知行合一 融合創新

朱偉嶺+程鴻恩

知行合一，從字面理解就是言行一致。“知行合一”是由明代圣賢王陽明提煉出的偉大智慧，是我國古代關于認識論和實踐論的重要哲學命題。仁者見仁智者見智，在我看來知行合一的“知”，意思不僅是“知道”，更是“良知”，是每個人內心中與生俱來的道德感和判斷力。找到并遵循我們內心的良知，復雜的外部世界便變得格外清晰，致勝決斷，了然于心，才真正能達到寧靜于內、無敵于外的境界。

王陽明提出這一哲學命題時，正值明朝中葉，是由盛轉衰的時候，知行合一并非來自王陽明一時頓悟，而是他在經歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼、流放南蠻的絕望、荒山野嶺的孤寂之后，在磨難中不斷反思、修煉，最終砥礪出的生命境界。

當下，中國農業正處于低谷，種業表現為較為冷清。究其原因表象是與這日益喧囂浮躁社會大環境有關，實質根源是行業、企業、種業人急功近利造成的后果。行業缺乏使命感，各種出發點皆是站在自己的立場，沒有立足行業、沒有立足企業，特別是創新性小微企業的處境出發，更沒有帶領國內企業走出去、立于世界潮頭的責任和使命感。種業企業都自顧眼前蠅頭小利，上市公司和“帶頭大哥”更是缺乏道義，喜歡玩趁火打劫的資本游戲，重復在資本市場上圈錢、收購、繼續圈錢的套路。沒有致力于行業道義，踏實做些種業最最重要的種子資源創新等工作，忘記了競爭早已不是國門之內而是世界同臺競技。小微企業和渠道商普遍缺乏規劃，為了生計甚至連停下來思考的功夫都沒有。在這種大背景下，尤為需要我們繼續堅持、堅守、專注，守住中國農業種業的良知，做到知行合一。

“知是行之始，行是知之成”、“知之真切篤實便是行，行之明覺精察便是知”，知行合一的關鍵就是“致良知”。

民以食為天，國以農為本，現階段農業主要問題表現為農民賣糧（菜）難和未來誰種地的問題，表面看問題很多、很復雜。實際上，我們每個人內心深處的良知告訴我們：農業核心的問題就是保證主糧的自給自足，飯碗必須端在自己手里。從良知出發，做到知行合一，便能化繁為簡，一切將變清晰。

農以種為先，種子做為農業重要的生產資料，種業人內心的良知就是要培育優秀良種，服務世界人民。中國種業人必須通過我們自己的努力確保在世界種子版圖上有我們的優勢。種企本應根據本身規模、資源、區位的特點，在產業鏈條中找到自己的定位，強化優勢，知行合一，參與行業競爭。而目前種業現狀卻是都過多的在“行”上做文章，在老祖宗早都講明的“貨真價實、童叟無欺”的商業規則上迷失，低價競爭、惡意串貨、以次充好、以假亂真，忘記了良知。

鼎優人很慶幸在河南這樣一個農業大省從事農業和種業，越行越久，歷久彌堅。多年下來，我們生在農村、學在農大、從事農業、服務農民是大部分鼎優人的人生軌跡。讓自己的親人、讓合作伙伴、讓農民生活的更好一點是鼎優人的良知，為此不停探索、不停奮斗。環境在變，競爭變，哪怕風雨同行，不變的是初心、是良知。

立足種業、服務農民、面向世界，走知行合一、融合創新之路，一直是我們鼎優人的追求和良知。人生最靠譜的修行是做事，社會不停進步，人生不斷輪回，企業大小不重要，只要我們不斷提高修養，勇于擔當，保持獨立意志。種業也好、農業也好，都是我們知行合一、培養人格、樹立標桿的平臺。