古村的前世與今生

古村的前世與今生

張孝德

國家行政學院經濟學部副主任、博士生導師，中國鄉村文明研究中心主任

當前，古村的衰敗和消亡已經引起越來越多的關注，但是有多少人讀懂了古村呢？

在我看來，古村是中華民族信仰的圣地，是民族文化生發之根，是耕讀禮樂教化之地，是歸根休養生息之園，是財富經營儲藏總部，是智慧建筑、詩意生活之鄉，是文明興盛衰微密碼。

對待古村，我們要敬畏之，感恩之。自農耕文明開始，中國人對天、地的敬重和信仰就泛化、覆蓋在鄉村的建筑、土地、生活中。比如，鄉村的房子不管多小，都有一間堂屋。堂屋里面敬奉著五個字“天、地、君、親、師”，這就是我們的信仰。中國古代的鄉村建筑，蘊含著大量的教化信息和文化。我們在進行鄉村開發時，要保留大教育的思維與理念，不能全部讓度于商業。我們說鄉村需要財富，但需要的是文化財富、義利財富和道德財富；鄉村需要設計，需要的是智慧設計、工匠精神。所有關心古村的人，應該有一種使命感，不能把古村當成賺錢的工具。

古村最大的價值是什么？是文化。城市與鄉村的失衡導致中華五千年文明傳承的危機，但我們的文化在鄉村中依然還存在著。鄉村文化是生態文明天然合一、價值觀生花之根，是醫治現代文明病修身養性之藥。鄉村的孝道文化是現代道德教化之魂，鄉村的手工藝是現代文化創意創業之母，鄉村的民俗文化是未來藝術創新心靈感知之源。大家一個一個去找，會發現鄉村給我們帶來的不僅僅是關于古村落的理論與概念。

鄉村遇工業文明衰，逢生態文明興，這是古村復生的時代動力。現在就出現了一種全新的消費趨勢，我把它叫作“四回歸”消費趨勢：回歸自足的田園生活，滿足的是生態消費；回歸手工的藝術生活，滿足的是文化消費；回歸自然的智慧生活，滿足的是心靈消費；回歸鄉村的幸福生活，滿足的是生活消費。這些都為鄉村綠色產業發展創造了新機遇。

古村的功能是什么？是生活，是生態文明時代的文明生活，而不是工業文明時代的文明生活。所以說從現在開始，文明不文明我們可以從這四大消費來判斷。我們有些人，一方面高講生態文明，但是生活卻是工業文明的生活模式。

在這個背景下，我們就得重新思考我們的城鎮化問題。未來將有3億農民到城市去，農民會消費城市。但是我們不要忘記，還有一些人要到鄉村去消費，3億未來中產階層將會成為鄉村消費的主體。在這個背景下，可以說，未來中國最稀缺的不是城市，而是古村。

古村文明的新出路是什么？我認為是城鄉雙向流動的新型城鎮化。未來中國特色的城市化是什么？我認為是城鄉雙向流動的城市化，城市與鄉村兩元共生的城市化。中國應該走詩意鄉村、溫馨小鎮、田園城市多元化的中國特色的生態城鎮化之路。在這個過程中，推動鄉村資源與城市資源新配置，推動鄉村生活與城市生產、自然資源資本與城市貨幣資本的雙向交換。鄉村社區與城市社區交流，推動城鄉聯姻共建互助共享新生活。鼓勵正在升溫的新回鄉運動，主要是新告老、新鄉賢歸鄉，創業者農民工返鄉，新知青、老知青、藝術家下鄉，逆城市化推動城市人下鄉，國際尋根者回鄉。

鄉村最大的市場不是古房子，是鄉村特有的耕讀、修身、養性的詩意生活方式，所以我一直告訴那些投資者，你不要拿著生活去搞建筑，不然真是“買櫝還珠”了。當你讀懂了鄉村，讀懂了鄉村文化，就會發現有很多產業在鄉村可以發展。

古村今生的使命是什么？古村是中華民族偉大復興的文化之根，是中華民族從遠古走向未來世界之橋，是中國特色兩元共生城鎮化不可缺少的一元，是基于東方智慧大眾創新的新哲學、新思維、新靈感之源，是新時代重建我們的信仰與精神之園，是財富，是天地、先民、農民與新鄉賢、新村民共享的鄉村。

古村是中華民族信仰的圣地，是民族文化生發之根，是耕讀禮樂教化之地，是歸根休養生息之園，是財富經營儲藏總部，是智慧建筑、詩意生活之鄉，是文明興盛衰微密碼。