民國(guó)大師胡適二三事

林強(qiáng)

民國(guó)大師胡適二三事

林強(qiáng)

民國(guó)大師胡適是近代飽受爭(zhēng)議的人物，新中國(guó)成立后，政府曾經(jīng)組織過(guò)對(duì)胡適思想的大規(guī)模批判，留下了多卷本的《胡適思想批判》。胡適也是近代把“獨(dú)立之精神，自由之思想”落實(shí)到行動(dòng)中的一位偉大學(xué)人。隨著歷史的腳步不斷前進(jìn)，對(duì)胡適批判也已成為歷史，胡適在哲學(xué)、教育、社會(huì)改造等方面的貢獻(xiàn)也逐漸獲得公正對(duì)待。在閱讀與胡適有關(guān)的相關(guān)著作中，曾被痛斥為“漢奸”“走狗”“賣國(guó)賊”的胡適展現(xiàn)了另一面，也彰顯了胡適的人格光輝。

婉拒二兒子胡思杜出任大學(xué)教授

1948年，胡適沒有大學(xué)畢業(yè)的二兒子胡思杜回到中國(guó)。據(jù)鄧廣銘回憶，胡思杜回到北平后，有很多人給他介紹工作，或請(qǐng)他到大學(xué)任教，其中山東大學(xué)歷史系最為積極，但被胡適拒絕。

胡思杜在美國(guó)讀書讀的就是歷史系，山東大學(xué)歷史系邀請(qǐng)胡思杜去教歷史，從人之常情考慮，胡思杜應(yīng)該是很樂(lè)意接受的。然而，對(duì)這件事，胡適卻堅(jiān)決不同意。

明眼人一眼就可以看出，胡思杜之所以獲得去山東大學(xué)教書的機(jī)會(huì)，并不是因?yàn)楹级庞卸喔叩膶W(xué)術(shù)水平，畢竟，留學(xué)美國(guó)的胡思杜，沒有拿到畢業(yè)證，而且胡思杜的許多科目是不及格的（胡適書信中多有記載），因此，胡思杜之所以獲得去大學(xué)教書的機(jī)會(huì)，很重要的因素就是因?yàn)樗母赣H是胡適。

而胡適則是一個(gè)珍惜名譽(yù)的人，他自然希望自己的兒子自食其力，而絕對(duì)不能容忍自己的兒子靠他老子的關(guān)系獲得去大學(xué)教書的機(jī)會(huì)。

對(duì)于胡思杜的工作，胡適有他自己的設(shè)想，他希望胡思杜通過(guò)去圖書館做工的辦法去熟悉各種書籍的類別，最后可以成為胡適學(xué)術(shù)研究的助手。

公正客觀地評(píng)價(jià)魯迅

1936年10月，魯迅在上海逝世。僅過(guò)了一個(gè)月，時(shí)在武大教書的蘇雪林，由于政治思想的極端偏頗，在給胡適的信中，毫無(wú)理智地謾罵和詆毀魯迅。她說(shuō)：“魯迅雖死，魯迅的偶像還沒有死，魯迅給青年的不良影響，正在繼續(xù)增高。”她想做個(gè)唐·吉訶德，要“剝?nèi)ミ@偶像外面的金裝，使青年看看里面是怎樣一包糞土”。胡適雖與魯迅原有過(guò)節(jié)，魯迅也曾不時(shí)譏諷過(guò)他，但他對(duì)蘇雪林的無(wú)理謾罵卻很反感，批評(píng)她用舊文學(xué)的“惡腔調(diào)”罵人，應(yīng)該“深戒”。他說(shuō)：“凡論一人，總須持平。愛而知其深，惡而知其美，方是持平。魯迅自有他的長(zhǎng)處。如他的早年文學(xué)作品，如他的小說(shuō)史研究，皆是上等之作。”在胡適主編的《獨(dú)立評(píng)論》上，當(dāng)然不可能刊登她的“反魯”文章。但過(guò)后蘇雪林還是將這兩封信，公開在武昌的《奔濤》上發(fā)表了，引起文藝界普遍對(duì)她的嚴(yán)厲批駁，她自己也說(shuō)，從此“文藝界視我如異端，如化外，見了我都咬牙切齒，恨不得將我吞噬下去”。

對(duì)小人物的人格尊重與愛護(hù)

陶方宣所著《不是冤家不聚頭——魯迅與胡適》提到了胡適不歧視小人物的兩件事。

胡適對(duì)妓女也頗為同情和尊重。某年，高一涵把一名妓女接回家中同居，正在南方養(yǎng)病的胡適得知消息后，寫信給妻子江冬秀，勸其不要歧視相鄰而居的高一涵和那名妓女，另外還致書高一涵，勸其新娶之后，要專心學(xué)問(wèn)。高一涵甚感寬慰，回信說(shuō)：“誰(shuí)知你竟能超脫一切俗見，竟于寬恕之外，來(lái)勉勵(lì)我前進(jìn)，真使我感愧無(wú)地！”

晚年胡適與普通小販袁瓞結(jié)下了友誼。袁瓞是一個(gè)賣芝麻餅的小販，平時(shí)熱衷英美政治問(wèn)題，苦于許多問(wèn)題存疑，身邊的圈子又無(wú)人能解決，遂寫信求教于胡適。胡適熱情回復(fù)，并邀請(qǐng)?jiān)侥细鄣难芯吭鹤隹汀５弥亲又虚L(zhǎng)了小瘤，恐是鼻癌，胡適立即寫信給臺(tái)大醫(yī)院的高天成，說(shuō)：“這是我的朋友袁瓞，一切治療費(fèi)用由我負(fù)擔(dān)。”晚年生活也不富足的胡適卻慷慨地資助袁瓞治病。

蔣介石曾評(píng)價(jià)胡適“新文化運(yùn)動(dòng)中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表”。近代的胡適是一個(gè)飽受爭(zhēng)議的人物，但是其對(duì)歷史的作用，以及其身上彰顯出來(lái)的人格光輝也是不能抹殺的。

（本文圖片來(lái)自百度）