旅游社區價值空間構成與人群差異

黃燕　趙振斌　張鋮　陳幺

[摘要]旅游社區是一個多群體介入的場所，景觀價值空間的認識有助于理解社區內部不同利益群體間復雜的行為態度差異，為促進利益群體間的溝通和實施參與式社區規劃管理提供理論與方法的新視角。研究援引人與景觀交互關系理論，選取秦嶺北麓湯峪鎮旅游社區為案例地，采用景觀價值分析方法與PPGIS技術相結合，考察了社區內三個不同利益群體（當地居民，外來游客和購房業主）景觀感知價值的空間構成與分布特征及其差異性，結果表明：（1）人群的感知價值空間呈現非均勻集聚分布特征，在一些特殊場所形成感知的熱點。（2）三個群體景觀價值感知既有相似性，又表現出顯著差異。差異包含空間分布差異和感知強度差異兩個方面，反映出三個群體對社區景觀的價值賦予與認同有著不同的想象。（3）造成差異的原因多樣，既與景觀本身的特征有關，又與各群體間與場所互動、情感聯結和對功能性場所的依賴需求不同有關。（4）多群體價值空間的疊加分析，可為我們理解社區提供更為豐富的信息。根據三個群體的價值空間構成和分布，可以區分出若干一致性和非一致性區域，兩種區域都具有一定的社區規劃管理參考意義。

[關鍵詞]旅游社區；景觀價值；PPGIS；多利益群體

[中圖分類號]F59

[文獻標識碼]A

[文章編號]1002-5006（2016）09-0080-11

Doi：10.3969/j.issn.1002-5006.2016.09.019

引言

旅游社區是一個多群體介入的場所，內部旅游參與者基于自身的利益關切而聯結成不同的利益相關群體，使社區社會空間結構變得復雜化。隨著旅游社區的快速變化，一方面不同利益相關群體間有著難解的矛盾；另一方面社區在規劃、管理、利益分配等方面也存在著諸多問題。要解決這些矛盾與問題，需要認識現象背后的潛在原因，厘清不同利益群體對旅游社區發展的關注點，促進不同群體間的相互理解與溝通，平衡社區內多群體間的利益得失。這就要求在旅游開發的技術層面有一種可操作的方法能夠兼顧到多種利益群體，幫助不同群體充分表達內心訴求。然而，傳統旅游社區研究往往自上而下地站在專家的角度，關注社區的制度建設、管理策略，通過問卷、訪談、焦點小組等方式進行理論方法的探索，對促進社區參與和多群體溝通效果有限。從社區場所意義出發，通過探究不同人群對場所意義的感知差異來反觀并解釋群體間的行為態度差異和利益沖突，被證明是一種有效解釋多群體間矛盾的方法，但由于這種方法缺乏空間信息和可視化手段，一直難以輔助實際旅游社區的規劃與管理。

近年來出現的景觀價值分析結合PPGIS技術有效地彌補了場所意義研究在空間可視化方面的不足，為其在實際應用中的可操作性提供了技術支撐。本研究運用景觀價值分析結合PPGIS的方法，從場所景觀價值的感知與認同出發，通過考察社區內3個不同利益群體（當地居民、外來游客和購房業主）間景觀價值的空間與屬性特征，探究旅游社區的價值空間構成和不同群體間的價值感知差異，以期為促進群體間的溝通和實施參與式社區規劃管理提供理論與方法的新視角。

1.文獻回顧

PPGIS是參與式研究和實踐方法與地理信息技術自然融合的結果，它彌補了傳統GIS主要依賴遙感和其他客觀數據，研究環境、生態等自然物質景觀變化，而難以將與人的主觀活動有關的文化現象（如觀點、價值、態度和經驗）納入分析范疇的弱點。PPGIS的應用日益廣泛，從森林管理、環境保護”、社區發展規劃到景觀資源調查與評價等領域都有其身影。該技術采用自下而上的理念，在提取和表達社區內部不同利益群體的內心訴求方面取得了良好的效果。目前，PPGIS在旅游領域的應用主要集中在測量目的地居民對旅游發展的偏好和旅游規劃過程中的公眾感知調查與意見收集方面。但總體來說，PPGIS技術在旅游研究中的應用仍處于探索階段，國內更鮮有學者將其應用于旅游社區研究的相關案例。

景觀一詞在很大程度上與環境或地理同義，但卻不能將其等同，在整體性景觀和文化景觀研究看來，與后兩者相比，景觀包含了更多的人文內涵，是一種自然基礎上的文化建構，除了有形的物質構成部分之外，還存在與人類活動相關的無形的部分。景觀感知是這種無形景觀研究的主要內容，其任務是認識人在具體景觀當中的心理和行為活動及價值、意義構建。景觀價值的研究基于人與景觀交互關系理論，是場所感知研究深化的結果。該理論認為，人作為積極的因子與景觀互動（思考、體驗和活動），在一定的社會文化背景下，通過感知賦予景觀價值。反過來，人又依附于這種景觀與價值體系，藉以實現個人效能（personal utility）、身份認同，并影響人的態度取向與行為選擇。

由于景觀價值反映人的主觀判斷及其空間關聯，可以幫助掌握開發活動中公眾接受程度和潛在的不同利益群體的沖突點，因此在自然資源規劃管理領域受到廣泛關注。近年來，由于景觀價值被認為是地方知識的重要組成，可以促進社區參與式規劃、管理工作，同時由于PPGIS技術的發展對其在技術上的支撐，使得景觀價值研究得到了深化。目前，景觀價值研究主要包括景觀價值類型構成、景觀價值空間格局、價值相容性與規劃意義等方面。景觀價值的研究揭示了場所感知的空間特征，能有效服務規劃管理實踐，但現有研究主要關注自然保護區、森林保留地等區域，對城市、村落等人居景觀關注較少，且主要研究居民的景觀感知，對多群體的景觀價值感知及其規劃意義還缺乏認識，有待探索。

2.數據來源和研究方法

2.1研究區概況

本研究的案例地湯峪鎮位于陜西省西安市東南40km，藍田縣縣城西南25km處，是秦嶺北麓旅游帶的重要組成部分。湯峪鎮溫泉開發歷史悠久，現已形成以溫泉泡湯為核心的，集度假、休閑、觀光、會議等為一體的旅游產業，2010年被評為“全國特色景觀旅游名鎮”。湯峪鎮境內自然人文景點眾多，自然景點有東峰山、湯峪湖森林公園和湯峪河等；人文景點包括東峰山古廟、大興湯院遺址公園（包含湯峪溫泉古跡“老洞子”和“石門湯泉”遺址）、觀音堂、石門關和劉秀避難洞古跡等。境內主要溫泉泡湯場所為碧水灣陽光浴場、福利浴場、陜西省康復中心和天潭溫泉酒店等，其中碧水灣是主要的外來大眾游客溫泉泡湯接待地；福利浴場歷史較久，泡湯人群以當地人居多；康復中心始建于1953年，是全國26個重點溫泉區中第一批建成的療養院，曾有多位國家領導人來此療養過，是一所集專科醫療、康復療養與旅游度假休閑為一體的綜合性療養院；天潭溫泉酒店是以商務會議、洗浴泡湯為一體的大型高等級溫泉休閑度假酒店，主要面向高端商務度假人群。湯峪鎮在旅游蓬勃發展的同時在鎮上開發了許多旅游房地產，包括湯峪河西岸的雅竹軒小區、南山湯院小區，河東岸的大唐風情園小區、御賓苑小區和溫泉水鎮小區等。目前鎮上的住宿、餐飲、購物零售主要分布在河西岸塘子村一帶的主街兩側，范圍從地圖上的湯泉廣場的到陜西省康復中心一段（圖1）。

2.2數據來源

研究主要采用參與式制圖（participatorymapping）結合訪談的方法來獲取三個群體數據，參與式制圖是PPGIS中進行數據獲取的一種方法。調查工具包括一張1：4500的湯峪鎮地圖，一套代表不同景觀價值的彩色不干膠貼片，一份用于調查受訪者人口統計學特征和記錄填圖標記點訪談內容的記錄表，記錄的訪談內容主要用于幫助解釋景觀價值的分布特征。調研時，首先將制作好的地圖展示給受訪者并進行簡單介紹，幫助受訪者建立空間概念；然后詳細介紹8種專題景觀價值的含義（圖2），景觀價值類型在參考了Brown的景觀價值分類基礎上，根據湯峪鎮具體情況做出相應修訂；隨后要求受訪者用貼片在地圖上標記出自己認為有價值的地方，并敘述標記在這一地方的原因。調查人員幫助受訪者根據自身感受進行填圖，盡量多地描述填圖原因，但也允許受訪者不回答自己不了解或說不出的問題。為了保證測量工具能夠合理運用，課題組成員于2013年9月前往湯峪鎮塘子村進行預調研，對測量工具進行測試和修改。正式調研工作于2013年10月黃金周至11月底間進行，共計調研時間17天。本研究的受訪者選取主要采用了分層便利抽樣的方法在當地居民、外來游客和購房業主三個群體間進行，調研共獲得有效訪談記錄、填圖315套（當地居民105套，游客106套，業主104套）。為增強三個群體間的可對比性，對各群體樣本進行隨機剔除，分別保留95套進行差異研究。在最終采用的樣本中，男女性別構成基本均衡，分別占56.06%和43.94%；年齡構成方面，96.16%的樣本為18歲以上的成年人，且72.67%的成年人在18-59歲；受教育程度方面，94.82%的受訪者具有初中以上學歷。

2.3研究方法

2.3.1熱點分析

熱點分析法最早被運用來識別特殊現象在區域內的關鍵位置分布，如地震學和火山學等。后來社會科學領域開始運用來發現社會現象在空間上的集聚分布特征，如流行病學和犯罪學等。在這些熱點分析應用中，常采用空間聚類分析中的最近鄰距離層次聚類方法來探測空間分布的熱點區域，即根據每個數據點i的最鄰近距離，通過定義一個“聚集單元”“距離閾值”“每一聚集單元的最小數目”，比較聚集單元與每一點的最鄰近距離，當某一點的最鄰近距離小于距離閾值時，該點被計人聚集單元，據此將原始點數據聚類為若干區域，成為一階（first order）熱點區；同理，對一階熱點區利用同樣方法，聚類得到二階（second order）熱點區，依此類推更高階熱點區。

本研究首先運用ArcGIS軟件將3個群體在紙質地圖上所標記的8個專題價值點全部數字化，然后將所有價值點的坐標以表格的形式導出至Cfimestat軟件中，選擇最鄰近距離層次聚類法，設定每一聚集單元的最小數目為8，進行熱點分析。形成熱點的地方，指示景觀價值點聚集分布，是某群體景觀價值感知的重點位置。

2.3.2核密度制圖與柵格圖層的疊加運算

為更直觀地反映三個群體的景觀價值空間分布及差異，使用ArcGIS軟件對每個專題價值的所有離散點進行密度制圖。本研究使用較為直觀平滑的核密度估計方法，通過實驗并參照相關研究的參數設置，設置輸出柵格大小為20m，搜索半徑為200m，生成各個專題價值的柵格密度圖。其后，運用ArcGIS中的圖層運算工具，進行一致性指數運算。一致性指數是本研究為探究湯峪鎮不同群體間價值空間差異而構建的，其表達式為：

式中，D值表示相比較兩人群的景觀價值一致性指數，其值越高表示兩類人群對景觀價值的感知強度越相近，反之，值越低則兩類人群感知強度差異越大；V_max為各類人群景觀價值密度總和圖層的柵格值中的最大值；V_i和V_j分別為某柵格中相比較的兩個人群景觀價值密度總和值。

3.研究結果及分析

3.13個群體的景觀價值點基本信息

3個群體共產生景觀價值數據點4371個，其中社區居民賦予的價值點數最多，為1652個，游客1417個，業主最少1302個。從各個景觀價值類型對價值點的附載來說，美學（風景）價值的數量最多（782個），其次是休閑娛樂價值（747個），精神價值最少（270個）。3個群體8種價值點數量分布不均衡，社區居民從122個到283個，游客從94個到256個，業主從54個到255個。從景觀價值類型在3個群體間的分布比重來看，居民和游客群體美學（風景）價值所占比例最大，而業主群體則以休閑娛樂價值所占比例最大。相比其他兩類群體，居民對歷史文化價值的感知要強；游客則對療養（健康）價值的感知要略強；而業主對生態環境的感知要強；此外，作為外來群體的游客和業主對地方代表性價值的感知要略強于當地居民。

3.2 3個群體景觀價值空間分布的熱點分析

對3個群體價值點進行熱點分析的結果如圖3、圖4、圖5所示，可以看到各群體賦予的價值點總體分布于湯峪河兩岸，并在某些地點形成若干集聚區域，空間分布呈現非均勻聚集特征。居民群體價值點總體生成一階熱點區40個，二階熱點區6個；游客群體生成一階熱點區33個，二階熱點區4個；外來購房業主群體生成一階熱點區30個，二階熱點區4個。

湯峪鎮西北湯泉廣場附近，即包含了鎮政府、娛樂城、南山湯院小區和客運站的區域，居民價值點形成二階熱點區1個。這一區域是全鎮主要的政治、對外交通、經濟和購物娛樂中心，街道繁華，經濟價值高；廣場內設有健身器材和休閑設施，是當地居民日常散步、跳舞、唱曲、閑坐會友的重要場所，具有很高的休閑娛樂價值。業主價值點也在此形成二階熱點區1個，此處分布有雅竹軒小區和南山湯院小區，這兩個小區是湯峪鎮開發旅游房地產修建最早、入住率最高的兩個小區，二階熱點區域匯聚了業主多種景觀價值，形成的熱點區基本位于業主日常居住空間和生活軌跡范圍內。

湯峪鎮中部的湯峪河兩岸，居民和業主價值點分別形成了2個二階熱點區，游客則形成了1個二階熱點區，成為3個群體二階熱點的集中分布區域。這一區域是鎮上旅游接待和溫泉休閑設施集中分布的場所，對各人群的景觀價值感知影響顯著。其中，碧水灣陽光浴場是該鎮接待外來游客泡湯洗浴的主要設施，給當地居民帶來了工作崗位和旅游收入，是社區經濟動脈所在，被居民賦予了最多的經濟價值。同時其作為大眾游客泡湯的首選場所，旅游服務設施集中完備，被游客認為是鎮上最具療養健康價值的地方。業主也同樣認同碧水灣的經濟與療養價值，在此賦予了多種景觀價值。同時碧水灣作為湯峪鎮地方特色名片的代表性價值也被三個群體廣為認可。湯峪河西岸的康復中心、福利浴場和河東岸的遺址公園、九財臺、觀音堂一帶構成的大范圍區域，也受到三個群體的共同關注。康復中心和福利浴場是居民和業主溫泉洗浴的場所，被賦予很多的療養健康價值、休閑娛樂價值和歷史文化價值，遺址公園、九財臺、觀音堂則被三個群體認為是具有歷史文化價值、精神價值部分美學價值的地方。

在湯峪鎮南部的東峰山3個群體價值點各形成二階熱點區1個。該區域地勢較高，站其上可以登高望遠，俯瞰全鎮。山上植被茂盛，風景優美，有初建于秦代的古廟，每年農歷“三月三”定期舉辦盛大廟會，是湯峪鎮的主要景點。該區域是當地居民賦予美學價值、休閑娛樂價值和精神價值最多的場所，對居民具有不可代替的情感寄托作用；業主的價值賦予則以美學價值和生態環境價值為主；游客也在此賦予了除經濟價值外的多種景觀價值。湯峪水庫和森林公園生態環境良好，湖光山色甚為優美，居民和游客群體同時在這兩個區域各形成二階熱點區1個；業主在水庫形成一階熱點區3個，森林公園形成一階熱點區1個。三個群體在這兩個區域賦予了大量的生態環境價值，水庫更是當地居民與外來游客認同的鎮上最具代表性價值的地方，同時也是被業主賦予美學價值最高的區域。湯峪水庫深處，即湯峪河上游，藏有劉秀避難洞、石門關等未被開發的歷史遺跡，是當地居民從小就喜愛的夏季避暑游玩之地，居民認同的社區內最具歷史文化價值與生態環境價值的場所。

3個群體的景觀價值熱點分布具有各自的特征，當地居民的熱點數量多，自北向南分布范圍廣，一些游客和業主未注意到的地點也形成了熱點，如湯峪河深處形成3個一階熱點。與其他兩個群體相比，居民還更加關注了塘子村主街、康復中心和福利浴場的價值。業主的熱點相對集中于鎮區北部的山前地帶，除了關注溫泉設施，一個顯著特點是在自己居住小區及活動范圍內形成價值熱點，如雅竹軒小區、大唐風情園小區、溫泉水鎮、御賓院小區等都形成了熱點。游客的價值熱點則集中分布于湯峪鎮的旅游接待設施和景點集中之地，包括北部山前的溫泉洗浴場所和南部的東峰山、森林公園和湯峪水庫。

3.3 3個群體景觀價值感知的空間差異分析

熱點分析揭示了價值空間的聚集分布特征，但無法反映3個群體景觀價值感知的強度及差異。為探索群體間價值感知強度的空間差異特征，本研究構建一致性指數來對其進行度量。如圖6、圖7、圖8，圖中色彩由黑一灰一淺白對應一致性指數值由低.高漸變，顏色深表示一致性較低，即兩類群體景觀價值感知強度差異大；顏色淺表示一致性指數較高，即兩類群體感知強度差異較小。本研究重點探討差異較大的區域，因此將一致性值小于83的區域定義為存在顯著差異的地區，將一致性值在83.1～94的區域定義為存在一般差異的地方。

從圖6來看，居民與游客群體的總體景觀價值感知存在顯著差異的地方是碧水灣和以湯泉廣場為中心的區域；存在一般差異的地方分布在塘子村、天潭溫泉酒店、福利浴場周圍、東峰山、森林公園和水庫深處。碧水灣浴場是當地居民與游客共同關注的場所，但總體來說居民對它的價值賦予少于外來游客。當地居民對它的價值認同更多是在經濟（生計）價值方面，認為碧水灣為社區帶來了巨大的經濟利益；而游客群體除了認同碧水灣的經濟價值外，還賦予了它更多的其他價值類型，盡管有些價值從實際來看碧水灣并不具有（如歷史文化價值、生態環境價值等）。湯泉廣場周圍區域是當地居民日常開展休閑娛樂活動的主要場所，在其日常生活中扮演了重要的角色，是當地居民心目中的一個多重功能價值中心，而外來游客則在此區域所賦價值較少。水庫深處、東峰山、福利浴場周圍和天潭溫泉酒店存在一般性差異由居民在這些場所賦予的價值總和高于游客導致；而塘子村和森林公園存在的一般性差異則是游客賦予的價值總和較高導致。

在圖7中，居民與業主群體的總體景觀價值感知存在顯著差異的地方主要位于以福利浴場、康復中心、九財臺景點、遺址公園和觀音堂為中心的湯峪河兩岸區域；存在一般性差異的地方主要分布在湯泉廣場周圍區域、碧水灣、東峰山、森林公園、水庫深處、雅竹軒小區和溫泉水鎮。在福利浴場周圍的湯峪河兩岸是價值點集聚區域，當地居民在8個價值類型上的賦值都要比業主多。盡管兩類人群都居住于當地社區，共享生活資源，但是外來業主與當地居民相比，其居住時間有季節性，日常活動范圍仍然較為局限，主要以自我居住的小區和日常泡湯療養的地方為主，因而他們對自己居住的小區賦予了較多景觀價值，如存在差異的南山湯院小區、雅竹軒小區和溫泉水鎮小區等。而作為社區原住民的當地居民，無論在活動范圍還是在對地方的認識了解程度上都較外來業主要廣和深得多。許多被業主們“忽略”的場所，如作為日常泡湯使用的福利浴場，記載了社區過去輝煌的康復中心，見證了社區溫泉歷史的遺址公園以及伴隨當地居民成長記憶經歷的水庫深處，在居民與社區長期的生活互動中這些地方都已在他們的心中占據了重要位置，承載了居民對場所的依戀。居民群體在碧水灣浴場、東峰山和森林公園賦予了更多的景觀價值，也使得這些地方產生了一般性差異。

在圖8中，游客與業主群體的景觀價值感知存在顯著差異的地方主要位于碧水灣和以遺址公園為中心的湯峪河兩岸區域；存在一般性差異的地方是湯峪湖森林公園、天潭溫泉酒店、溫泉水鎮、大唐風情園、雅竹軒小區和塘子村。由游客價值總和大于業主引起差異的區域主要是碧水灣、遺址公園周邊區域、森林公園和塘子村；相反由業主價值總和較大引起差異的區域主要是天潭酒店、大唐風情園、雅竹軒小區和溫泉水鎮小區。對于碧水灣浴場，盡管業主認為它是社區內最具經濟價值的場所，但在其他價值類型上，業主對其的價值賦予都不及游客群體大。由于在當地居住的業主溫泉泡湯渠道更為多樣，不似大眾游客以碧水灣浴場為主，這種基于同一目的（溫泉泡湯）的對地方重視程度的不同，導致了兩類人群對此區域的價值賦予存在差異。天潭溫泉酒店的服務定位以高端商務人群為主，這使得大眾游客對它的價值賦予程度不及可從中獲得優惠的業主大（部分業主可從天潭酒店獲得泡湯優惠），兩者在此處賦予的療養價值、美學價值和休閑娛樂價值方面都存在明顯差異。以遺址公園為中心的河兩岸區域是鎮上開發的旅游景點聚集區，這些旅游景點對于居住在社區內的業主來說早已司空見慣，而大眾游客由于這些場所與泡湯的碧水灣浴場相聚很近，還有套票可以免費參觀，幾乎都會選擇拜訪這些景點，對社區內部有限場所的熟悉感導致了游客群體在此區域上的所有價值類型賦值都要比業主群體大。

總體比較而言，每個群體各自都有自己的相對高感知強度區（比其他兩個群體高），如游客在碧水灣浴場賦值較高，居民則更多關注到了福利浴場周圍，而業主群體對居住小區附近的關注明顯高于其他兩個群體。

4.討論與結論

4.1討論

傳統場所感研究多基于屬性（類型與程度等），對場所的空間特征及多群體間的場所感知差異探究較少，由于研究結果缺乏空間地理位置的可識別性，無法落實到區域具體位置，難以與既有物質景觀資源信息整合到一起，從而限定了其在實際規劃與管理工作中的應用。景觀價值與人群感知的地方重要性（place importance）有關，表達著人群的利益與意愿，同時人群這種對場所的價值表征又會影響他們的態度取向、行為選擇及個人和社區認同。景觀價值分析作為場所感理論應用中的一種可操作性方式，通過PPGIS可視化手段展示多人群景觀價值及其空間結構，可以為了解社區內不同人群感知與態度差異提供重要依據，有助于多群體相互溝通理解，為旅游規劃和決策服務。

本研究通過利用景觀價值分析方法結合PPGIS技術，對秦嶺北麓湯峪鎮不同群體的景觀價值構成及其空間分布格局進行分析，從空間角度揭示了社區內多群體的景觀價值熱點分布與感知強度差異。總體來看，當地居民賦予的景觀價值點數最多，而同樣居于社區的購房業主價值點最少。居民與游客對美學價值賦值最多，而業主最為關注的是休閑娛樂價值。同時三個群體對精神價值的賦值都最少，與以往研究結果類似，反映了人們對這種抽象的象征性價值的感知不夠敏感。通過熱點分析發現，三個群體的景觀價值感知空間上呈現集聚分布特征，即在一些特殊場所形成價值感知的集中區域，生成價值熱點，這些熱點既有東峰山、森林公園、水庫等自然景觀，又有碧水灣、觀音堂和塘子村等人文景觀與旅游服務提供點。在這些熱點區中，景觀價值的類型構成頗為豐富，眾多熱點都由多種價值復合形成，匯聚了不止一種景觀價值類型，部分熱點區域還被人群賦予了全部的8種價值類型，景觀價值構成多樣性程度高。同時在這些熱點區中，價值類型的分布又存在主體結構，即在形成熱點的眾多類型中，往往由一種或幾種價值類型主導形成熱點，如居民在碧水灣和天潭酒店的熱點主要由經濟價值主導形成，而在康復中心的熱點則主要由療養健康價值和歷史文化價值共同影響形成。

對于社區內的某些標志性場所，如碧水灣浴場、東峰山、湯峪水庫等，3個群體都共同賦予大量價值點，形成熱點，在價值類型賦值上，三者間也有相似之處。然而盡管3個群體間的價值感知存在一定相似性，但三者間的差異性更顯著，他們對湯峪鎮的價值感知與認同存在鮮明的群體特征。當地居民的價值點在空間范圍上分布最廣，其價值感知主要建構在對地方經濟發展的認知、日常生活習慣、與他者的社會互動和對地方的歷史記憶上。游客的價值點空間分布相對集中，其價值感知主要建構在對社區內旅游景點、服務設施的功能性依賴和標志性景觀的相對熟悉感上，反映了游客價值感知以旅游活動為中心的特點。業主的價值點在空間上主要以自我居住小區和地方標志性景觀為集聚點分布，其價值感知主要建構在與自己日常居住、休閑活動相關的場所熟悉感上。3個群體間的這種感知價值差異一方面是由于景觀本身的復雜性所致，湯峪鎮的山地、林地、水面、浴場、歷史遺址和居住小區都承載了相對不同的價值類型。

另一方面，各個群體與社區場所互動的時間長短、體驗深度、記憶經歷、需求目的、在特定場所上的活動類型及對場所的功能性依賴、使用不同也是造成感知差異形成的原因。景觀提供給了外界復雜的“信息”，而任何一個群體或個人根據其自身經驗只是接收了景觀信息中的一部分，如南部東峰山及其上的古廟區域，外來游客對社區歷史當地民俗不了解，只關注了場所外在“可以看到的”景觀信息，因而對其的價值賦予主要以美學價值、休閑娛樂價值等功能性價值為主；而當地居民則在此基礎上還對其賦予了很多的歷史文化價值和精神價值等象征性價值。

多群體價值空間的疊加分析，為我們理解社區提供了更為豐富的信息。根據三個群體價值空間的構成與分布情況，可以區分出若干一致性和非一致性區域，為社區規劃管理提供參考。一致性區域指三個群體主體景觀價值類型相似，價值空間出現重疊的區域；非一致性區域，指三個群體主體景觀價值類型差異明顯，價值空間重疊或分離的區域。就一致性區域而言，南部山區的東峰山、水庫、森林公園一帶，集中了三個群體大量的景觀價值，是生態價值、美學價值、休閑娛樂價值和精神價值的集中分布區，這反映出三個群體具有相似的價值取向和審美偏好。因此，保護生態環境良好、風景優美的南部山區，限制大規模的旅游開發符合公眾的愿望和訴求。就非一致性區域來看，單一群體的特殊價值空間需要受到重視，如居民高度重視的福利浴場、遺址公園一帶和水庫深處等地，承載了居民豐富的價值，是與居民日常生活體驗、成長經歷相關的有特殊意義和情感聯系的地方，然而卻難以引起其他群體的重視。若對這些區域進行景觀改造或土地利用方式調整，勢必會引起居民環境心理或者利益上的損失，導致矛盾的產生和旅游開發抵觸情緒的出現。另外，外來購房業也形成了特殊的價值空間，即居住小區和日常活動區域，在此賦予了休閑娛樂價值和經濟價值。業主與當地居民共享社區的生活空間，與泡湯的普通游客間在旅游資源上形成競爭關系；與場所的互動要明顯多于游客，但對地方的感情又不及居民。這使得他們對社區的旅游開發最為敏感，且負面情緒較多。由于居民和游客沒有充分注意到業主的價值空間特征，不當的開發活動容易引起所謂鄰避效應并引發矛盾。如上面分析所示，場所對價值的承載雖然存在主體結構，但也具有多樣性特點，因此，不論是一致性區域或非一致性區域，協調多種景觀價值之間的相容關系都非常重要。比如，北部山前地帶的碧水灣、塘子村等地，經濟價值公認較高，是主體價值類型，但這些地方還承載有休閑娛樂、健康療養、標志性價值，未來經濟開發中，減少商業化對其他價值類型的消蝕是這一區域應該考慮的問題。然而總體來說，更多價值空間的規劃管理意義還有待探索。

4.2結論

本研究通過將景觀價值分析和PPGIs技術結合，為場所感知研究提供了新的工具，同時將場所感知的空間特征展示出來，突破了以屬性分析為主的場所研究傳統。從數據收集到可視化分析，為多群體從主體性角度表達認識和態度，相互溝通理解創造了機會，同時這種多群體價值空間構成及差異的認識，也為理解旅游社區社會現象提供了豐富信息。研究結論如下：

（1）人群的景觀價值感知空間具有非均勻分布特征，呈現集聚形式，在一些特殊場所形成感知的高密度熱點，這些熱點區域有的與自然景觀相聯系，有的與人文景觀、旅游服務設施相關。（2）3個群體的景觀價值感知既具有相似性，又表現出顯著的差異性。差異性包含空間分布差異和感知強度差異兩個方面，反映出3個群體對社區的價值賦予與認同不是單一與同質的，而是有著不同的想象。（3）3個群體景觀價值感知存在差異性的原因，部分是因為景觀本身的復雜性，同時也與各個群體間、社區互動、情感聯結和對功能性場所的依賴需求不同有關。

（4）多群體價值空間的疊加分析，為我們理解社區提供了更為豐富的信息。根據3個群體的價值空間構成和分布，可以分出若干一致性和非一致性區域，兩種區域都具有一定的社區規劃管理參考意義。