動物界的“方言學家”

王志成+周周

鳥和其他動物比較，稱得上是動物語言中的“方言學家”。據統計，鳥類的語言達27000種，每種鳥類還有自己的“方言”。

在上海野生動物園百鳥園里，放養著40多種近1000只鳥，清晨走進鳥園，從地上到樹上，從水塘到山上，到處都是鳥，它們早晨醒來后，就像人一樣，梳洗打扮，整理羽毛，不一會兒便吱吱喳喳似乎在相互問好。有的鳥鳴聲雖然不好聽（如鴨子），但也要咔咔地叫上幾聲，聲音最響亮的要數丹頂鶴;黃鸝鳥的鳴聲圓潤流暢，音節變化多端，富有韻律;長尾鳥的鳴聲氣勢磅礴，動人心弦，猶如交響樂隊在演奏;百靈鳥更是著名的“歌唱家”，它不僅有自己獨特的歌曲，還能模仿其他鳥或動物的鳴叫聲，例如貓叫、嬰兒啼哭聲等。

鳴叫成言的漢語鳥

在我國長白山脈、神農架系、大別山區、天山高原與珠穆朗瑪峰等地，有眾多叫不上名來的山鳥，其中竟有能鳴叫成地地道道各地漢語方言諧音的鳥。這些鳥兒的鳴聲抑揚頓挫，鳴叫成言，為山里人津津樂道地傳誦。如今仍以漢語語音把它如實記述下來，共享。

布谷鳥：在大別山區的春耕大忙季節，農民在田間下種時，通常都會聽到有鳥在空中飛鳴“布谷-布谷-布谷”，叫聲幽揚、勻稱、飄逸，好似報訊，又像贊美：“到下種時候了！快快種吧！秋后一定會得到一個好收成！”人們管它叫“布谷鳥”，把滿山遍野的紅杜鵑也唱開了花。

豆喂鳥：在神農架山地，農民正向田間撒播大豆粒時，會從田間和上空聽到“豆喂-豆喂-豆喂”由遠到近，又由近向遠，連續不斷的幽美鳴叫聲，又好似向忙于種豆的人祝愿和問候：“種大豆啦！辛苦了！快快種吧！年景錯不了！”人們管它叫“豆喂鳥”。

哞兒鳥：約于春末，在祁連山區能聽到從山坳或山腳下傳出“哞兒-哞兒-哞兒”，一遍又一遍，悶緩而修長酷似牛的叫聲，有間隔的每次三五聲，及至八九十來聲。農民常根據它叫的聲次來預測年成，每次叫聲越多越預兆好收成，人們管它叫“哞兒鳥”或“老牛哞兒鳥”。

等等鳥：入夏后，走進長白山間林野，有時會從遠方的山崗上，聽到波動而又深沉的聲浪“姑姑、等等-姑姑、等等”這種清晰而又明朗的連續叫聲。在民間古老傳說中，姑嫂二人到山野采參，天色漸晚，未能如意，約定以搬起巨石同到山頂成仙，小姑心誠，輕飄飄搬起到達邁入仙界;而嫂嫂三心二意搬不起來，羞愧難當，無顏回家見親人，而一頭撞死在崖下，變成此鳥，一直在山野里渺茫地喊叫：“他姑姑你等等”。人們都管它叫“等等鳥”或“他姑姑你等等鳥”。

棒錘雀：在長白山夏或秋的傍晚，或晴朗的寂靜夜空，山野間，偶而會聽到“王剛哥哥-王剛哥哥”清晰而又連續地呼叫個不停。據說生有此鳥的地方就有野山參存在，人們稱它為“人參雀”。挖參人聽見此鳥像似在招呼王姓兄長快些跟上腳步，免得迷失路途，以此來判斷是否有野山參挖采。

車伙兒鳥：春末夏初，直到早秋，是大別山一年中陽光明媚，景致秀美艷麗的好時候，常在山間溪流旁，或青茵甸邊的矮喬灌木蒿草蓬端，可見到一種飛落的小鳥，邊歡快跳躍，邊發出清脆的叫聲：“駕駕、駕駕駕”。就同車夫趕車挽犁，驅趕車馬快行的吆喝聲。人們管它叫“車伙兒鳥”或“車老板鳥”。它似乎在為披星戴月的車夫助力加油，快些趕路奔家。

橫虎鳥：在天山高原的夏秋，西照日艷陽光山，溝岔居家住戶晚炊升煙的時刻，昔日住在山坳用泥草壘成土屋的居民，會聽到稍遠些的山頭上發出“橫虎-橫虎”般時起時落、斷斷續續的叫聲。人們聽了管它叫“橫虎鳥”。初聽到“橫虎、橫虎”會覺得很嚇人，實則那是一種很溫順的鳥，它常常為低下生活環境中的“屋里人（家婦）”燒晚飯而報時。

看參鳥：夜間行走在大興安嶺深山老林里，若在一棵大樹下，能偶而聽到樹上發出“湊、湊、湊湊湊”的叫聲，冷不丁會被嚇一跳，其實不必害怕，這是一種忠于職守夜間棲息在大樹上看護山野人參的鳥，放山人管它叫“看參鳥”，所以進山挖參的人，當聽此鳥的嚇聲，便喜出望外，山野人參就生長在附近，只要仔細尋覓，一定會得到山野人參。

鳥語鳴聲的科學利用

各種鳥都有它們特定的語音方言以傳情達意，相互聯系。人們可以利用鳥語的錄音來驅鳥避害或邀請益鳥啄食害蟲，為保護農田和森林服務。

據試驗，如果把烏鴉受驚時發出的恐懼叫聲錄下來，然后在烏鴉密集的山野里播放，正在啄食的烏鴉就會馬上飛走，而且好幾天不再來;如果把一只烏鴉倒提著錄下它發出的拼命掙扎的慘叫聲，播放這種錄音時，生活在附近的烏鴉就會遠走高飛，十多天看不到它們的身影;隔一段時間，再播放烏鴉聚集時的叫聲，周圍的烏鴉就會紛紛向播放錄音的地方飛來。

當松林發生松毛蟲害時，人們可以播放灰喜鵲在春天歡聚跳躍、選擇配偶時的叫聲，邀請它們來松林集合，消滅蟲害。在國外某地的櫻桃園里，成熟的櫻桃常被灰喜鵲啄食。于是人們就把灰喜鵲遭遇敵害時的驚叫聲錄下來，在櫻桃成熟時節播放，灰喜鵲就不敢再來問津了。

現在很多機場都會播放鷂鷹叫聲的錄音，小鳥聽到后就會遠離機場，相應地，飛機的安全系數就提高了。

鳥兒為什么愛“鳴唱”

早春的鳥園里更是熱鬧非凡，整個鳥園里歌聲、歡樂聲、談情說愛聲此起彼落，既有大合鳴，也有獨唱。可是雌畫眉鳥卻不會叫，鳥類學家對鳥的喉部進行解剖，發現會鳴叫的鳥有一根較長的氣管，氣管上部連接咽喉，下部分為兩個支氣管，分別通到左右肺內，鳥類沒有聲帶，它的發音氣管就是鳴管，在兩個支氣管分又的地方，鳴管內有彈性薄膜即聲腆，鳴叫聲就是由肺里呼出的氣流振動聲膜而產生的，而雌畫眉鳥雖然有鳴管，但沒有使聲膜振動的鳴肌，所以雌畫眉不會鳴叫。

為什么有的鳥能鳴叫，可是鳴叫聲卻很單調呢？根據解剖，鳴叫聲簡單的鳥，其鳴肌只有兩三對，而鳴聲動聽的鳥，如雄畫眉，不僅有完善的鳴管，而且鳴肌發達，一般有四五對，這樣它就能較好地調節聲膜的振動，從而發出各種優美動聽的鳴聲了。

許多種類的動物，它們發出的聲音表達了多種信息，比如攻擊、警告、宣布家庭成員到場，或者發現食物等，但是這卻無法解釋一些動物長時間的復雜的歌聲，如夜鶯、嘲鳥（一種善鳴叫的鳥，因能模仿別種鳥的叫聲，故有此名）、沼澤地的鳴鳥等，這類鳥兒能夠一次鳴叫30分鐘。

鳥兒為什么長時間“唱歌”？一般解釋為鳥兒在發情與求偶時為了吸引異性，或者是為了宣布屬于自已的“領地”而鳴唱，雖然不會有很多聽眾來欣賞這種長時間的激情演唱，但它們的歌聲卻具有人類音樂類似的特征：抑揚頓挫的韻律節奏，悅耳動聽的音調旋律，以及變化、重復、多樣化等，所有這些都具有人類為之沉迷了數千年之久的音樂之美。羅馬詩人、哲學家盧克萊修曾說過：“音樂是鳥兒教會人類的，在人類創造藝術之前是鳥兒教會了人類如何唱歌。”

生物學家彼得·馬爾德，是研究鳥類歌聲的杰出專家之一。他的研究表明，鳥兒的歌聲里有著精心排列的聲樂模式，與其說它在傳達某種特殊的信息，不如說在于音樂本身的不同旋律，這是語言的不同音樂表達方式，而不是簡單的語音方言傳遞。馬爾德認為，鳥兒的歌聲很有可能是一種情緒的爆發和宣泄，雖然暫時還無法以科學的方法來精確解讀與之有關的生物大腦的活動，但是他相信，總有一天我們會揭開這個秘密。