基于城市形象的“珠海漁女”再塑造研究

傅夢巧

摘要：城市形象體現了一個城市的文化特征和城市精神， 在當前全球化背景下， 已經成為城市的一種重要競爭力， 良好的城市形象對城市發展具有巨大的帶動作用， 能夠促進旅游業發展、人才吸收和招商引資，對于城市知名度提升和精神文明建設的發展都具有重要意義。通過對“珠海漁女”現狀問題進行全面分析，揭示了基于城市形象的“珠海漁女”再塑造研究的必要性和可行性，進而提出“珠海漁女”形象重塑的主要途徑：一是通過挖掘其地域文化的特色內涵，打造以“珠海漁女”為主題的具有珠海地域特色的文藝精品；二是舉辦“珠海漁女”為主題的節事活動，以文藝精品與節事活動賦予“珠海漁女”新的內涵和活力，提升其人文價值，使之契合珠海發展的需求，從而增進珠海旅游業的發展，促進珠海城市形象的提升。

關鍵詞：珠海漁女；城市形象；文藝精品；節事活動

[本文系珠海市社科“十二五”規劃2015-2016年度課題，項目編號：PT201513056]

“珠海漁女”自上世紀80年代創建以來，因其優美的造型和神奇的傳說契合珠海的城市風貌，同時其所處位置與自然環境和諧相融，而成為享譽國內的知名雕塑作品及珠海市的象征與標志，是外地游客游覽珠海的必到景點之一。但是，經過30多年的持續發展，珠海已由建市當年的小漁村發展成為了一座現代化的海濱城市，觀賞“珠海漁女”雕塑的游客數量每年都在增長，但作為城市地標的人文內涵卻未能與城市同步豐富、發展，隨著其形象的日漸陳舊，“珠海漁女”那富有傳奇色彩的故事基本消失在人們的記憶里，更談不上與珠海市民與時俱進產生時代感，其影響力及城市形象的代表性日漸式微。

一、研究意義與目的

珠海作為舉世矚目的宜居城市，其城市代表形象漁女已廣為人知，但“珠海漁女”作為重要文化資源卻未能充分發揮其具有的社會效益與經濟效益。基于城市形象的“珠海漁女”再塑造的研究具有以下三方面意義：

（一）深入挖掘“珠海漁女”的藝術內涵，發揚并豐富地方特色文化

“珠海漁女”已是珠海市的文化符號，它不應該只是一座雕塑，或是一個傳說故事，它可以擁有更加“鮮活”的形象。“珠海漁女”的形象“再塑造”，就是要通過豐富多樣的藝術表現形式，將珠海漁女品牌化，使其成為珠海的城市名片，樹立其具有珠海特色的城市文化新形象，提升珠海文化品位。

（二）為珠海打造文化藝術精品奠定理論基礎，為實施文藝精品工程做好前期準備

目前，還沒有人系統地對“珠海漁女”形象的開發、提升、推廣等從學術理論的角度加以研究，或在文藝精品創作的具體實施策略方面給予建設性意見。

（三）提升珠海的城市文化品味，帶動旅游業等相關產業發展

珠海歷史地成為廣東乃至珠三角的后花園，橫琴開發、港珠澳大橋使珠海成為國家開放的前沿，并將成為國際矚目的地方。在珠海加快經濟發展的進程中，文化藝術生產也應同步發展，以軟實力增強珠海城市文化的輻射力和影響力是我們的最佳選擇。城市文化品位的提升，不僅會進一步奠定珠海觀光旅游最佳的地位，更能形成休閑、購物、娛樂、文化藝術的連瑣效應，獲得經濟效益、社會效益雙豐收。

鑒于此，通過文獻查閱法、實地觀察法及借鑒國外知名城市景點管理經驗和方法，對“珠海漁女”現狀問題進行分析，找出基于城市形象的“珠海漁女”再塑造的途徑，使其煥發活力，提升珠海城市形象，獲得更為顯著的經濟效益與社會效益。

二、“珠海漁女”之現狀

“珠海漁”女巨型石雕像矗立于珠海市風景秀麗的香爐灣畔，是中國著名雕塑家潘鶴先生根據珠江西岸廣泛流傳的漁女優美傳說，于上世紀80年代初創作完成的。作為珠海市徽，經過30多年的傳播，這座中國第一個大型海邊雕像，已成為珠海市的文化符號，領戴項珠、身掮漁網、雙手高擎一顆璀璨珍珠的漁女形象不僅頻繁出現在與珠海有關的媒體報道中，其佇立的香爐灣也是珠海客流最多的旅游景點。隨著珠海在國內外的知名度越來越高，作為珠海的城市形象代表，“珠海漁女”理應在珠海城市特色及地方文化層面發揮其影響力的巨大價值。可惜的是，從社會效益和經濟效益兩個方面考量，“珠海漁女”沒有發揮出其應有的作用。主要表現為：

（一）藝術形象單一

藝術形象是藝術地反映社會生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創造出來的藝術成果。從藝術作品的角度來看，藝術形象可以分為視覺形象、聽覺形象、文學形象與綜合形象。其中，綜合形象是指話劇、戲曲、電影、電視等綜合藝術中的藝術形象，既有視覺形象、聽覺形象，還有文學形象。從藝術形象的定義結合珠海漁女的現有情況可以得知，“珠海漁女”只有文字形象以及以石雕像為依托的靜態的視覺形象，沒有聽覺形象，缺失綜合形象。

珠海的城市定位決定了“珠海漁女”當屬觀光吸引物，但是，除了佇立于香爐灣畔的那尊雕像，與漁女形象相關的藝術形象少之又少。舞劇、話劇、戲曲、影視劇及動漫等藝術作品幾乎是空白，更別說更具影響力的藝術精品。漁女的美麗傳說缺少了靈動、深刻的具象依托，作為具象雕塑的漁女也因形態固定、色彩單一、缺乏活力而難以保持持久吸引力。因此，有必要通過舞劇、話劇、戲曲、影視劇等綜合藝術的方式來豐富漁女的形象，改變這一現狀。

（二）旅游工藝產品開發乏力

旅游工藝品是旅游商品的重要組成部分，是旅游產業鏈的重要一環，具有一般商品無法具備的特征和屬性，它是與旅游地的人文結合的特色產品，是帶有特定地區特有印記的藝術品，是反映旅游地文化的重要的有形“媒體”或象征物。旅游工藝品應該能夠反映旅游地特色，蘊含旅游地內容，并能代表旅游地的優秀文化，具有較高的文化品位，還具有保存收藏價值。

在丹麥哥本哈根，根據文學家安徒生童話《海的女兒》設計的微縮旅游工藝品，未局限于“小美人魚”實像雕像這一固定造型及形象上，其姿態各異、風格獨特和品質優良的“小美人魚”工藝品歷經百年而暢銷不衰，很多到丹麥的旅客爭相購買，成為該景區最亮麗的一道風景。

而在“珠海漁女”景點觀察可以發現，在此游覽的游客常常是在工藝品售賣點前掃一眼即快步離開。造型單一的“珠海漁女”微縮工藝品，低劣的工藝和材質讓人根本無法調動購買的欲望，更別說進一步了解的興趣。其他的一些有關“珠海漁女”的紀念品、禮品銷售點和商家也僅僅是把代表珠海文化符號的“珠海漁女”形象圖案，標簽式地應用于禮品設計的表面，并沒有真正取其形，會其意，傳其神，以新鮮、活潑的形象呈現給世人，更沒有把珠海歷史文化的開放性、包容性和富于探險的精神融入文化禮品的創意設計。“珠海漁女”旅游工藝品開發現狀與珠海“全國旅游勝地”的贊譽極為不符。

（三）缺乏讓游客互動參與及體驗的方式

隨著生活水平及文化藝術產業發展水平的提高，游客的心理需求層次也逐步提升，越來越多的游客不滿足于簡單的觀光游，而休閑游、體驗游日漸風行，游客對旅游景點的旅游體驗提出了更多需求。

從世界各知名雕塑景點的管理來看，他們都會采用一些讓游客參與及體驗的方式，建立雕塑與公眾的互動溝通。如比利時布魯塞爾的撒尿小孩小于廉雕像，雖然雕像其形矮小，所在位置也是街角轉彎不顯眼處，但每到該市的狂歡節，小于廉灑出來的自來水就會替換成啤酒，引起公眾熱情瘋狂的參與。另外，他還堪稱是世界上最講究穿著的小雕像，每次特殊節日，他都會換上一套各國來賓饋贈的本土特色服裝，每次換裝前銅像前鐵欄外會立有告示，預告換服日期，然后換裝當日舉行隆重儀式。此傳統深受游客歡迎，影響日深，各國領導訪問比利時，都會去看望他，并且贈送該國特色的衣服給它，小于廉也就得以不時地上演時裝秀，現該市市中心的一座博物館還專門收藏展示各國贈送的服裝。再如丹麥哥本哈根的“小美人魚”雕像，每到“小美人魚”生日那天，就會有100個女孩跳進哥本哈根海港，在石座周圍為“小美人魚”慶祝。為“小美人魚”慶祝生日的傳統在丹麥已經延續了近百年，在2010年的上海世博會，前來參展的“小美人魚”甚至在不遠萬里的中國舉辦了生日派對。

而于珠海漁女雕像，游客與漁女的互動參與除了合影以外沒有更多方式。在訪談過程中，游客談到景點觀光的感受，很多對漁女發出“拍個照就走”“不值得專程來看”“無聊”等抱怨。事實表明，具有互動參與性的旅游景點更受游客的歡迎。所以，增加游客參與及體驗的方式，滿足游客更高的心理需求，成為漁女景點需要改變的問題。

三、基于城市形象的“珠海漁女”

再塑造方式及政策建議

基于固定形態的漁女雕塑無法改變，但是基于珠海城市特色及文化的“珠海漁女”這一形象，我們可以根據其是否契合珠海城市形象的標準對其進行再塑造。對現狀問題的分析，揭示了基于城市形象的“珠海漁女”再塑造的必要性和可供參考的可行性，也為再塑造的方式提供了范例。

（一）提升旅游工藝品開發能力，再塑珠海漁女“百變”形象

“珠海漁女”景點旅游產品的開發，應立足于珠海本土文化和地域特色的挖掘，同時以市場為導向，與現代科技、新材料結合，通過不斷地創新來贏得市場。畢竟工藝品不同于文物，文物越古老、越陳舊越好，工藝品必須符合消費市場的趨向，迎合消費者追新獵奇的心理。具體以漁女為例，可以做好“周邊產品”的開發和推廣，改變以往只是單一的“漁女”典型造型的紀念品，可以設計出多種體態、多種樣式、多種人物角色的系列產品。推出一系列具有地方特色、富有新意、工藝精致、游客喜愛的“漁女”旅游紀念品，提升旅游商品的質量和檔次。讓游客在購物的同時，也得到對珠海城市特色及文化體驗的愉悅，并因此對“珠海漁女”的良好感知得到高度升華。

因“珠海漁女”特色性明顯，銷售區域有限，以及目前經營銷售網點少，過往口碑所積累的印象較差等特點，所以政府應培植旅游工藝品開發的本土企業，扶持引導企業對包括“珠海漁女”在內的珠海旅游工藝品加大研發力度。利用珠海各高校資源，鼓勵開展校企合作，同時建立以“珠海特色工藝品”為主題的創意創作評比大賽平臺，讓市場獲得優秀旅游創意產品和讓企業發掘到優秀的創意產品開發人才。像每年一屆的“上海旅游紀念品設計大賽”“杭州特色旅游工藝品設計制作大賽”均是各方能獲益良多，得以堅持舉辦的例子。

前不久，李克強總理在政府工作報告中發出要“培育精益求精的工匠精神”的號召。“工匠精神”作為一種軟實力，在生活和工作中發揮著隱形的力量。它不僅能讓國人感受到工匠之美，提升產品的時代內涵，還能把精益求精的追求精神注入每一個中國制造者的血液中。而旅游工藝品正是“工匠精神”展示的最好窗口，所以，鼓勵和倡導“工匠精神”，提升珠海工藝品開發水平，再塑漁女“百變”形象，是珠海旅游工藝品市場的需要，也是這個高品質時代的需要。

（二）挖掘珠海地域文化的內涵，打造文藝精品，塑造漁女“鮮活”形象

地域文化是指特定區域源遠流長、獨具特色、傳承至今仍發揮作用的文化傳統。地域文化本身具有強大的精神力量，這種文化背景下的深沉力量會影響到經濟活動中的任何一個人。優秀的傳統文化通過其長期累積而成的觀念， 對生活在本區域內的人們產生潛移默化的影響， 而這理所當然地作用于經濟上的發展。地域文化是發展地方經濟、打造地方品牌的重要因素。優越的地域文化可以為地方經濟發展和產業品牌的成長提供深厚的人文滋養。

通過挖掘珠海地方文化的精髓，利用不同的藝術表現形式如影視劇、動漫及戲劇中的話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶劇等多種表現形式，使其具有真實替代的或虛擬化的不同藝術形象。基于真善美的原則賦予其不同的性格特征，從而塑造一個血肉豐滿的漁女形象；同時基于其珠海城市形象代表的巨大號召力，可以作為重點，打造漁女主題的文藝精品，借以傳播具有文化內涵和地域特色的珠海城市形象，取得良好的社會效益與經濟效益。當然，文化品牌的塑造不是一蹴而就，是從點到面、由弱到強，通過不斷發展取得的。

以桂林市劉三姐文化現象為例，通過對流傳于廣西壯族地區的僮族民間傳說進行挖掘整理，在1958年最先以彩調劇《劉三姐》的形式予以呈現，通過匯演不斷完善的形式，在1960年形成廣西地區的文化現象。據1960年《廣西日報》統計：全區有1209個文藝單位共58000多人，演出了包括11個劇種的《劉三姐》，觀眾達1200多萬人次，占廣西人口的60%。1961年，隨著電影故事片《劉三姐》的傳播，該影片中美麗的桂林山水、美麗的劉三姐、美麗的山歌迅速風靡里全國及東南亞，劉三姐集團、劉三姐香煙、劉三姐景觀園……有關劉三姐的企業、產品、項目不斷出現；1997年廣西壯族自治區文化廳指示要利用廣西原有的文化蘊涵（劉三姐），做一個把廣西的民族文化同廣西旅游結合起來的好項目，；2003年由此創設的項目以大型山水實景演出的形式將《印象.劉三姐》正式推向市場，項目是將桂林、陽朔舉世聞名的兩大旅游、文化資源——桂林山水和劉三姐留給人們的印象進行巧妙地嫁接和有機地融合，讓自然風光與人文景觀交相輝映。這種演出大受歡迎，自2003 年10 月公演以來，創造了至今13年盛演不衰的經營業績，并在全國開創了山水實景演出的新型藝術樣式和文化產業經營模式。2004年11月，以桂林大型山水實景演出《印象·劉三姐》為核心項目的“中國·漓江山水劇場”榮獲國家首批文化產業示范基地。2010 年，當年的演出接待觀眾約90萬人，獲得票房收入超過1億元，同時《印象·劉三姐》還在帶動土地增值，創建文化產業品牌擴張無形資產價值等方面，創造出了極大的附加值，真正實現了通過推動民族文化的發展促進地方經濟、地方旅游文化產業發展的目的。

桂林劉三姐文化現象事例表明了文化產業是具有具大潛在價值的創意產業，案例同時也表明，文化品牌的塑造是一個長期的過程，需要政府的支持和引導，打造“漁女”品牌的文藝精品，也需要政府發揮導向性作用，如鼓勵社會企業或個人進行“珠海漁女”的藝術創作，采用政府扶持、市場主導的原則，對能推動珠海地方文化發展的文藝精品進行政策及包括宣傳推廣方面的專項資金支持。組織優秀作品參加國家舞臺藝術精品工程、魯迅文學獎、茅盾文學獎、電視金鷹獎、文華獎、金龍獎的評選，組織優秀隊伍參加全國重大藝術活動和比賽等，多種方式拓展其影響力，以使漁女傳說深入人心，讓漁女形象“鮮活”挺立。

（三）提升旅游體驗，打造漁女節事活動，塑造“漁女”友好活力形象

節事活動匯集了城市物質、精神、社會等層面的元素，是展示與傳播城市形象的極好平臺，具有聚媒效應、口碑效應、名片效應、改善效應等特點，是能夠集中展示城市風貌、多層次傳播城市信息的媒介，對宣傳和傳播城市形象發揮著重要的作用。

珠海現有主要節事中體現珠海地域特色和文化的較少，存在雷同化、可替代性、短暫性等特點，本土文化特色不突出。如作為廣東十大旅游品牌之一的珠海國際沙灘音樂節，全國就有天津、威海、三亞、深圳、廈門、上海、南戴河等城市舉辦的同類型國際沙灘音樂節與其競爭，其他單獨冠名有“國際”或“沙灘”的音樂節更是數不勝數，存在雷同化明顯、辨識度不高等問題。

而珠海“漁女”作為本地最具特色的形象代表則有著辨識度高、資源豐富、更具親和力與群眾基礎這些無可比擬的優勢，是更有利于樹立和打造地方文化特色的節事品牌資源。所以，舉辦以“珠海漁女”為主題的各類節事活動，并將其打造成珠海節事品牌，是非常值得努力的方向。

1.舉辦具有代表性、符號性的以“珠海漁女”為主題的節慶活動

根據“珠海漁女”作為珠海形象的象征這一特點，多方面挖掘“珠海漁女”契合珠海城市發展需求的共性，舉辦相關慶典及活動賽事。如針對“珠海漁女”是作為珠海建市城徽而創建的這一點，舉辦以漁女為名義的特區周年慶典；或者舉辦代表珠海城市活力的“漁女狂歡節”“漁女生日慶”，等等；針對“珠海漁女”作為珠海旅游形象大使這一美譽，舉辦以漁女為主題的各類賽事，如“珠海漁女”旅游形象大使”“珠海漁女城市形象小姐大賽”，等等。

通過“珠海漁女”自身所包含的代表性、符號性的元素舉辦的各類賽事慶典，可以強化“珠海漁女”所具有的代表性、符號性的特點，并豐富其形象。最重要的是，可以拉近外部公眾與內部公眾與“珠海漁女”所代表的城市的距離，通過塑造一個美麗、活力與友好的珠海漁女形象，使受眾移情為對珠海城市的美好感覺，從而進一步提升珠海對旅游者的吸引力。

2.通過漁女傳說挖掘出契合當代社會需求的以品質為主題的活動

根據漁女傳說故事的情節內容，可以挖掘出珠海漁女眾多契合社會發展需求的精神品質，提煉出相應的主題，從而可以打造眾多不同類型的主題活動。如傳說故事中“漁女”對九州長老奉獻寶珠的情節可以引申提煉出“感恩”的主題；傳說故事中“漁女”醫治鄉鄰，降服惡濤，可以提煉出“愛心，慈善”這樣的活動主題；漁女為了愛情舍棄仙女身份下凡，為了得到海鵬的信任拉下手鐲而死也可以提煉出有關愛情“信任”或“堅貞”這樣的主題。然后通過主題與社會公益的結合，舉辦各種類型活動，以“感恩”為例，就可以舉辦如“珠海漁女 感恩有你”的環保活動，或者愛心慈善活動，等等。

通過相關主題活動的舉辦，使“漁女”所代表的優秀品質得以在公眾中傳播、強化，并發揮其巨大的社會價值，促進內部公眾的文化認同感和歸屬感，增強城市內部的凝聚力和向心力，同時轉化為對外部公眾的熱情友好，形成有益的良性循環。

3.整合資源，打造以海洋文化為特點的主題活動

珠海環境優美，海島眾多，海域遼闊，是珠三角城市中海洋面積最大、島嶼最多、海岸線最長的城市。珠海地處南海之濱，有著“南海明珠”的美譽，“珠海漁女”作為珠海漁民歷史記憶的一部分也得以在傳說故事中予以體現，所以，海洋文化，包括南海文化，均是“珠海漁女”內涵所涉及的兩個方面。以此為結合點，整合珠海目前現有的海洋資源，如珠海國際沙灘音樂節、長隆海洋王國、珠海國際帆船賽、游艇產業，海島開發等，借助漁女形象，舉辦如“南海——我的家”“美麗龍宮潛水觀光”“明珠尋寶”等立足海洋資源、凸顯漁女主題的宣傳展示活動。通過此類活動的舉辦，可以打造珠海的海洋文化，提高全民的海洋意識，也能夠凸顯珠海在作為國家戰略的南海戰略中的地位。

（四）拓展交流合作，塑造國際漁女形象

以漁女為媒介，通過交流合作的模式，為漁女拓展活動空間，同時也借助漁女拓展珠海的活動空間，以“漁女牽線，文化搭臺，經濟唱戲”的形式與世界知名雕塑作品所在城市建立友好關系。如“珠海漁女”所在城市珠海與“小美人魚”所在的哥本哈根結為友好城市，讓雕塑之間結為“姐妹雕塑”，開展相關文化、經濟交流活動，通過與此相關的宣傳報道和交流合作，強化“珠海漁女”世界級旅游景點的形象，同時也促進珠海國際級旅游城市形象的建立，將珠海推向世界。

四、結語

“珠海漁女”是珠海優秀的城市旅游資源和文化遺產，對“珠海漁女”形象的“再塑造”，就是對珠海城市形象的“再塑造”。一個具有美麗大方、個性鮮明、內涵豐富、友好活力、享譽國際等鮮活形象特點的“珠海漁女”，也正是以建設國際宜居城市為目標的珠海所應追求的。

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作者單位：

北京師范大學珠海分校藝術與傳播學院