醉美瀘沽湖

水波明

云南瀘沽湖有“三美”：湖水、姑娘、星空。瀘沽湖的星空極美，卻難得一見，大多數(shù)的時候天空都被厚厚的云層覆蓋。瀘沽湖的姑娘美不美，這也見仁見智了。但，僅僅是為了那美得不像話的湖水，就不虛此行。

瀘沽湖，位于云南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界處，除了以其美不勝收的景色著稱以外，還以中國唯一仍存在的母系氏族社會聞名于世，現(xiàn)在那里的摩梭人仍存在著“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。

走婚是指男性和女性均不結(jié)婚，男子夜晚去女子家，清早回自己母親家生產(chǎn)生活。二人走婚生下的子女由女家撫養(yǎng)，男方不需負擔，但父親和子女都知道彼此的親子關(guān)系。

山行水宿不知遠

瀘沽湖是被女神山庇護的一顆明珠，藏在女神的臂彎里，宛如與世無爭的桃花源。想要一睹瀘沽湖的美麗，就得翻山越嶺。

瀘沽湖附近的確有機場，但是，想走捷徑就得承擔一定的風(fēng)險。多數(shù)情況下，由于云霧籠罩，飛機無法降落，游客只得原路返回。

目前，前往瀘沽湖最常見的方法還是小型商務(wù)車。山路狹窄，僅容兩輛小車并行，所以旅游大巴也無法開入。

筆者與閨蜜同行，所以便在網(wǎng)上尋覓了一家當?shù)貫o沽湖2日游的旅行團，乘坐9人商務(wù)車。從麗江出發(fā)，需要經(jīng)過6小時的車程方可到達瀘沽湖。一路上山路崎嶇，偶有山羊擋在路中，一派好風(fēng)光。若是遇上陽光燦爛，即使在車里也要注意防曬，否則一路的陽光很容易將你曬傷。

天光云影共徘徊

晴空下的瀘沽湖是碧藍的，如明鏡般倒映著山影與白云，美得如童話一般。陽光從云層里射下一束到山腳、到民宿、到湖水，好似一幅油畫。

到了瀘沽湖，必須繞湖一周從不同角度欣賞美景。如果跟旅行團的車，自然就是坐車環(huán)湖。如果是自由行，那也可以租自行車環(huán)湖。一路上，筆者也遇見不少游客租借自行車環(huán)湖欣賞美景，但瀘沽湖有一定的海拔且環(huán)湖一周路程較遠，不推薦所有旅客嘗試。

如果想近距離一覽瀘沽湖的湖水，那就要選擇乘坐豬槽船了。自古瀘沽湖中的交通工具就是豬槽船，是將原木鏤空而成，因為形如給豬喂食的槽而得名。由人工劃船便可近距離觀賞湖水，湖水清澈見底。乘坐豬槽船不僅可以近距離觀賞湖水，還可以登里務(wù)比島，親切的船工會留足時間給你爬上島的最高處。里務(wù)比島并不高，一條蜿蜒的小道直接通往島嶼的頂部，道路旁邊有許多杜鵑花以及野櫻桃樹。島頂視野開闊，可在此處環(huán)視瀘沽湖，與環(huán)島、游船的視野不同，別有一番風(fēng)光。

瀘沽湖與九寨溝不同，瀘沽湖的湖水是可以飲用的，所以湖中有動植物的存在。在靠近岸邊的湖中長有成片的國家二級保護植物，當?shù)厝朔Q之為“水性楊花”的海菜花，只有花長在水面，其他的部分全在水下，對水質(zhì)要求極為苛刻，稍有污染就會成片死亡。碧藍的湖水配上朵朵嬌美的白花，煞是好看。

除了剛剛提到的“水性楊花”，還有著名的草海。草海，顧名思義就是指長滿草的高原湖泊。到了瀘沽湖，那就一定要去看看草海。秋天的草海一片金黃，是最美的時節(jié)；若是與筆者一樣在夏季前往，那草海便是一片碧綠，格外青翠誘人。想要更好地欣賞草海，那就一定要走走瀘沽湖的走婚橋了。

走婚橋位于瀘沽湖東南水域的草海區(qū)域，是瀘沽湖上唯一的橋。瀘沽湖畔的摩梭人奉行“走婚”習(xí)俗，走婚橋就是摩梭男女約會的地方。如今我們走的走婚橋是新修建的，長約300米，一路走來穿梭于草海之中，四面環(huán)山，碧水藍天，好不愜意。

晚上，便有政府支持組織的篝火晚會。大家圍著篝火載歌載舞，一派熱鬧景象。對于摩梭人，篝火晚會的意義不僅僅是慶賀節(jié)日，也是摩梭男女的相親大會。據(jù)導(dǎo)游說，原來圍著篝火跳舞的時候，男孩子看到喜歡的女孩子，就去悄悄摳她的手心，女孩子也喜歡男孩子，便回摳這男孩子的手心，于是兩人便可以約會，兩情相悅，便可以走婚。現(xiàn)在的篝火晚會是一種風(fēng)情的體驗，體驗?zāi)λ笕说娘L(fēng)俗習(xí)慣，與原來篝火晚會相去甚遠。

月上柳梢頭，人約黃昏后

到了瀘沽湖就不得不提摩梭人的“走婚”文化。筆者一直以為走婚在瀘沽湖可能已經(jīng)是老一輩的事了，但我們的導(dǎo)游——一位30歲的摩梭小伙竟也是“走婚”的。據(jù)他而言，摩梭人現(xiàn)在雖然不如以前多見，但也還存在并實施走婚。不過，走婚的“程序”沒有以前那么講究了。

前往瀘沽湖旅游，如果跟團，那么了解摩梭人的文化是必不可少的，大多數(shù)旅行社多會安排前往摩梭人的“祖母屋”坐一坐。摩梭人的民房現(xiàn)在大多仍是傳統(tǒng)的建筑。房屋皆用圓木或方木壘墻，一般由正房、花樓、經(jīng)堂、門樓組成。

經(jīng)摩梭姑娘介紹，在摩梭人母系氏族的家庭里“舅掌禮儀母掌財”，摩梭人稱舅舅為阿舅，舅舅撫養(yǎng)自己的姐妹與其他男子走婚生下的子女，稱外婆為祖母，以外婆為尊，所以摩梭人建筑中最具走婚特色和觀賞價值的便是“祖母屋”。祖母屋，顧名思義就是祖母居住的房間，摩梭人的生老病死都在這個房間里完成，所以祖母屋的裝飾、擺設(shè)都是最講究的。祖母屋由兩根柱支撐，分別為“男柱”和“女柱”，男柱和女柱必須出自同一棵樹，代表男女平等。祖母屋中有“火塘”，火塘的火代表家族的命脈，不能熄滅。火塘右手邊便有祖母床，在沒有銀行的年代，祖母便將一家的財產(chǎn)放入床下，可見祖母床意義的重大。火塘左手邊原應(yīng)該是摩梭人的生死門，現(xiàn)在逐漸變?yōu)榘⒕舜病?/p>

祖母房對面便是花樓，也就是成年女子所住的房間。摩梭人于13歲就視為成年，成年后的男性可以擁有一把屬于自己的長刀，成年后的女性才可以擁有自己的花樓。花樓是不予參觀的，但根據(jù)摩梭姑娘介紹，摩梭人男子以前走婚必須帶三樣?xùn)|西——兩個松球肉、長刀、帽子。男子半夜時分到女子的花樓下，便給狗吃一個松球肉（就是將肉塞入松球中），狗一心一意地吃肉，便不叫喚了；再用長刀爬窗，最后把帽子掛在門外，表示兩人正在約會，叫他人不要干擾。然后在天未亮的時候就必須離開。為了讓狗不叫，再喂狗吃一個松球肉，這時可以由正門離開。

摩梭人的走婚有利于家族的團結(jié)而得以流傳。摩梭人談一輩子戀愛不結(jié)婚，但走婚并不是不負責(zé)任的，走婚都是一對一的固定關(guān)系，不能一人同時和多個人進行走婚，老一代的摩梭人大多一生只走一個婚。以筆者拙見，摩梭人以信仰與道德規(guī)范了走婚，走婚看上去自由，但卻是高度自律的。

瀘沽湖，神秘而美麗的凈土，一生必須去一次的地方。那種純粹，帶著最古老的味道，有著最質(zhì)樸的風(fēng)情。無論季節(jié)，無論天氣，在瀘沽湖邊吹吹風(fēng)，看看水，便是天上人間。