最高法重提“狼牙山五壯士”意義何在
10月19日上午,最高法院召開了一場依法保護“狼牙山五壯士”等英雄人物人格權益典型案例的新聞發布會。典型案例主要涉及到“狼牙山五壯士”和“邱少云”的人格權益保護等問題。通過典型案例的發布,我們不難看出,最高法方面對此類案件的觀點。

1941年8月,日軍對晉察冀邊區所屬根據地進行“大掃蕩”。“狼牙山五壯士”馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林、胡福才為掩護大部隊,把日本鬼子引往相反方向而陷入絕境,英勇跳下懸崖,其中三人壯烈犧牲,葛振林、宋學義被山腰的樹枝掛住,幸免于難。圖為“狼牙山五壯士”雕塑
先來看看其中的兩個典型案例。
2013年第11期某雜志刊發洪振快撰寫、黃鐘任責任編輯的《“狼牙山五壯士”的細節分歧》(以下簡稱《細節》)一文。
該文共分“在何處跳崖”、“跳崖是怎么跳的”、“敵我雙方戰斗傷亡”及“‘五壯士’是否拔了群眾的蘿卜”等四部分,對“狼牙山五壯士”英雄事跡的細節問題提出質疑。
其中,“‘五壯士’是否拔了群眾的蘿卜”部分載明——
葛振林說:“剛才忙著打仗倒不覺得,這會歇下來,才覺得又餓又渴……正巧山地里有些散種的蘿卜,我們顧不得了,每人拔個吃著。”
文章發表后,2013年11月23日,經濟學家梅新育在經認證的新浪微博上發表博文:“雜志的這些編輯和作者是些什么心腸啊?打仗的時候都不能拔個蘿卜吃?說這些的作者和編輯屬狗娘養的是不是太客氣了?”該博文被轉發360次,被評論32次。
2014年3月,黃鐘、洪振快以梅新育前述言論侵犯其名譽權為由訴至豐臺區法院,請求判令梅新育停止侵權、刪除相關侵權言論、公開道歉,并賠償精神損害賠償金5000元等。法院駁回黃鐘、洪振快的訴訟請求。二人提起上訴,二審駁回上訴,維持原判。
另一個案例則涉及到烈士邱少云。
2013年5月22日,被告孫杰在新浪微博通過名為“作業本”的賬號發文:“由于邱少云趴在火堆里一動不動最終食客們拒絕為半面熟買單,他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好”。
2015年4月,加多寶(中國)飲料有限公司通過微博發布博文稱:“多謝@作業本,恭喜你與燒烤齊名。作為涼茶,我們力挺你成為燒烤攤CEO,開店十萬罐,說到做到”,并配了一張與文字內容一致的圖片。
之后,邱少云弟弟邱少華以前述博文對邱少云烈士進行侮辱、丑化,加多寶公司以違背社會公德的方式貶損烈士形象,用于市場營銷的低俗行為,在社會上造成了極其惡劣的影響為由,起訴至法院,請求判令二被告立即停止侵害、消除影響、賠禮道歉,賠償精神損失費1元。
判決結果是,孫杰、加多寶公司于判決生效后三日內公開發布賠禮道歉公告,公告須連續刊登五日;孫杰、加多寶公司連帶賠償邱少華精神損害撫慰金1元。一審判決后,雙方當事人均未上訴。
最高法民一庭庭長程新文說,一段時期以來,人民法院受理了一批涉及侵害英雄人物、歷史人物名譽、榮譽等人格權益的民事案件。依法審理好這些案件,涉及到英雄人物個人名譽、榮譽等民事權益的保護問題,更涉及到以法治手段、法治思維弘揚社會主義核心價值觀,維護社會公共利益的重大問題。
“通過判決,闡發社會主義核心價值觀的精神內核,引導社會公眾崇尚英雄、捍衛英雄、學習英雄、關愛英雄。”程新文說,在這些案件中,人民法院妥當平衡了不同主體之間的利益,以個案的事實和證據為基礎全面準確地適用了現行法律和司法解釋的規定。
在一些典型案例中,有原告是英雄人物的后代或者胞弟。對此,程新文說,如果對去世的人的名譽、榮譽等人身權益可以任意踐踏,顯然不符合公序良俗。對于已去世的人,雖然其權利不存在,但其人格利益在一定范圍內,仍有保護的必要性。死者的近親屬有權提起訴訟。
此外,這幾個案例中的一部分侵權言論是以學術文章的形式出現的,這也是近年來互聯網上出現的所謂“解構英雄”現象的一種常見模式。程新文對此表示,學術自由以及其他自由必須在憲法、法律規定的范圍內行使,必須以不侵害他人權益和社會公共利益為前提,這是法治國家和法治社會對公民的基本要求。
兩年前,我國正式確立9月30日為烈士紀念日。
現實中,需要用法律為英雄的名譽權護航,也需要讓更多人認識英雄、認同英雄,對捐軀赴難、視死如歸的超越性追求保持敬意,對我們的共同記憶、民族精神保持敬畏。
一段時間以來,個別網絡大V(擁有眾多粉絲的網絡名人)正是通過發表歷史虛無主義的言論來博出位、吸引注意力。他們任意抹殺歷史真相,否定英雄人物在歷史上的功績,還用輕佻、刺耳的污蔑性語言描述英雄人物。這些網絡大V對歷史沒有什么深入的研究,更談不上有什么歷史學養,只是為了“圈粉”而無所不用其極。
即便如此,通過發表歷史虛無主義的言論“圈粉”和牟利,其結果注定是搬起石頭砸自己的腳。大多數有正義感和良知的網民為這種言論感到憤慨。
隨著新媒體的發展,商業公司的營銷手段越來越多,營銷技巧也越來越豐富。以上案例中,加多寶公司的敗訴,也給所有參與網絡營銷的商業公司一個警示:不要挑戰公眾的道德底線,也不要把嚴肅的歷史敘述當作兒戲。
(《新京報》2016.10.19、觀察者網2016.9.21等)