一笑幾時，十分春瘦

丁然

塘中蓮葉尚青小，檐上飛燕正筑巢，每當這個時節，仲殊腹中總會隱隱作痛。他已剃度多年，早已記不得妻子面貌，卻還記得那碗羹。那是她為他煮的毒，入肚即感五內俱焚，他死里逃生后落下毛病，不能食肉，只能以蜜為藥。

他俗名張揮，素有才學，被州縣舉薦得了個進士出身。本就是翩翩少年郎，如此一來性子越發輕狂，攜妓游湖好不快活，全然忘了家中妻子獨守空閨。

他不知妻子是個剛烈倔強的女子。她為他親手織錦，留下的卻是其他女子的脂粉，她也曾苦等他回頭，可他的不知悔改終令她由愛生恨。那日她妝容綽約，素手做羹湯，張揮回家后不疑有他，將湯一飲而盡。喝罷肚內劇痛，他這才知湯里有毒，不由癱軟在地，冷汗涔涔。妻子見狀于心不忍，慌亂間拿蜂蜜喂他，竟救得他一命?？伤源瞬荒苁橙?，便索性落發為僧。從此世上少了個風流才子，多了個梵門中人。

回首往事如夢幻泡影，紅塵路遠，再見已是故人。

出家為僧的他寄居蘇州承天寺，可終究是士人出身，守不得佛門清規戒律，仍好宴飲，酒蜜相伴，風流不減當年。承天寺的銅鐘響了一次又一次，冬去春來，仲殊卻聽見湖中花船上女樂聲聲，輕易勾動了凡心。

他浪跡姑蘇時，常與當地官員詩詞唱和，把酒閑談。某日他拜訪郡守時正值淫雨霏霏，閑話間看到一位來官衙狀告夫君的婦人，這在當時是不守婦道之舉，自然無人受理。她立于雨中不言不語亦不肯離去，直到衣裳盡濕?？な匾姞顭o可奈何，便對他道：“這等惡婦人活該讓雨水澆醒腦子，大師既見此事，何不作詞一首，勸誡世間女子遵守婦道？”

仲殊聞言并未答話，只雙手合十行了一禮，接過紙墨便一揮而就。少頃呈上新詞，隨后不顧郡守閱后的錯愕，徑自尋酒家去了，只在身形沒入煙雨前唱著方才寫就的詞：“濃潤侵衣，暗香飄砌。雨中花色添憔悴。鳳鞋濕透立多時，不言不語厭厭地。眉上新愁，手中文字。因何不倩鱗鴻寄。想伊只訴薄情人，官中誰管閑公事？”

郡守怎知，仲殊初見婦人時，她眉間新愁就已讓他傷懷，更因婦人狀告丈夫流連青樓徹夜不歸而有所觸動。他想起了當初那個決絕的女子和那碗毒羹，每每午夜夢回時腹中作痛，他未嘗不在追悔，故而留給郡守的詞便是他的嘆惋與自我審視。

可他的審視太過隱晦，旁人只從詞句中看到他將婦人的苦楚當風景來觀賞。而出家人應以慈悲為懷，他這般做法未免顯得輕薄，自然會招來非議。明朝陳霆就據此不屑道：“大率淫言媟語，故非衲子所宜也”。

淫言媟語，這樣的評價于尋常人也稱得上貶斥，更何況是僧人，可他從未將這些放在心上。于他而言，情與詩詞一同下酒，才是他削去三千煩惱絲也不能忘懷之事。

他詩詞中多花，尤愛燦爛之花，愈是明艷動人愈討他歡心；亦多酒，每有新詞不離杯中物。他不避諱“花氣熏人欲破禪”，亦有酣酣然醉一生的氣魄，大有天不管地不管的架勢，只想游戲人間。

仲殊一生毀譽參半，毀在他的放蕩輕浮，身為佛門子弟卻貪戀紅塵；可亦因他入了佛門，便對世事有幾分堪透，下筆之處才會字字清逸，令那些自詡君子之人望塵莫及。所幸仲殊并不孤寂，尚有人能懂他。大文豪蘇軾與他交情深厚，仲殊的雅號“蜜殊”便得自蘇軾贈他的詩中。

“胸中無一毫發事”是蘇軾對老友的評價，人常言蘇軾詞須關西大漢執鐵板唱大江東去，但鮮有人知仲殊詞是何等超邁橫絕，兩人都是灑脫豁達之人，因而能結成知己。

蘇軾在杭州為官時，曾攜妓拜見高僧大通善本禪師，如此輕佻之舉自然惹得禪師不喜，對此蘇軾只好作詞以示此乃無心冒犯。

一旁的仲殊卻眉頭一挑，作詞來應和蘇軾，“打就金毛獅子也堪疑。木女明開眼，泥人暗皺眉?！蹦?、泥之物古板腐舊，一向為仲殊不喜，由此可見他已然心厭。原以為禪師有“金毛獅子”的修為，眼里活色生香，心中紅粉骷髏，如今看來仍是著了相，豈不知美人便如那春日嬌花，她兀自盛開，游人便能淡然欣賞，與佛門又有何礙？

誠于心，這便是仲殊參的禪，他固然風流如舊，時常遠游，可從未想過還俗。他輾轉于蘇杭兩地的各大寶剎，賞遍碧水青山，看夠溫柔佳人，喝夠醇酒古釀，直到皺紋爬滿眼角，這才覺得是時候與這俗世辭別了。

他回到當初出家的承天寺，與眾僧辭別后，便自縊于方丈室外的枇杷樹下。此時花白柳青，風來絮飛滿城，寺內鐘聲杳杳，平和悠遠中似夾雜著誰人的一句呢喃：人生看得幾清明，忘了青春，誤了青春。

他是一個離經叛道的和尚，不為功名利祿所累，不受清規戒律之苦，甚至連佛門中人最為看重的來生都不要，甘愿就此結束輪回，瀟灑得近乎殘酷。他頭頂的戒疤不是為供養諸佛，只為消除一份業障，他自紅塵中來，又往紅塵中去，經年流轉，不見一草一木可參禪，只有一花一葉總關情。