上帝遺失的羽毛

崔迎春

始終相信，衣服是從一粒胭脂色的紐扣或一莖花苞開始的，羞怯神秘，潔白莊嚴，而非御寒。上帝造物，給女人以優美飽滿的胴體，卻忘記為其披上一件五彩的外衣。所以衣服，衣服是上帝遺失的羽毛，女人傾其一生都在不停地尋找，尋找那個完整、完美，更像自己的自己。

每一根羽毛，都是一個輕柔的夢。上帝在上面下了蠱，讓你迷惑上癮，并妖媚到極致。那些風情的、典雅的、低調的、奢華的、時尚的、傳統的，都是你心中的小蟲子，啃噬扯動著你的小神經。讓你蠢蠢欲動，你便試了又試，買了又買，恨不得盛世山河，一夜穿遍。

一個朋友喜歡香云紗，綢緞里的軟黃金。一次遇見，沖上去便買，很多人驚呼不值。但她笑著說值得的，我買的就是一個心情，我要讓我午夜的夢高貴而華麗。

一個朋友鐘愛花褲，民族的，大紅大綠，上面漆著大朵的牡丹，俗得像社戲，土得像貧窮年代的花被面。她一次性做五條，一個夏天做幾十條，然后送人。她說：“不行，我回去還得再給你做兩條。你穿上有味，太有味了！“從大土到大洋，易大俗為大雅，女人總是變著戲法，幾近瘋狂。

很慶幸生活在這個年代，可以輕奢，可以鋪張，甚至可以小小的任性，哪怕有輕微的犯罪感。而不是老舍筆下那個心酸雜居的四合院，全家人共一條褲子，冬寒十月，女人只能躲在被子里，連如廁，都圍塊破布，慌里慌張。他讓我們知道，女人沒了羽毛，不光不能飛翔，連最起碼的尊嚴，都要喪失。

至于穿衣服的女人漂亮還是不穿衣服的女人漂亮，我想這個問題是無需回答的。如果滿大街白花花一片，那你肯定熟視無睹，甚至膩歪到反胃。在澳洲的原始部落，人們日常生活起居勞作，均是赤身裸體。但當開派對舞會時，女人卻要用羽毛遮住自己的前身，因為美來自含蓄和神秘。只有穿衣服的女人才是風情萬種，嫵媚多姿，迷人和道德的，這是最原始的道理。

每個女人都有一個衣柜，每個衣柜都住著一個小江南，紫煙水霧，波光柳岸。打開，就是一個粉紅潮濕的開始。那是女人的萬里河山，一船一槳，一葉一帆，都是自身的蔓延。小的思維，小的情感，小的悲歡，小的審美，甚至還有小小的自戀。昨天的純白，今天的深紫，前天的蕾絲，后天也許只是一朵素蓮，開在你必經的湖畔。

滿滿的一柜子，帶著余韻帶著殘留的體溫，靜靜地掛在那里，穿與不穿，看與不看，都是一種無聲的陪伴。如午夜的花朵，在你的睡夢里，開了又合，合了又開，一朵、一朵又一朵，輕柔舒緩地綻放著。哪怕“啪”的一聲落了，也不會驚擾你唇角的笑意。衣服是物質的，也是精神的一半月圓。半面的美人，在燭光下，拿著唇筆妖嬈地畫了又畫，描了又描，小家碧玉，也有了傾城之態。

過去的女人把自己的青山碧水，壓在一口古舊的樟木箱子里，像一口胭脂井，孤獨而又神秘。有一天，時光的輕粉被悄悄打開，粼粼的波光霎時迷了你的眼，那些桃枝沾露水畫春眉的日子，那些紅塵往事，那些溫暖繁華的記憶，甚至無數的細節之美便撲面而來。從最初的大紅到最后的素白，從開篇的熱鬧，到收尾的清冷，你坐在光陰的角落里，一頁一頁慢慢地翻著，像翻著一本老黃歷，像翻著別人的故事。有淚燙過，不知是自己的抑或是別人的，總之是溫熱的。

初夏的早晨，有點涼，窗臺的茉莉開得正好，雪白粉香。你站在掛衣柜前，檢索著，取下一條淺灰的薄毛裙，裙邊壓有你喜歡的粉色纏枝花紋。你配了件粉色的開衫，貼身著一件雪白的蕾絲吊帶，那種白，是白到心里的白。打開抽屜，你取出一根細銀的手鐲戴上，再把頭發盤起，最后披上一條淺粉鏤花披肩，干凈整潔，起手落座，你等著清泉從手底流過。那些長了翅膀會飛的小魚在鍵盤上游曳，那些奇妙的思維，像一朵朵小花，一骨朵一骨朵，密密白白地冒了出來。密林里有光，白雪公主提著裙子索索而過，那是一個魔幻的世界，小紅帽，水晶鞋，月亮船一切都可能出現。哦！文字是件極有意思的事，手中流轉的波光，是一件極為靈動神秘的衣裳，你成了上帝的裁縫。大霧終于散去，窗外的鳥鳴越發清越。蝴蝶飛了進來，在窗簾間嬉戲，最后落在了你的肩頭，你一動都不敢動，世界就這么靜止著……

有時候，覺得做女人真好，為那些遺失的羽毛，為心中的尋找。

紅樓夢里有兩件極為珍貴的衣服，一件叫“雀金呢”一件叫“鳧靨裘”。“雀金呢”是孔雀毛拈了線織的，“鳧靨裘”是野鴨子臉上的毛織的，均為俄羅斯國進貢。不僅輕柔保暖，還金碧輝煌。“雀金呢”賈母送給了寶玉，“鳧靨裘”給了寶琴，這里沒黛玉的事。起先，寶玉擔心黛玉心下不自在，沒想到黛玉卻如故，趕著寶琴喊妹妹，反而是寶釵自嘲了兩句。不僅賈母對黛玉吝嗇，曹侯同樣，前八十回，幾乎沒有黛玉的衣飾描寫，只在49回順帶一筆雪地里的紅香小靴和大紅鶴氅，算是對讀者的交代。

賈府何等人家，江南織造，皇帝的御用綢緞莊，私貨肯定不少。連王熙鳳那樣見過大世面的，從祖父起，就掌管外國進貢朝賀之事的豪門之女，竟不知“軟煙羅”為何物，可想賈府的衣飾文化足可以媲美紫禁城內。曹侯自然是行家，一路累文贅墨：從王熙鳳的彩繡輝煌到寶釵的低調中庸；從湘云的女扮男裝到岫煙的寒素寡淡；從襲人晴雯芳官，乃至三等的仆婦，都極盡一描。唯獨黛玉作者是省了再省，斟酌了又斟酌，連眉眼的措辭也是改了又改。如此謹慎又是為何？因為黛玉是作者心中供養的女神，是天地的精靈。他不知要給她穿上一件什么樣的衣服，也不知什么樣的衣服才配她。不可狀物便去狀心，因此曹侯給她編織了另外一件衣服，那就是漫天的才情，絕世的風骨，純美干凈潔白羽翼豐滿的內心。

2015紐約大都會藝術博物館慈善舞會上，推出的主題是中國的鏡花水月。世界頂級的明星悉數亮相，豪華的漢，雍容的唐，高雅的宋，繁美的清，改良的旗袍，以及中西合璧諸多元素的禮服，一路看過來，到最后拼的不是相貌，不是行頭，而是氣場和簡潔之美。

實際萬千云水坐斷之后，也許你只需要一襲純白的茶服，簡凈到一粒紐扣都沒有，空靈古樸，人境合一。所有的尋找僅僅只是為了一份安寧，一份內心的回歸，一份最初的本真。就像一個朋友在留言里說的：我往往記不清，剛剛和我說過話的女人的發型、服裝顏色和款式，只會記得她的體態和行為方式。實際我也是，不管對男人還是女人，只會感知他整體的神韻和氣場。

感謝上帝吧！它不僅給了我們不同的容貌，還給了我們尋找自己的機會。你可以踏遍三千繁華在云水落英中安暖，也可以根據自己的喜好重塑自己。只是別忘了，在尋找那些漂亮羽毛時，也給內心穿上一件得體的衣服，這樣你的人格才能得以完善。