陳封舜與望洛書院

董劍云

陳封舜，字賓侯，號龍川，云南省南華縣人，乾隆二年（1737年）進士。乾隆十三年（1748年）任山西省陵川縣知縣。在任九年，勤政愛民，教養兼施，興文教，寬賦稅，修水利，成為陵川歷史上政績最為卓著的知縣之一，百姓自發為其建立生祠。他創辦了陵川望洛書院，親自督課，作育化士，開創了陵川在清代“人文蔚起，科第連茹”的嶄新氣象，備受后世贊頌。

陵川魁星樓

施恩布德，為清初陵川知縣之最

陳封舜出生于云南省鎮南州（今南華縣）。鎮南地處邊疆，為滇中荒僻之地，文化落后。但陳封舜刻苦自勵，潛心讀書，于雍正乙卯年（1735年）考中舉人。兩年后赴京參加會試，金榜題名，成為鎮南（南華）歷史上首位進士。

乾隆十三年（1748年），陳封舜被派往山西，擔任陵川縣知縣。陵川位于山西省東南部，地處山西、河南兩省交界，南、東、東北分別毗鄰河南的懷慶、衛輝、彰德，金代“一代文宗”元好問稱之為“太行絕頂，俯視中州九千四百八十仞”。陳封舜到任后，目睹與陵川毗鄰的河南各縣沃野千里，衣豐食足，而陵川卻地瘠民貧，富裕之家百不得一，決心以“振士風、勤民事”為己任。他遇事不惜俸銀，小工程自掏腰包，獨力承擔;大工程費繁不能獨任，就動員百姓捐款捐物，出工出力。

陵川是山西潞州、澤州通往河南的必由之路，商旅往來，熙熙攘攘，但道路卻是懸崖絕壁，羊腸山路。陳封舜帶領百姓捐款修路，自乾隆十九年（1754年）五月起，至二十一年（1756年）十月止，共修大王廟1座、石橋5座、七里邊墻2500步、碑亭3間，“使山峻者鑿之，水噬者填之，陡絕者紆徐之，盤磴者坦平之”，數百里之內，大溝小徑，都拓為康莊大道。行者如歸，物流暢通，為潞商南下中原提供了極大便利。

陵川的地形西北高、東邊低，每到雨季，山水暴發，東城百姓經常遭受水患之苦。陳封舜帶領民眾疏浚水道。城外大川小河交匯處，河水奔騰，常常沖毀良田。陳封舜選擇有利地勢，筑堤分流，因勢利導，水患得以根治。陳封舜興修水利，使得百姓灌溉有資，糧食連年豐收。他一有余暇，就深入田間地頭，訪民情，勸農桑;又放寬賦稅，減免刑罰，體恤孤寡。

陳封舜任職九年，百廢俱興，“凡邑中所未有者創之，其有而廢墜者修葺之”，陵川大地煥然一新。縣志稱其在任期間，時和年豐，“百姓有賣劍買犢之慶”。光緒《山西通志·名宦錄》稱，清代康、雍、乾三朝一百余年中，對陵川有大功大德的知縣當中，以陳封舜為最。百姓感戴他的恩德，踴躍捐獻，出錢出力，自發建造生祠。

篳路藍縷，創建望洛書院

陳封舜在陵川的一個很大政績，是創建書院，培植文風，改變了陵川士人讀書因襲數十年的父傳子、兄傳弟的落后程式，開創了科舉連捷的新局面。

在宋、金時期的山西教育史上，陵川曾經大放異彩，科舉考試捷報頻傳，崔有孚、武明甫、武天佑、武天和、趙安時、趙安榮、李俊民七人狀元及第，留下了“陵川七狀元”的佳話。元代涌現出了一代名儒郝經。但進入清代，除在開國初的順治三年（1646年）、六年（1649年）考取過進士外，此后一百年間陵川學子在進士榜上杳無痕跡。

陵川歷史上曾經有過書院。康熙十二年（1673年），知縣孫必振和縣丞、訓導、典史等捐銀850兩，利用城外東南的廟學舊址創辦了陵邑書院，有講堂5楹、東西廊6楹、南廈5楹，大學士陳廷敬撰寫過《邑侯瑯琊孫公講堂碑記》。

陳封舜上任時，距離陵邑書院創建已經70余年，由于歲久年長，早已圮毀無存。陳封舜認為，正是由于陵川長期沒有書院的緣故，生童想要讀書，只能依靠家塾，父傳子，兄傳弟，以致見識不廣，學力不逮，這才出現科舉考試成績低迷的情況。要扭轉這種局面，就要先立書院。

陳封舜首先捐俸，倡議重建書院，得到士紳的積極響應，募銀兩千多兩，山長束修（工資）、諸生膏火（津貼）有了著落，書院的修建費還遙遙無期。正當陳封舜一籌莫展之際，貢生王慎修找上門來。

民國《陵川縣志》書影

王慎修是當地赫赫有名的大善人，事親至孝，待弟如友。遇到向他借錢的借戶無力償還時，他常常主動自焚債券，將債務一筆勾銷。他還經常買藥接濟疾苦之人。因此，多次獲得官府明令表彰。此刻，他為陳封舜“作育人才”的義行和決心所感動，主動提出捐獻位于東城外三元巷的一座有47間房屋的樓院，作為書院。該樓院北面7楹，樓高3層;東西樓6楹，南樓7楹，樓高2層。連甍接棟，高敞軒爽，初建時費銀上千兩。陳封舜與眾士紳考慮到王慎修家境并不十分富裕，捐出的房屋幾乎是他的全部家產。樂善好施，但不能殫財竭力。經過多次勸慰開導，王慎修最終收下半價500兩，算是將房屋典給官府。王慎修一貫熱心公益，特別是他傾其所有捐建書院的善舉轟動全省，陳封舜請書院山長范泰恒撰寫了《捐施書院屋宇記》，刻石立碑，激勵民眾。又在縣城和鄉鎮樹立4座“彰善坊”，表彰各位士紳的捐資興學的義舉。

初創的書院，既有門亭，又有講堂、學舍，規模宏敞，辦學綽綽有余。陳封舜又購得經史子集若干卷，供諸生讀書使用，免其外借之苦。又將余款2500兩存入當鋪生息，作為束修、膏火之資。山西巡撫阿里袞為表彰陳封舜大力興學的盛舉，特賜名“望洛書院”。這是因為宋代理學大師程顥（洛陽人）曾在陵川鄰縣晉城縣擔任縣令，教化之風惠及陵川，取名為“望洛”，喻意遙望洛陽，思念程顥，可以讓在讀的生童顧名思義，承風向慕，努力進學。

陳封舜又整修了多處文風建筑。文廟左側原來是一座魁星樓，因年代久遠，破敗不堪。陳封舜認為魁星樓關系到文運興衰，于是就在其遺址上重新整修、建立魁星樓。文峰塔雖然完好，但地勢低下，形制卑小。陳封舜又重建文峰塔，增高十倍，直插云際，蔚為壯觀。學宮前的泮水，被風水先生認為方位不正，不利于科舉。陳封舜將其移至魁星樓之前，使文星與文峰相對峙，泮水居中，金波射映。

陳封舜的一系列舉措，大大激發了士氣，學子們都刻苦砥礪，欲有所作為。不久，書院學生武敦就在乾隆十八年（1753年）癸酉科鄉試中考中舉人，打破了陵川縣長達36年科舉考試無人中舉的沉寂局面。

運籌劃策，悉心管理書院

書院建立后，陳封舜親自制定規章，內容包括學生的名額與遞補、教師的講課與講期、考試的內容與方式、捐款的受理與表彰、教師束修與生員膏火、經費積存與學舍置地等，總計十二條之多。

選聘學問優長、品行端方之士擔任書院山長。陳封舜為望洛書院選聘的第一任山長李聘，為浙江杭州府仁和縣乙卯科舉人、揀選知縣;第二任山長郁西俊，為浙江嘉興府拔貢;第三任山長范泰恒，為河南懷慶府丁丑科庶吉士;第四任山長嚴炳元，為浙江湖州舉人。李聘、郁西俊都是陳封舜在縣衙雇用的師爺。范泰恒是與他同年科考的學友，河內縣（今河南沁陽）人，乾隆十年（1745年）進士，改庶吉士，工于古文，著有《燕川集》六卷，為《四庫總目》收錄。嚴炳元為乾隆元年（1736年）舉人，出身于著名的科舉望族——浙江湖州嚴氏，其叔祖為康熙三年（1664年）甲辰科狀元嚴我斯，家族在清代出過8位進士、2位舉人、1位貢生。

細致核算收支。陳封舜將捐輸的銀2500兩存放當鋪，月息一分五厘，每年可收息銀450兩。其中，山長束修100兩、膳金60兩、聘贄節禮12兩;膳夫一名，工食銀6兩;內肄業生每名每月給銀9錢，議定25名，每月該銀22兩5錢，自二月開館起至十一月散館止，共10個月，該銀225兩，共需銀403兩。其余銀47兩，用作考試獎勵費、考試期間的學生點心費，以及迎送山長的車馬路費。

根據膏火的多寡確定錄取生童的名額。陳封舜把生童分為內肄業生、外肄業生兩種，內肄業生錄取25名，外肄業生錄取20名。內肄業生為住宿生，吃住在書院。外肄業生為走讀生，這是陳封舜為了既能節約費用又能照顧有入學需求的學生而想出來的兩全辦法。編為外肄業生的學生，允許他們平時繼續在原來就讀的私塾學習，只是到書院講會、考試的時候，才通知他們前來，一同參加聽講、考試。即使對于沒有入選為內、外肄業生的生童，陳封舜也允許他們自愿到校聽講、考試，只要三次考試名列優等，就準予升為肄業生，遇有缺額即予頂補。

根據內肄業生的家庭經濟情況酌量發放膏火。極貧者，每日給銀三分;次貧者，每日給銀二分;富裕者以及外肄業生不發膏火。考試名列優等的生員以及上卷的童生，酌情獎給筆資（銀兩）或紙筆。

定期講課、考試。陳封舜仿照省城晉陽書院的做法，規定每月考試兩次，每月初一、十五各一次。講課日期定為每月逢九（初九、十九、二十九），開講三次。考試內容為經書、詩古。乾隆時期是書院發展的極盛期，不但新建、重建書院的數量遠遠超過前代，而且由于乾隆本人的親自干預，書院教學內容和治學方向也發生了從教授程朱理學到博習經史詞章的轉變。從乾隆十年（1745年）開始，乾隆皇帝首先在殿試時務策時加上了經史方面的內容，而后，隨著時間的推移，這一部分試題的比重愈來愈大。在這樣的環境中，各地書院也由講習程朱理學一變而為研究治史、博習詞章。望洛書院也不例外。陳封舜規定，望洛書院每月初一考試，作四書文一篇、經文一篇;十五考試，作四書文一篇，另一篇為詩賦或策論。至于禮、樂、射、御、書、數六藝，因為不屬于科舉考試內容，學生可以在課余自行鉆研，不列入書院定期考試范圍。

嚴格考試和管理程序。望洛書院嚴格遵循山長負責教學、守令（知縣、知府）負責管理、御史負責糾察的管理制度。每月初一、十五的考卷，由書院山長批改后交送縣衙，再由陳封舜親自確定名次、等級。陳封舜按季度將評定為優等的試卷送呈知府，按年度將每次考試錄取的優等生姓名以及書院全年的放貸生息、開支款項報送知府，以備查驗。此外，諸生的入學、考勤由山長負責;膏火由知縣按月發放。

獎勵捐輸。陳封舜認為，士民捐資設學，成就子弟，雖然是他們的分內之事，但仗義疏財也屬于善舉，應該從優獎勵，鼓舞人心。為此，他規定，紳士捐銀50兩以上、鄉耆捐銀30兩以上的，報請巡撫頒發“慕義”之類的匾額;捐銀在50兩、30兩以下的，由縣署在城鄉人流密集之處建立4座彰善木坊，高一丈五尺，寬八尺，分別懸掛寬闊木榜，詳細開列捐戶姓名、捐款數目，表彰善行，激勵后來。

陳封舜創建望洛書院后，陵川考生相繼在乾隆二十八年（1763年）、三十四年（1769年）考取進士。因而，陵川士紳對陳封舜培植士風的功德極為感佩。

陳封舜當初因為經費拮據，依托王慎修捐獻的樓院開辦書院，實屬無奈。他始終想設法購置新建，創辦一所全新的書院，這也成為他的一個心結。為此，他不僅在書院章程中明確提出“課地學舍之宜購設”，而且還在經費緊張的情況下，預留出300兩銀，作為將來購買房屋的原始積累。

20年后，陳封舜新建書院的理想得以實現。乾隆三十三年（1768年），知縣王篤祜將望洛書院舊址歸還給王慎修，另在縣衙東邊捐官地三畝一分重建書院。修筑講堂38間、學舍22間、寢室10間、大門3間、二門3間、角門2間、閽耆宅2間、貯藏室6間、碑亭榜亭左右各3楹，并在后院建祠，崇祀鄉賢郝經。書院建成后，改名為“陵川書院”。

乾隆《陵川縣志》書影

光緒二十八年（1902年），在書院改學堂運動中，改為陵川縣第一高等小學校。民國二年（1913年），改制為陵川縣立第一高級小學。民國七年（1928年），附設了二年制的簡易師范。陵川簡易師范共畢業4個班、200余名學生，雖然存在時間短暫，卻是一個有著光榮傳統的學校。民國二十三年（1934年）上半年，薛佑之老師（陵川三泉村人，后任平介縣抗日政府縣長，1942年被日軍殺害）、衛恒同學（陵川縣沙泊池人，中華人民共和國成立后，任中共山西省委第一書記，文化大革命初被迫害致死）等組織領導全校學生開展了“停止內戰，一致抗日”的學潮，持續數月。民國二十七年（1938年）2月，在抗日烽火中，人民音樂家冼星海來到陵川，在陵川書院的后院譜寫下抗日戰歌《在太行山上》。

民國三十四年（1945年）4月10日，陵川縣城解放，中共陵川縣委搬入書院的前兩院，后院為縣公安局機關。20世紀60年代初，陵川書院古建筑被拆毀，在其原址上投巨資蓋起“縣委大樓”，陵川書院從此徹底消失。

今人不見古時月，古月依舊照今人。“望洛書院”消失了，但其崇尚實學的傳統和宋、金、元的“廟學”文化一樣，淵源流長，傳承下來，近代望洛書院的“紅波曲”更是響徹云霄。