漢武帝的暴與奸

劉愛(ài)平

到暴君，首暴當(dāng)為秦始皇。怪不了別人，他確實(shí)干了太多的只有暴君才干得出來(lái)的惡事。譬如焚書(shū)坑儒，譬如橫征暴斂，再譬如酷刑峻法，等等。不過(guò)，他也只是繼承和發(fā)揚(yáng)了秦國(guó)自商鞅變法以來(lái)的衣缽，又在李斯等人的推波助瀾下，把法家治國(guó)的理念推到極致，雖也劣跡斑斑，“暴”不可赦，但與一些后來(lái)者相比，一頂“首暴”的鐵帽，于他又未必是恰如其分。這不是為秦始皇叫屈，而是殘暴的君王于各朝各代并非稀物。就說(shuō)威武神勇的漢武大帝，較之秦始皇，便有過(guò)之而無(wú)不及。

武帝如何威武神勇？就是窮盡一生干了一件大事：討伐匈奴。這本是一壯舉，自大秦以來(lái)，歷高祖及惠、文、景諸帝，面對(duì)北方豪強(qiáng)，無(wú)不以“和親”粉飾太平，唯其武帝震怒：決不能如此屈辱而生！他在位54載，搏殺了44年。“匈奴遠(yuǎn)遁，漠南無(wú)王廷”，他也因此獲取了“千古一帝”的美名，可是，回望過(guò)往，卻是一路血腥！“海內(nèi)虛耗，戶口減半”，也就是說(shuō)他不僅耗盡了“文景之治”積累起來(lái)的財(cái)富，還用全國(guó)半數(shù)百姓的性命為他的壯舉埋了單！“民不畏死，奈何以死懼之。”如此，一時(shí)間民變驟起，烽火連天。而漢武帝野性也就隨之點(diǎn)燃，他給地方官員下了一道圣旨：你滅不了當(dāng)?shù)氐拿褡兾揖蜏缒闳遥〗Y(jié)果一縣復(fù)一縣的鄉(xiāng)民被整體屠殺。赤地千里，哀鴻遍野，空氣里都是血腥味。秦始皇殘暴，修筑長(zhǎng)城，白骨成堆，也無(wú)史載大秦人口因此減半，而武帝“威武”，他用超越大秦的殘暴創(chuàng)造了帝王刀屠百姓的一個(gè)“標(biāo)桿”！滅外敵固然不錯(cuò)，但借了千千萬(wàn)萬(wàn)百姓的頭顱就是大錯(cuò)大罪。其實(shí)，武帝的暴行又何止如此？腐刑司馬遷，堪比“焚書(shū)坑儒”歹毒；而晚年借“巫盅之禍”對(duì)兒子、孫子大開(kāi)殺戒、又借立太子說(shuō)事對(duì)寵妃鉤弋夫人舉起屠刀，等等，則讓秦始皇望其項(xiàng)背而羞愧汗顏。司馬光在《資治通鑒》里說(shuō)：“（漢武帝）異于秦始皇者無(wú)幾矣。”雖客觀，但還是對(duì)漢武帝有“褒獎(jiǎng)”之嫌。

其實(shí)，“暴”是漢武帝的掩飾不住表象，而“奸”才是他藏而不露的“真性”。

說(shuō)到“奸”就會(huì)想到“首奸”，想到“首奸”，就必然會(huì)想到曹操。這又是一個(gè)不折不扣的“冤案”。曹操之奸，奸在“挾天子，令諸侯”，但此公從不藏著掖著，奸就是奸，決不像對(duì)手劉備那樣虛偽，把奸藏得嚴(yán)實(shí)，專(zhuān)表演可愛(ài)、可憐。譬如說(shuō)哭，又譬如說(shuō)怒摔阿斗，等等，一切貌似真情流露，其實(shí)無(wú)一不深藏著奸詐。曹操有了這樣一個(gè)參照對(duì)象，不想成為白臉奸雄也難。只是，曹操確有大奸之態(tài)，卻無(wú)“首奸”之實(shí)。而劉備之所以能“奸”而不露，留下了一副好人面孔，其實(shí)也非無(wú)師自通。若論師從何人，當(dāng)然首推他的先祖漢武大帝。

劉徹既然貴為人師，自然在此專(zhuān)業(yè)上有過(guò)非凡的建樹(shù)。

西漢到了劉徹治下，外有匈奴之患，內(nèi)有藩王之憂。但對(duì)匈奴可以死磕，對(duì)藩王卻不能任性，那都是高祖后裔，輕易動(dòng)不得的頑主。他的父親景帝生前就有過(guò)“削藩”之舉，最終卻引爆了“七國(guó)之亂”，險(xiǎn)些顛覆了皇權(quán)。前車(chē)之鑒不可忘，但內(nèi)憂也不可不顧。此時(shí)，一個(gè)化解他心中塊壘的人出現(xiàn)了，他就是史上赫赫有名的主父偃。

此公出生寒門(mén)，終生之愿就是擠進(jìn)名利場(chǎng)，但因生性狂放狷介，直至人生晚秋，才獲取了一張朝廷入場(chǎng)券。不過(guò)，他并非是欺世盜名之輩，雖狂妄卻有資本墊底，一旦靠近武帝，就往主子的心里注進(jìn)了一股清涼之風(fēng)，那就是著名的“推恩令”。即諸候王死后，不再由長(zhǎng)子繼承王位，而是封地由所有子嗣平分。此招貌似恩及劉氏家族的每一個(gè)人，實(shí)則把大藩國(guó)折成小藩國(guó)。如此“折”下去，不過(guò)三代，諸侯國(guó)就名存實(shí)亡了，到那時(shí)，當(dāng)皇帝的還會(huì)憂心什么呢？想當(dāng)年，晁錯(cuò)急景帝所急，力主削藩，因果敢而直接，激起嘩變；而如今的“推恩令”，陰柔而婉轉(zhuǎn)，讓眾藩王有口難辯。

主父偃出此高招，無(wú)論是為國(guó)遠(yuǎn)慮還是巴結(jié)討好主子，客觀上卻是削弱和限制了日益膨脹的藩王勢(shì)力，鞏固了中央集權(quán)，為漢武帝消彌了內(nèi)患。

當(dāng)然，藩王們也不是蠢驢，雖不便發(fā)聲，但怨恨還是在日積月累。大漢朝的天畢竟是劉家的天。為了這天一片海晏河清，既要頑強(qiáng)對(duì)抗也要妥協(xié)安撫的。如何妥協(xié)？如何安撫？冤有頭債有主，既然主父偃是“推恩令”的倡導(dǎo)者，當(dāng)然就得由他來(lái)埋單。埋單的方法也很簡(jiǎn)單：用一個(gè)貪腐的罪名，摘下他九族的頭顱是也。嗚呼，主父偃窮愁潦倒大半生，主政之后也確有貪腐之實(shí)，但對(duì)比他立下的奇功，也不致禍及九族啊。

先借主父偃之手解除藩王之禍，再借主父偃之頭緩解藩王之怨，漢武帝的大奸之態(tài)畢顯！可是，縱觀劉徹一生，此類(lèi)惡事奸事又何止一件兩件呢？譬如竇嬰、灌夫之死，似乎是太后與田蚡的一次合謀，其實(shí)未必不是劉徹為來(lái)日清除內(nèi)戚的一次預(yù)演？再譬如誅殺鉤弋夫人，誰(shuí)能說(shuō)“子少母壯”不只是一個(gè)晃子，而害怕死后寵妃被他人染指才是真實(shí)目的呢？就連他垂暮之年發(fā)布的“罪惡詔”，誰(shuí)能說(shuō)又不是他企圖挽回自己“一代雄主”名譽(yù)做出的最后一搏呢？

當(dāng)然，劉徹畢竟是人不是神，雖把“奸”玩得風(fēng)生水起，但也有失手的時(shí)候。“巫盅之禍”，其實(shí)是劉徹之禍。始作俑者是江充，而推手則是劉徹本人。江充該死，怎么死也不為過(guò)。問(wèn)題是江充不過(guò)是一枚棋子，布下“奸”局的是皇上。他需要江充這樣的瘋狗咬人，他需要江充這樣的打手殺人，可惜江充奸侫而陰損，使終生“玩”奸的他，在人生的暮秋終于失控了一次，而此番失控，他失去的是無(wú)數(shù)親人和子孫的性命。

漢武帝一生威武，歷史功績(jī)不可抹殺。但對(duì)比秦始皇的殘暴，他一點(diǎn)也不遜色；而對(duì)比曹操的大奸，他更是貨真價(jià)實(shí)。如此，千秋功績(jī)與至暴至奸，就注定要與他如影隨行。這是他漢武大帝的宿命，更是封建帝王的歷史寫(xiě)照。