詩歌原是奧運項目，不讀詩的奧運才反常

里約奧運會開幕式過后，我們被卡洛斯·德魯蒙德·德·安德拉德的《花與惡心》刷屏。“巴西人辦奧運居然還讀詩？”各大媒體和很多微信公眾號都驚嘆了。事實上，奧運會跟詩歌的關系實在太深了，不讀詩的奧運才是反常現象。在古希臘，各種運動盛會跟詩歌表演本來就是一家，觀眾欣賞的不僅僅是體育競技，還有大詩人的表演，詩人之間的比賽。最著名的例子是詩人品達，在鮮花簇擁中演唱他歌頌神明和運動員的詩篇，那是古代奧運會最激動人心的時刻之一。

從1912年到1948年，詩歌都是奧運會比賽項目。現代奧運的創始人顧拜旦堅持認為，古希臘的詩歌與藝術傳統應該在現代體育活動中延續下去。所以，在1912年的斯德格爾摩奧運會上，文學，音樂，繪畫，雕塑，建筑的選手都參賽了。這些比賽合稱“繆斯的五項文藝比賽”，優勝者獲得金銀銅牌。后來，文學比賽分化出更多項目：抒情作品，戲劇作品，史詩作品，以及混合類作品。1948年倫敦奧運之后不久，經過奧委會討論決定，繆斯名下的五項比賽都改成了表演和展覽。主要原因是奧運會的詩歌和藝術比賽只允許“業余選手”參加，這導致大批詩壇大腕無法參加。比如，詩人葉芝和艾略特能拿諾貝爾文學獎，卻與奧運詩歌金牌無緣。墨索里尼的精神偶像，意大利的鄧南遮是極少數參賽的名家，可惜很快就給刷下來了。1949年以后，詩歌不再是奧運會比賽項目。當年的獲獎作品，基本上已經被人們遺忘。其中一個原因是現代奧運的詩歌類似于“命題作文”，題目多與運動項目和運動精神有關。這就像科舉可以考律詩，但佳作遠遠少于詩人正常的寫作一樣。1912年顧拜旦化名送選的作品《體育頌》獲得了金牌，但這首詩現在讀起來也不是佳作，“哦，體育，你是美！/哦，體育，你是正義！/哦，體育，你是歡樂！/聽到你的呼喚，身體會在幸福中顫抖！”這樣的句子并不比“我和你，心連心”高明太多。