傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話

摘要：我國在城市化的進(jìn)程中，每一個城市都呈現(xiàn)出幾乎相同的城市空間的天際線。從城市建設(shè)角度來看，其中書報(bào)亭作為一種城市公共藝術(shù)——城市“家具”，它以別具一格的魅力，展示著都市的社會經(jīng)濟(jì)、文化和精神文明建設(shè)的風(fēng)貌。從城市家具的特點(diǎn)和楚文化形式入手，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，分析書報(bào)亭獨(dú)有的特點(diǎn)，將建筑空間智能化人性化設(shè)計(jì)其中，為人們未來設(shè)計(jì)提供新的思路、新的經(jīng)驗(yàn)和新的感受。

關(guān)鍵詞：城市家具；楚文化；智能化設(shè)計(jì)；書報(bào)亭

[本文系湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：14Q043 ） ]

武漢這座城市，有著與楚文化一脈相承的湖北地域文化，書報(bào)亭作為一種城市公共藝術(shù)——城市“家具”，它以別具一格的魅力，展示著都市的社會經(jīng)濟(jì)、文化和精神文明建設(shè)的風(fēng)貌。書報(bào)亭應(yīng)作為塑造城市形象、打造城市品牌、形成城市名片、人性化智能化的重要一環(huán)加以審視和設(shè)計(jì)。目前在武漢市已建成的城市家具藝術(shù)作品中，已經(jīng)有一些具有地域文化特色體現(xiàn)楚漢相融的成功作品。武漢這座有著悠久歷史文化的大都市，僅僅只有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，優(yōu)秀的便民智能書報(bào)亭就更少了，書籍、報(bào)刊和雜志都屬于傳統(tǒng)媒體，書報(bào)亭相對于現(xiàn)代這個人人用手機(jī)讀報(bào)看書的時代，也顯得有些“過時”，但筆者認(rèn)為正是在這個現(xiàn)代化飛速發(fā)展的時代，大力發(fā)展書報(bào)亭，建設(shè)和發(fā)展具有武漢市地域文化特色的書報(bào)亭是非常必要的。

一、書報(bào)亭在國內(nèi)國外發(fā)展情況

（一）國內(nèi)

在國內(nèi)，由于我國城市建設(shè)發(fā)展條件的限制，對設(shè)計(jì)中的地域文化藝術(shù)審美雖有提及但明顯不夠，對現(xiàn)代書報(bào)亭的楚文化內(nèi)涵和功能再現(xiàn)的缺失，更是無人論及。雖然書報(bào)亭越來越多地出現(xiàn)在我國城市的街道廣場，但是書報(bào)亭文化設(shè)計(jì)還遠(yuǎn)沒有受到設(shè)計(jì)界和市民、乃至市政當(dāng)局的重視。由于多方因素導(dǎo)致我國書報(bào)亭的建設(shè)、管理、使用都存在著很大的問題，書報(bào)亭外觀雜亂，內(nèi)部空間狹小，無論從市民還是亭主都不能感受到任何人性化的設(shè)計(jì)，現(xiàn)狀非常令人堪憂。

（二）國外

在許多發(fā)達(dá)國家中，城市公共藝術(shù)設(shè)施建設(shè)都能夠較好地融入地域文化元素，有許多值得我們借鑒的成功案例。

在一些發(fā)達(dá)國家的城市街頭，高密度的報(bào)刊亭已經(jīng)成為一道道迷人的城市風(fēng)景。在巴黎，報(bào)刊亭被視為“巴黎的地標(biāo)”。在巴黎街頭，許多智能書報(bào)亭，造型都與羅馬風(fēng)格的尖頂與深色金屬構(gòu)架相結(jié)合，充分體現(xiàn)了這座擁有埃菲爾鐵塔的城市的地域文化，展現(xiàn)出法國幾百年工業(yè)化文明的歷史。

在英國倫敦，報(bào)刊亭和教堂、博物館一樣具有傳承價(jià)值。威斯敏斯特教堂前木結(jié)構(gòu)的報(bào)攤，很環(huán)保，已經(jīng)成為了游客必去之地；在西班牙巴塞羅那，還出現(xiàn)了三代人經(jīng)營同一個報(bào)亭將近70年，其位置70年來1米都沒有挪動過、讓人不可思議的事例。

筆者在美國訪學(xué)期間，專門考察美國各城市的書報(bào)亭設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)在大都市中，書報(bào)亭的數(shù)量非常多、密度相當(dāng)高。一位《紐約時報(bào)》的專欄作家曾經(jīng)寫道：“街邊的報(bào)亭是我們城市正能量的一部分，一直受到紐約人和旅游者的歡迎。它們?yōu)槿藗兲峁┑谋憷鲆话愎賳T的想象。而且，在飽受犯罪困擾的紐約地區(qū)，街邊報(bào)亭也起到了安全燈塔的作用。100多年來，我們對街邊報(bào)亭的需要，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它們的金錢收入。”

二、武漢市城市智能書報(bào)亭設(shè)計(jì)構(gòu)思

（一）楚文化營造場所的特殊性

傳統(tǒng)的書報(bào)亭最早源于中國傳統(tǒng)建筑亭（涼亭），書報(bào)亭作為亭這一特定的建筑形式，成立于特定的外部環(huán)境空間之中。作為身處城市環(huán)境之中的公共家具設(shè)施，是城市文化環(huán)境氛圍的重要標(biāo)志之一，書報(bào)亭大都設(shè)置在交通、商業(yè)繁華的街道、廣場、小區(qū)之中。本身的外觀造型在與所處城市環(huán)境中協(xié)調(diào)舒適的前提下，應(yīng)該尋找相應(yīng)的風(fēng)格特點(diǎn)，依據(jù)城市環(huán)境的改變而進(jìn)行變化，尋找更優(yōu)的空間布局，營造出獨(dú)具特色的視覺化的“場所精神”。因此，研究將楚文化和智能書報(bào)亭相結(jié)合，能夠引發(fā)大眾對于城市中環(huán)境場所文化的重視。

（二）結(jié)合楚文化實(shí)現(xiàn)智能功能設(shè)計(jì)

首先，在使用功能上，現(xiàn)代書報(bào)亭應(yīng)體現(xiàn)出多樣性以及逐漸完善的城市家具的功能性。在文化需求上結(jié)合楚文化可以作為“文化亭”存在，在生活需求上可以作為“便民亭”存在，在數(shù)字化城市建設(shè)需求上可以作為“多媒體亭”存在，在城市文明建設(shè)需求上可以結(jié)合楚文化作為“宣傳亭”存在。書報(bào)亭雖承載較多附屬功能，但是其主要功能仍是展示，人性化設(shè)計(jì)、合理的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、便于展示及儲存報(bào)紙、雜志，能夠使報(bào)刊得到全方位地展現(xiàn)從而吸引路人，使其停留，產(chǎn)生興趣，并最終進(jìn)行購買，完成其作為展示空間的本質(zhì)所在。

（三）以楚文化為底蘊(yùn)，打造漢味書報(bào)亭公共藝術(shù)

武漢城市書報(bào)亭設(shè)計(jì)，應(yīng)充分利用和發(fā)揮湖北楚文化大背景下的獨(dú)特優(yōu)勢，從楚文學(xué)、歌舞、音樂、神話、繪畫、雕刻中汲取營養(yǎng)，特別是具有楚藝術(shù)代表特點(diǎn)的編鐘、漆畫中的器物造型、裝飾紋樣、色形構(gòu)成從中提取設(shè)計(jì)創(chuàng)作元素。筆者嘗試更多的可能性，尋找書報(bào)亭創(chuàng)新的可行性分析。

三、智能書報(bào)亭設(shè)計(jì)過程

（一）市場調(diào)研

筆者首先對涉及的相關(guān)知識、國家標(biāo)準(zhǔn)以及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行基礎(chǔ)研究，建立正確的理論知識以指導(dǎo)研究方向。將初步設(shè)計(jì)方案上網(wǎng)，在武漢長江論壇網(wǎng)上進(jìn)行調(diào)研，與市民討論建設(shè)書報(bào)亭的重要性和設(shè)計(jì)內(nèi)容，分析書報(bào)亭作為一種獨(dú)特城市建筑體現(xiàn)出的新特征和新趨勢。思考如何與武漢周邊的文化環(huán)境相得益彰，和諧共處，但又獨(dú)具湖北特色是設(shè)計(jì)書報(bào)亭思考的第一步，從市場調(diào)研的結(jié)論中，找到設(shè)計(jì)的主要功能以及改進(jìn)的方向。通過委托設(shè)計(jì)方，組織開會，聽取專家、學(xué)者、人大代表和現(xiàn)有書報(bào)亭亭主的建議。以觀摩、考察、網(wǎng)上問卷調(diào)查以及訪談的方式，深入到書報(bào)亭經(jīng)營者當(dāng)中去獲取第一手資料。

（二）具體的設(shè)計(jì)符號確定

采用具有地方文化特色的建筑符號、色彩符號、裝飾符號以及其他視覺符號，設(shè)計(jì)出彰顯獨(dú)特的城市形象的書報(bào)亭。借鑒楚青銅器、漆器、楚建筑的古樸外觀造型，用現(xiàn)代材料和藝術(shù)語言表現(xiàn)武漢市書報(bào)亭的主題。楚裝飾圖案中的火紋、鳳鳥紋、繩紋、弦紋、獸面紋整理加工后，應(yīng)用在城市書報(bào)亭設(shè)計(jì)之中。將代表楚藝術(shù)特點(diǎn)的色彩、造型和圖飾與老武漢的碼頭商貿(mào)文化、特色風(fēng)味小吃、近代兵器工業(yè)等地方民俗素材整合。楚色彩構(gòu)成多以赤色為基調(diào)，紅、黃、黑、白等色組合形成絢麗神秘的色彩圖式。將節(jié)奏與韻律、變化與統(tǒng)一的美學(xué)法則在作品中進(jìn)一步應(yīng)用。尋找設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，依托武漢市的江湖山水自然條件，打造出具有楚風(fēng)漢韻濱江特色的武漢市智能書報(bào)亭公共藝術(shù)。

（三）書報(bào)亭智能便民設(shè)施的設(shè)計(jì)

結(jié)合人機(jī)工程學(xué)的理論及國家標(biāo)準(zhǔn)以及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對書報(bào)亭環(huán)境評價(jià)資料進(jìn)行歸納與分析。由于之前分析報(bào)刊亭單一的服務(wù)特點(diǎn)，導(dǎo)致大量的可提供手機(jī)充值、公用電話的私營攤販露天售賣；因此，將楚文化融入其中做成統(tǒng)一的框架式的造型，集書報(bào)售賣、信息查詢、金融服務(wù)、緊急救助于一體的分組楚文化模塊化書報(bào)亭，不但可以吸引消費(fèi)者達(dá)到增加書報(bào)銷售量的目的而且為規(guī)范報(bào)刊市場的經(jīng)營行為也起到一定的促進(jìn)作用（圖1～6）。

（四）智能書報(bào)亭建筑空間設(shè)計(jì)

根據(jù)書報(bào)亭流動性的特點(diǎn)，進(jìn)行空間的二次利用，需要對其空間進(jìn)行開放、伸縮、折疊的展示結(jié)構(gòu)思考（如圖7、8）。考慮到其多功能的承載，書報(bào)亭可以與其城市景觀構(gòu)造物相結(jié)合，例如具有楚文化特征的武昌候車站臺、湖北省博物館等，增加其出現(xiàn)場所，其次，當(dāng)讀者購買完成時，將銷售與暫時的閱讀相結(jié)合，提供一個空間和設(shè)施方便讀者短暫地停留。

四、智能書報(bào)亭室內(nèi)空間設(shè)計(jì)

將楚文化圖案和歷史的研究及書報(bào)亭的建筑室內(nèi)功能相結(jié)合，其作為城市公共設(shè)施是前人沒有系統(tǒng)研究過的一種特殊的城市家具，表現(xiàn)出獨(dú)特的工業(yè)產(chǎn)品的特征，其設(shè)計(jì)語言必然具有建筑空間語言和產(chǎn)品語言的雙重價(jià)值。

智能書報(bào)亭的占地面積非常小，如何在狹小的面積里進(jìn)行人性化的設(shè)計(jì)，是一個重點(diǎn)也是難點(diǎn)，模塊化設(shè)計(jì)可根據(jù)實(shí)際施工場所做相應(yīng)調(diào)整。亭主長期在狹小的空間中工作，必須有效地利用書報(bào)亭建筑空間面積，方便安全地儲藏書籍及其他生活用品（圖9～15）。

運(yùn)用楚文化，能夠增強(qiáng)場所精神。增強(qiáng)經(jīng)營者對空間的認(rèn)同感以及報(bào)刊購買者對亭標(biāo)識人性化識別的認(rèn)同感。

尋找報(bào)刊亭設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新及可行性分析。將書報(bào)亭設(shè)計(jì)為開放、伸縮、折疊的展示結(jié)構(gòu)暗示，有利于解決報(bào)刊亭面積小的問題。

書報(bào)亭和古亭相比，書報(bào)亭不同于固定形態(tài)的典型建筑，使用材料、建構(gòu)方式、造型樣式、功能目的產(chǎn)生了巨大的變化，作為批量生產(chǎn)的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)圖紙迅速轉(zhuǎn)換成實(shí)物成果，設(shè)計(jì)成果現(xiàn)在已經(jīng)在武漢的大街小巷中出現(xiàn)，服務(wù)市民（圖16、圖17）。

五、結(jié)語

綜上所述，筆者結(jié)合實(shí)際科研項(xiàng)目對書報(bào)亭的歷史發(fā)展進(jìn)行研究，尋找到書報(bào)亭的發(fā)展特點(diǎn)、基本構(gòu)成要素以及亭與現(xiàn)代城市之間的關(guān)系。將楚文化中的紋樣設(shè)計(jì)特征運(yùn)用在書報(bào)亭建筑空間中，并結(jié)合現(xiàn)代構(gòu)成原理進(jìn)行創(chuàng)新，利用數(shù)字化模塊技術(shù)實(shí)現(xiàn)書報(bào)亭智能化，從而為報(bào)刊亭業(yè)主和市民提供更加便利的使用方式，及更加輕松的工作環(huán)境；也將為設(shè)計(jì)師提供新的思路、新的經(jīng)驗(yàn)，為人民提供新的感受，使其承載著新的精神，走向世界。

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作者簡介：

范蓓，武漢工程大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，副教授。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)。