十五日在金沙城關(guān)廣場集中亮龍，并舉行舞龍比賽，展示舞龍風(fēng)采。1984年，貴州電視臺、中央電視臺曾實況錄播了金沙春節(jié)萬人燈會舞龍盛況，在全國引起極大反響，金沙群眾觀后拍手稱贊，人心鼓舞。

金沙民間的舞龍活動大致可分以下幾種情況：

一、春節(jié)、元宵節(jié)以及重大節(jié)慶活動時舞龍，以此表達(dá)人們對美好未來的期望，并為節(jié)日增添熱鬧氣氛。這時，龍扎得最為精美，大氣壯觀，通過舞龍者們的激情舞動，龍身翻飛，雄姿威猛，氣吞山河，精彩紛呈，讓人并為之振奮。

二、在天氣干旱季節(jié)或遇蟲災(zāi)的年份，民間常用稻草扎龍，俗稱“草把龍”，通過挨家挨戶地舞“草把龍”，以此驅(qū)除蟲害或向龍神求雨。在為求雨而舞龍時，人們常向龍上潑水，潑得越多，表示雨來得越大，莊稼會長得更好。

三、在平時的娛樂場合中，一些人為了表達(dá)心中的喜悅，常信手拿來身邊長形的竹竿、柴塊、板凳等代做龍身，模擬各種動作玩龍。

金沙龍燈會經(jīng)過歷代的傳承與演變，已形成了現(xiàn)在的既定程序：

（一）籌備扎龍

由于多年來在金沙民間已形成每年春節(jié)至元宵節(jié)都要開展舞龍活動這一習(xí)俗，各龍燈會每年冬臘月就要在會首的統(tǒng)領(lǐng)下開始籌備扎龍。首先是籌劃備料，包括籌集資金。傳統(tǒng)制作龍燈的材料主要包括：竹、木、紙、布、綢、鐵絲、麻線（繩子）、糨糊、筆、墨、顏料等。現(xiàn)在已融入了很多現(xiàn)代新型材料。在材料備齊、有關(guān)準(zhǔn)備工作都做好后，擇一吉日開始扎龍。扎龍時，先扎好龍骨，然后包裹好龍皮，最后再做各種裝飾，有的還要燙金。其工藝奇特考究，造型

美觀生動。每條龍燈由龍頭（燈）、龍身（節(jié)燈）、龍尾（燈）3部分組成，另外還有一個帶把的寶（燈），或稱為珠（燈），用于在玩龍時在前面逗龍（或稱為引龍）。龍頭上，龍眼、龍眉、龍角、龍鼻、龍須、龍牙栩栩如生，龍口大張，有的可以閉合、有的含珠、有的還能吐火；龍身由多節(jié)組成，節(jié)數(shù)一般為單數(shù)，多為9節(jié)、11節(jié)、13節(jié)，上面飾以鱗甲；龍尾用板做成，形似魚尾，有所夸張，并加以裝飾；“寶”可以旋轉(zhuǎn)，帶把，供逗龍引龍者手持舞動。根據(jù)龍的主體顏色，有“火龍、黃龍、青龍、白龍”等稱謂。

（二）開光點像（也叫“畫龍點睛”）

一般在正月十三日（也有提前擇期）進(jìn)行。隊員們把扎好的龍送到龍洞或廟上，并帶上敬酒、刀頭（煮熟的塊肉）、公雞、鞭炮、香蠟紙錢等，請道士先生上表經(jīng)文，做法事一通，道明時辰地點，恭請龍神到位。這時，鳴放鞭炮，再伴以熱烈的鑼鼓聲，舞手們動手醒龍，接著盡情地大玩一通。最后，先生說吉利子幾折，祝舞龍隊員們吉祥如意，這一程序告一段落。

（三）亮龍

給龍開光點像后，各龍燈會要在大街小巷和主要路段游行，并選擇地勢寬闊、人多的地方舞龍，一些人家、商鋪、企業(yè)看上哪條龍后便去與隊首聯(lián)系洽談接龍的事，然后，各個隊要按預(yù)定的時間到規(guī)定的地點（一般在廣場）匯集，舉行舞龍比賽，展示舞龍風(fēng)采。縣四大班子領(lǐng)導(dǎo)曾在多屆亮龍現(xiàn)場為每條龍披紅掛彩，并頒發(fā)獲得比賽名次的獎金和相關(guān)補(bǔ)助經(jīng)費。亮龍完后，各個隊把龍送到各自的地方放好。

（四）出龍

亮龍后的每一天，在舞龍前都要舉行出龍儀式。這時，隊首和隊員們要在龍前焚香化紙，奠酒供飯，然后醒龍動身，往既定的地方走去。

（五）接龍

出龍后，一般要在大街小巷玩上一陣，然后再往預(yù)先約定要接龍的人家走去。每到一家，主人家都要在門前擺一方桌，桌上放一升斗，里面插香點燭，同時還擺放有煙酒和供飯等。龍一到，主人家鳴放鞭炮舉行迎龍儀式。儀式完后，龍要進(jìn)主家屋里繞上一圈，表示帶進(jìn)福喜，驅(qū)除災(zāi)厄。接著，便在門前院壩里玩龍，讓主人家盡情欣賞，倍感喜慶祥和。

（六）辭龍

在玩龍的招式已基本玩完，主人家已看得夠盡興時，主人家便拿出禮品（或現(xiàn)金）辭謝龍神和酬謝舞龍隊員們。這時，一些人家出于開玩笑，把禮品掛得很高，隊員們要舞著龍人重人地疊上幾層才能取得到，以此考驗隊員們的技藝。取到禮品后，主人家再次鳴鳳鞭炮，隊員們舞著龍又向別家走去，以此類推。

（七）化龍（又稱“送龍”“罷龍”）

每年正月十五（即元宵節(jié)）晚上玩完龍后，要在凌晨即晚上12點前把龍送到河灘上，請道士先生做法事一通后焚化。這時，隊首隊員們都要焚香、點、燭、燒紙錢，送龍神回歸東海。然后卸裝，收拾行頭鑼鼓等。由于龍是吉祥的化身，化龍時，在場人都要爭著撕下龍皮系在身上，或帶回家給家人系上，表示有龍神保佑，便會平安健康、大吉大利。

“舞龍”是貫穿在以上各個程序中的主要環(huán)節(jié)，通過歷代傳承和衍進(jìn)，招式很多，主要以“鉆、滾、盤、穿、擺、搖、躍”等方式做很多變化，包括：滾龍抱柱、魚跳龍門、二龍戲珠、爬梯望月、九宮八卦、二龍戲水、五龍戲水、太極盤旋、蛟龍漫游、龍頭穿花、長蛇一字、首尾穿越、回龍倒向、龍擺尾、蛇蛻皮、盤龍抱彩、雙龍對舞、二龍搶寶、雙龍出水、蟠龍鬧海、數(shù)龍盤繞等。

改革開放以來，由于人民群眾物質(zhì)生活水平的提高，接龍的人家越來越多，特別是很多商鋪和民營企業(yè)，他們以接龍的方式為各龍燈會捐資，使各龍燈會每年都能創(chuàng)收，一方面改善了舞龍隊員們的待遇，一方面讓他們更有信心磨煉舞龍技藝，并增添了配套的服裝、道具等，特別是扎龍技藝越來越精湛，每條龍都扎得精美傳神，舞動起來栩栩如生，在煙花爆竹、打鐵板花和燃放煙火架的映襯下，喜慶祥和的節(jié)日活動更加繽紛多彩。