你不是無可替代的

周珣

艾平

酒是陳的好，書是古典名著好。不讀名著就像吃了一輩子飯，卻沒有吃過精美大餐一樣，令人遺憾。作者研讀《紅樓夢》，從中讀出了人心，讀出了人性，可見腹有詩書氣自華，說得一點兒也不假。

少時讀《紅樓夢》，最傷感的不是林黛玉焚稿斷癡情，而是看到黛玉死后，“那寶玉心里雖不順遂……見寶釵舉動溫柔，也就漸漸將愛慕黛玉的心腸略移在寶釵身上”。原來從深愛一個，到移愛另一個，轉換過程竟是如此輕巧！寶姐姐不是不好，不是不值得愛，而是所謂刻骨銘心的愛情傳奇本身，太令人失望。

后來知道后四十回是續書，心中大慰。肯定是高鶚胡說八道。曹公遺稿，必定是林妹妹一仙去，寶哥哥就剃度了，踐行“你死了，我做和尚”的諾言，一天都不耽誤。根本不可能有寶玉和寶釵的“如魚得水、恩愛纏綿”，至于“雨膩云香、氤氳調暢”、“二五之精，妙和而凝”更是高鶚“毀人不倦”。

我很快發現持我這種想法，或者說愿望的人，一把一把的，自《紅樓夢》成書流傳以來，就沒斷過。寶玉和寶釵有過婚姻，這一點很難撼動，大家就掘地三尺苦苦探逸，考證出這婚姻是“廝抬廝敬，而并不相親相愛”，或者干脆是假鳳虛凰，有夫妻之名，未成就夫妻之實，再不就是他們還來不及成婚，寶釵就去世了。

內心深處人們都不希望寶玉會接受現實，會移愛他人，會辜負那么純真、那么美好、那么兩心如一、全情投入的一段深情。

黛玉，對寶玉而言，應該是無可替代的啊。

只是，這世界上，真的有無可替代的人和事嗎？

很年輕的時候，你會相信，只有一次相遇，只有一個人，他符合你對愛情所有的想象和期待，跟他聯結在一起的詞匯，是唯一，是不變，是永恒。

事實上，在慢慢長大的過程中，你會發現，你一輩子會碰上很多你可能會愛上的人，你和他們之間，是擦肩而過，還是終于會發生些故事，很大程度上在于機緣巧合。

一個年輕時以風流自許的男人，后來娶了一房平凡安靜的妻子，宣布婚訊的時候，相熟的朋友奇怪，問：美女無數，為什么是她？男人答：她出現在我正好想結婚的時候。

恰當的身份、相宜的情境、適當的心態，可能都會讓一個差不多的人，巧不巧地就成了生命中的真命天子。

沒有人可以替代你在我心中的位置。兩情相悅的時候，這樣的話，我們都曾經聽過或者說過。聽這話的人，肯定是滿心感動；說這話的人，只要不是存心騙財騙色，在此時此刻，也是真心誠意。曾經，這是一句發自肺腑的表達，一句絕不摻水的諾言，一種真心實意的誓愿。只是，一生一世，實在是太長太長了，變數超過人類的想象，無論是情感本身，還是情感生成的土壤。

襲人以為，自己是跟定寶玉一生的。她以去留相脅，要寶玉“百事檢點”，改了那些壞毛病的時候，怎知自己會有琵琶別抱、囑咐“好歹留著麝月”的一天？她盡心服侍寶玉時，也以為自己是不可替代的。不知道那一句小女兒的嬌嗔“我去了，仍舊有好的來了，不是沒了我就不成事”，才是無意中道出了現實的本相。襲人去后，麝月接替了她的角色。

在失去林妹妹以后的歲月里，同樣是第一流人物的寶釵，甚至湘云，都可能成為寶玉的另一段情感寄托。

《紅樓夢》第五十八回“杏子陰假鳳泣虛凰”，講唱小生的藕官，和唱小旦的菂官戲假情真，菂官死后，“哭得死去活來”，但后來“又補了蕊官”，也是“一般的溫柔體貼”。在被問及“得新棄舊”時，藕官回答：“這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當續弦者，也必要續弦為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了?！睂氂衤劥?，“獨合了他的呆性，不覺又是歡喜，又是悲嘆，又稱奇道絕”，心有戚戚。

都說這一段，是寶、黛、釵、湘后來故事的伏脈。林妹妹死后，寶玉固然是傷痛欲絕，“哭得死去活來”過，但是，之后，也一樣是補了人的，并未“一味因死的不續，孤守一世”。而且，這新一段生活，很可能也是“不一般的溫柔體貼”。

你知道高鶚的版本為什么會廣泛流傳？你可以說他有一千個紕漏、一萬種愚蠢，只是，它或許仍然是最接近曹公預想的一個，是最接近真實生活的一個。他比別的版本都更少幻想。寶玉是不會為林妹妹守身如玉的，林妹妹在的時候都不會，何況不在。寶玉的出家，也并非單為了林妹妹一個，他是萬般困頓之下的看破，有為情的一面，更多是“棄世”。高鶚其實還相當手軟，把寶玉和寶釵成婚，寫成中了奸計受了瞞騙。其實，脆弱無助的寶玉，自覺自愿地接受了溫柔端莊、善解人意的寶姐姐，又有什么不可能嗎？

一段感情落幕，會有另一段升起。

在一個人生命的某個階段，你走進去，后來，又走出來，是最正常不過的一種經歷。連黛玉都不是不可替代的。被替代不是悲情結局，不過是一段相遇的結束。多數跟你說“你無法替代”的人，是有把你一鍵刪除的本事的，因為他得忙著續寫他生命中嶄新的一段。

我們終于承認，寶黛的相愛，仍然是傳奇，那是因為，寶玉“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”，不要妄想永遠不被替代，無法忘懷，不忍輕棄，這些已經是世人不能抵達的境界。