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高遠(yuǎn)古雅不涉俗韻
——析林華鋼琴作品《高古》

2016-12-06 02:50:32丁建永內(nèi)蒙古師范大學(xué)
民族音樂 2016年4期
關(guān)鍵詞:鋼琴音樂

■丁建永(內(nèi)蒙古師范大學(xué))

高遠(yuǎn)古雅不涉俗韻
——析林華鋼琴作品《高古》

■丁建永(內(nèi)蒙古師范大學(xué))

《高古》選自上海音樂學(xué)院作曲系教授林華創(chuàng)作的《二十四詩品曲解集注》中的第五首。此曲集是林華受到唐朝詩人司空圖《二十四詩品》的啟發(fā)而創(chuàng)作,以古詩作為音樂構(gòu)思,以巴赫《24首前奏曲與賦格》的鋼琴套曲形式,對司空圖的《二十四詩品》用音樂語匯一一進(jìn)行注解。

■音樂本體分析

《高古》為固定低音變奏曲式,4/4拍子,以四分音符為一拍,每拍76速度的行板是整個作品的基速。曲式結(jié)構(gòu)為A+A1+A2+A3+A4+A5+A6,由一個固定低音聲部和節(jié)奏音型不斷反復(fù),在固定低音旋律的上方疊加其他聲部并對所有聲部進(jìn)行衍展變奏所形成的結(jié)構(gòu)。樂曲題材采取“帕薩卡里亞”舞曲形式。在力度運(yùn)用上沒有過于極端的力度變化,最強(qiáng)為ff,最弱為pp,顯得相對莊重、典雅。

林華教授創(chuàng)作此曲用的是無調(diào)性的十二音創(chuàng)技法,在現(xiàn)代作曲技法的基礎(chǔ)上加入中國五聲音調(diào)和七聲音調(diào),使得樂曲別具中國風(fēng)味。由e音開始作為全曲的開端,又以a音作為全曲的結(jié)尾,e音的開始能把人帶入一個無限的遐思中,a音的終結(jié)神具a小調(diào)調(diào)性感,具有一種溫和從容、古樸高遠(yuǎn)的意境。

■賦格技術(shù)分析

《高古》前六小節(jié)為全曲的主題(見譜例1),同時也是全曲的基調(diào)和靈魂。其余的6個變奏是在主題固定重復(fù)中加入新的聲部層不斷變化發(fā)展而來。Var.I,Var.II低聲部是主題的固定低音重復(fù)進(jìn)行,一開始加入的上聲部音型稀疏,旋律悠長寬廣。到Var.III時低聲部旋律由主題音域升高而來,高聲部旋律變成音型密集的十六分音符,上聲部連綿不斷的旋律與氣息悠長的低聲部不斷交織融合,形成彼此間的線型對抗。譜例1:

Var.IV與前3個變奏不同是第四變奏整體的和聲加厚了,音響效果變得雄渾有勁。低聲部旋律都由八度構(gòu)成,上方不斷進(jìn)行的三和弦是賦格的對題,主題與對題呈現(xiàn)出節(jié)奏互補(bǔ)的形態(tài),高低旋律緊密連接且各自獨(dú)立。譜例2:

Var.V將主題作為固定低音聲部的地位徹底顛覆,主題被移植到高聲部作為旋律,低聲部用和音的形式作為對題的旋律,變奏五第3小節(jié)與變奏三的第3小節(jié)彼此呼應(yīng),上下兩個聲部全在黑鍵上進(jìn)行彈奏,別具韻味。

Var.VI是全曲的總結(jié),是一個四聲部賦格的形式,調(diào)性擴(kuò)張,旋律、和聲、結(jié)構(gòu)織體錯綜復(fù)雜,層次感強(qiáng)烈,主題懸掛于高聲部,有一種飄然若遠(yuǎn),近在其中的感覺。在低音區(qū)有大量純五度持續(xù),如:mi-si、si-#fa、#sol-#re、la-mi。最后終結(jié)于一組純五度la-mi(見譜例3),la-mi在最后的3個小節(jié)中連續(xù)進(jìn)行,起到鞏固調(diào)性與和聲的作用。整個Var.I—Var.VI呈現(xiàn)出寬放—緊縮—寬放的過程。譜例3:

■鋼琴、古詩、古琴三位一體

鋼琴是來自西方的“舶來品”,傳入中國已有百年的歷史,鋼琴歷來是西方音樂文化中高貴、典雅的象征,是西方音樂文化最高代表之一。林華以中國優(yōu)秀的古詩作為音樂的創(chuàng)作構(gòu)思,融合中國高深的古琴藝術(shù),用鋼琴音樂織體模擬出古琴的音色和意境,用鋼琴音樂解讀古詩的文化內(nèi)涵,將東西方文化進(jìn)行完美融合,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行高度融合,使得鋼琴、古詩、古琴三位一體,可謂是匠心獨(dú)具。

(一)鋼琴音樂對古詩的解讀

畸人乘真,手把芙蓉。形容的是一個有道的人,手里拿著一束美麗的芙蓉花,乘著清風(fēng)而去,這似乎還具有陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的田園意境,這是一種溫和從容的生活狀態(tài)。作曲家用第一變奏來注解司空圖《高古》中的第一句詩,并用“凝思地”作為第一變奏的音樂情感綜合,在音樂內(nèi)涵上具有一定的標(biāo)識性。罄澄心以凝思,眇眾慮而為言,音樂開始時必須凝神思索才能參透詩詞中蘊(yùn)含的哲思。泛彼浩劫,窅然空蹤。第二變奏是對第二句詩的解讀,在歷經(jīng)塵世中種種磨煉和劫難之后,就悄然離去不見蹤影。

月出東斗,好風(fēng)相送。月亮從東方升起,連清風(fēng)也伴隨著月亮,第三變奏高聲部十六分音符的跑動用來詮釋“流動地”清風(fēng),低聲部將主題音區(qū)整體移高來表現(xiàn)月出東斗。太華夜碧,人間清鐘。第四變奏對題用三和弦懸在高音區(qū),表達(dá)的是華山的夜空碧藍(lán)而高遠(yuǎn),主題用八度沉在低音區(qū),特意加入很多重音(>)記號,就像是寺廟的鐘聲一聲聲敲響,堅定有力,發(fā)人深省,讓人的心靈得到一種虔誠的洗禮。和聲豐富飽滿,情緒極致,高低音之間給人天高地厚的感覺,這一段音樂的張力很大。

虛佇神素,脫然畦封。第五變奏主題瞬間從低音區(qū)被移植到高音區(qū),對題用八分音符時值的音程來進(jìn)行,節(jié)奏具有搖擺性。高亢悠揚(yáng)的主題旋律和隨風(fēng)搖擺的對題旋律再一次形成旋律的線型對抗。作曲家用如歌地(cantabile)、優(yōu)美地(dolce),來表現(xiàn)那種排除塵世紛擾心靈得到凈化和超脫后那種怡然自得的心情,這象征著一種美好和人生態(tài)度。黃唐在獨(dú),落落玄宗。第六變奏作曲家用四聲部賦格來進(jìn)行總結(jié),主題用八度、和弦加單音的形式進(jìn)行,對題、答題以及自由聲部形成節(jié)奏的對位互補(bǔ),結(jié)構(gòu)織體縱橫交錯形成網(wǎng)狀式對位形式。用純五度持續(xù)音進(jìn)行,造成低吟淺唱,隨聲附和的低聲部,高聲部猶如置人于無垠的曠野中,遙遠(yuǎn)而又神秘,4個聲部同時進(jìn)行音響效果別具一格,音樂豐富多彩,淋漓盡致地解讀了司空圖不再為凡塵俗世所牽絆,超然物外、高遠(yuǎn)古雅不涉俗韻的詩學(xué)風(fēng)尚。

(二)鋼琴對古琴音響效果的模擬

《高古》主題在一開始就已對古琴的音色、音響效果做出了明顯的模擬,一開始的音域E—E1,低沉、渾厚、古樸是對古琴音響效果的運(yùn)用,聽來像是古琴演奏中的散音奏法。第三小節(jié)G#—F#的下行二度,D#—D#1的下行八度更是對古琴音色的肯定和進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)(見譜例1)。主題是賦格的心臟,是最核心的部分,也是樹立音樂形象最準(zhǔn)確的表達(dá)。

古琴音樂中的賦格有時被安排的較為隨性和自由,多數(shù)情況下是二聲部的自由對位法。在前5個變奏中都是二聲部賦格,例如第一變奏低聲部是“帕薩卡里亞”的固定低音重復(fù),與上聲部形成一個二聲部的賦格對位,兩個聲部旋律悠長,無限延伸,且獨(dú)具中國無聲性調(diào)式的韻味。古琴音樂中常用二度、五度、八度、四度等音程來表現(xiàn)音樂,在《高古》中隨處可見二度、四度、五度、八度音程的蹤影,那頻繁出現(xiàn)的二度音像是古琴中的“顫吟”手法。在主題中就有八度,特別在第四與第六變奏中不僅出現(xiàn)八度的和聲音程,還有大量和弦構(gòu)成的聲部層,八度音程的奏響就像是古琴的“散音”奏法,和弦的進(jìn)行猶如古琴中“數(shù)弦多彈”的奏法及節(jié)奏形態(tài)。第六變奏的第七小節(jié)是由連續(xù)四度和聲音程進(jìn)行來構(gòu)成旋律的,具有五聲音樂的特征,在每一組四度和聲音程上標(biāo)有“保持音”記號,在這正是模擬古琴的持續(xù)音效果。古琴空弦音余音持續(xù)時間較長,因此下聲部持續(xù)的音可與上聲部形成聲部層次,在第六變奏中低音聲部純五度持續(xù),中聲部和弦、單音的持續(xù)與其余兩個聲部構(gòu)成四聲部結(jié)構(gòu),這一做法正是運(yùn)用古琴音樂中空弦音余音的音響特點(diǎn)而進(jìn)行創(chuàng)作的。

■傳承文化經(jīng)典

主調(diào)音樂猶如白話文,復(fù)調(diào)音樂猶如中國古代的文言文,最具哲學(xué)思想和文學(xué)深度,需經(jīng)過一定的研究和解讀方能明白其中一二。中國是四大文明古國之一,有著渾厚的歷史文化積淀,在歷史的長河中,孕育出不計其數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)作品,古詩便成為中國流傳千古不可替代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。聯(lián)合國教科文組織把中國的古琴藝術(shù)列入第二批“人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”,古琴有著自己獨(dú)立完整的體系,如:古琴史、古琴記譜法、古琴律、古琴彈奏法、古琴演奏的美學(xué)因素等。古琴藝術(shù)是中國傳統(tǒng)音樂文化中當(dāng)之無愧的瑰寶。在這篇《高古》中林華教授用傳統(tǒng)音樂融合現(xiàn)代作曲技法,將音樂創(chuàng)作與中國文學(xué)、中國高深的古琴音樂文化——“琴學(xué)”,中國獨(dú)有的五聲音階緊密融匯在一起,成為一個不可分割的整體,足見作曲家出神入化的創(chuàng)作功力。

從主題開始到結(jié)束,每一個音、每一個樂句、每一個樂段都透露出中國博大精深的文化氣息,體現(xiàn)出林華教授對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持高度認(rèn)同的態(tài)度和高度傳承的精神。唯有深厚的優(yōu)秀文化底蘊(yùn)方能譜寫出不朽的音樂華章。林華的鋼琴作品《高古》是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鋼琴音樂中的具體體現(xiàn)和完美詮釋,對中國音樂創(chuàng)作之路具有正確引導(dǎo)和啟發(fā)性的意義。

注釋:

[1]陳銘志.俯視一切·抗懷千載——簡析林華的鋼琴曲高古[J].音樂藝術(shù),2004(1).

[2]于蘇賢.復(fù)調(diào)音樂教程[M].上海:上海音樂出版社,2001.

[3]王愛國,翟毅.古琴音樂元素在中國復(fù)調(diào)鋼琴作品中的融匯——以#F商調(diào):書法與琴韻.賦格.高古為例[N].皖西學(xué)院學(xué)報,2015,6(3).

[4]羅承松.解讀林華司空圖二十四詩品曲解集注[J].音樂創(chuàng)作,2012(8).

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