最后的呼喚

李光偉

“回來，回來，隔山繞山來，隔水過橋來。莫在外面冷著餓著快回來，回來穿衣吃飯來……”故鄉(xiāng)的七月，彌滿在村莊上空的不僅是那一陣陣的稻花香，還有這悠揚(yáng)的叫魂聲。

那時(shí)你若丟三落四忘了什么，就會(huì)被大人恨恨地罵一句：“魂不守尸。”若你精神萎靡，不喜動(dòng)蕩，那一定是魂不附體了。到了七月，家人就會(huì)認(rèn)真地給你叫魂。奶奶早早地就把那松柴做的火把曬了又曬。進(jìn)入七月開始叫魂，奶奶一手點(diǎn)著火把，一手端著米碗，米上放有雞蛋，雞蛋上繞著紅線，三寸金蓮移動(dòng)在村間巷道上，悠揚(yáng)地呼喊著：“回來，回來，莫在外面冷著餓著快回來……”我跟在后面，揮動(dòng)著平日穿的破衣服搖旗回應(yīng)“回了，回了”，心里卻想著那顆繞著紅線的香噴噴的雞蛋。所有的伙伴家家都在叫魂，呼喚聲此起彼伏：“寶財(cái)回來”“六順回來”“雙狗回來”“盼弟回來”……聲音在山谷間回響飄蕩，如小村的呼喚，又如全村的和聲歌唱。

因?yàn)槟棠痰尿\(chéng)，我的魂魄始終沒有飄遠(yuǎn)，緊緊地依戀著那小村、那家鄉(xiāng)。直到那年走出大山，到城里上了中學(xué)。在課堂上新學(xué)了一門課《辯證唯物主義和歷史唯物主義》，至此，我認(rèn)定奶奶的叫魂是在搞封建迷信活動(dòng)，我是被那枚雞蛋引誘的。回望那小村，仿佛被一種叫愚昧的云籠罩著。那年的七月，奶奶依舊準(zhǔn)備著火把、米碗、雞蛋，卻又在我的反對(duì)和指責(zé)中收了起來。奶奶依舊笑呵呵地說：“好，好，寶財(cái)長(zhǎng)大了，不用叫魂了。”那一年叫魂的聲音稀疏了許多。

看來物質(zhì)確實(shí)是第一性的，只要兩碗干飯得飽，我依舊健康地長(zhǎng)大。那年，背上個(gè)馬桶包，作酷酷狀，魂早飄出大山，準(zhǔn)備離開小村，闖蕩江湖。盡管奶奶和母親流了不少的淚，我還是義無反顧地走了。心里暗暗盤算著，總有一天我會(huì)衣錦還鄉(xiāng)的。

那一年，大街小巷都唱著一首流行的歌《故鄉(xiāng)的云》：“歸來吧，歸來喲，我已滿身疲憊，歸來卻是空空的行囊……”聽著好像是奶奶在村口為我叫魂。盡管這流行的歌詞唱的不是什么好兆頭，我還是向著那沿海行走江湖。

看來江湖只是一個(gè)傳說，有的是苦和累，有的是心酸和淚水。驚恐地從一個(gè)城市飄向另一個(gè)城市，魂卻不知丟到了哪里。每一個(gè)七月，多想奶奶再能把我的魂給叫回來，多想棲息于家鄉(xiāng)的枝頭，不再漂泊，可魂丟了，如何還鄉(xiāng)？就連奶奶離開人世的日子，不孝的孫子都那樣失魂落魄地在陌生的遠(yuǎn)方行走著。

小村里，早沒了叫魂的的習(xí)俗，年輕的小媳婦們母親們也不會(huì)叫魂的禮數(shù)了。村里有了衛(wèi)生院，誰(shuí)家娃兒病了都奔那里去。可對(duì)于我們漂泊在外、當(dāng)年在叫魂聲中長(zhǎng)大的一代來說總感覺小村少了什么，總希望叫魂聲再起。

太想那小村了，顧不得一無所成，顧不得行囊空空，慚愧地收起當(dāng)年衣錦還鄉(xiāng)的理想，回到那小村。后生們繼續(xù)逃離著，小村更加寂寞荒涼。那一晚突然又在村間巷道里聽到了叫魂聲，呼喚如泣如訴，香火忽明忽滅，讓寂寥的小村的夜增添無數(shù)的憂傷和神秘的色彩，那是堯奶奶在叫魂。

堯奶奶九十多歲了，雖然還能緩慢行走，人確是完全糊涂了。那些日子，每個(gè)夜晚她總握著香火在村間呼喚。“回來，回來，隔山繞山來，隔水過橋來……”她不知道長(zhǎng)生出事了，長(zhǎng)生在那遙遠(yuǎn)的工地從高樓跌落，像一粒塵埃落到地上就消失了，可冥冥之中她呼喚長(zhǎng)生的名字最多。據(jù)說，客死在他鄉(xiāng)的魂魄，找不到歸途。這個(gè)魂魄就會(huì)停留在異鄉(xiāng)，受著無窮無盡的凄苦。他也不能享受香煙的奉祀、食物的供養(yǎng)和經(jīng)文的超度。這個(gè)孤魂就會(huì)成為一個(gè)最悲慘的餓鬼，永遠(yuǎn)輪回于異地，長(zhǎng)久地漂泊，沒有投胎轉(zhuǎn)生的希望。除非他的家人替他招魂，堯奶奶不是專門為誰(shuí)叫魂，她呼遍了出門打工的所有村里子孫的名字，呼聲越來微弱直到熄滅。

堯奶奶去世后，小村更加寂靜了，那叫魂的習(xí)俗永遠(yuǎn)成了小村的歷史。此后，不管走到那里，那小村最后的呼喚總是常常在耳邊響起。大半生來總是苦苦追尋著什么？那衣錦還鄉(xiāng)已記不起，發(fā)不發(fā)財(cái)已不重要。驀然回首，那份溫暖的鄉(xiāng)情等候在那小村里，于是，我總要常常回家，回到那小村里去，生怕自己的魂魄再次丟失。