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尋找中國(guó)教育“新生命”(上)

2016-12-21 13:25:56錢江
中國(guó)教師 2016年23期
關(guān)鍵詞:生活學(xué)校教育

錢江

1926年10月9日,教育家陶行知來(lái)到位于無(wú)錫河埒口的開(kāi)原鄉(xiāng)立第一小學(xué)(育紅小學(xué)的前身,以下簡(jiǎn)稱開(kāi)原小學(xué)),視察一整天,回去后,撰寫了《無(wú)錫小學(xué)之新生命——開(kāi)原鄉(xiāng)立第一小學(xué)生活記》,向中國(guó)教育界推介這所學(xué)校。90年后的今天,重溫開(kāi)原小學(xué)的辦學(xué)思想和辦學(xué)實(shí)踐,其意義不言自明。

中國(guó)鄉(xiāng)村教育走錯(cuò)了路

我國(guó)近代教育自清末起步,到20世紀(jì)20年代取得了很大的成績(jī),但因種種原因,教育結(jié)構(gòu)存在嚴(yán)重的失衡。與義務(wù)教育所取得的相對(duì)較大成績(jī)形成反差的是,廣袤農(nóng)村的教育和未上學(xué)堂而已務(wù)工經(jīng)商的成人教育被忽視,這成為中國(guó)普及教育的軟肋。

由此,鄉(xiāng)村教育和民眾教育開(kāi)始為人重視,到30年代,出現(xiàn)了如晏陽(yáng)初領(lǐng)導(dǎo)的中華平民教育促進(jìn)會(huì)在河北定縣、梁漱溟領(lǐng)導(dǎo)的山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院在山東鄒平、黃炎培領(lǐng)導(dǎo)的中華職業(yè)教育社在上海、陶行知領(lǐng)導(dǎo)的中華教育改進(jìn)社在南京曉莊等地區(qū)開(kāi)展的一系列各具特色的探索,呈現(xiàn)出百花齊放的格局。就鄉(xiāng)村教育而言,甚至出現(xiàn)了一個(gè)被學(xué)者譽(yù)為“鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)”的熱潮。

大力推進(jìn)鄉(xiāng)村教育的過(guò)程中,出現(xiàn)了以城市教育為標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)械認(rèn)知與做法,照搬城市教育模式的傾向開(kāi)始抬頭。中國(guó)農(nóng)村土地遼闊,教師匱乏,農(nóng)民生活艱困,基層行政組織力量弱化,使得上述理想變得尷尬。

開(kāi)原小學(xué)校長(zhǎng)潘一塵(德光)曾大聲疾呼:“中國(guó)鄉(xiāng)村教育走錯(cuò)了路!它教鄉(xiāng)下人往城里跑,它教人吃飯不種稻,穿衣不種棉,住房不造林。它教鄉(xiāng)下人羨慕奢華,看不起務(wù)農(nóng)。它教生利的變?yōu)榉掷摹K剔r(nóng)家子弟變?yōu)闀?shū)呆子。它教農(nóng)家子變?yōu)樯贍敚剔r(nóng)家女變?yōu)樾〗恪K虖?qiáng)的變?nèi)酰醯母裢馊酢K谈坏淖兏F,窮的格外窮。中國(guó)是一個(gè)又窮又弱的國(guó),假使教育普及,也不過(guò)是一個(gè)中華書(shū)呆子,全國(guó)人民盡成為書(shū)呆子。同志們!趕快懸崖勒馬,另找生路!”[1]

在此過(guò)程中,從美國(guó)哥倫比亞大學(xué)留學(xué)回國(guó)的陶行知,將美國(guó)哲學(xué)家、教育家約翰·杜威“教育即生活,學(xué)校即社會(huì)”的觀點(diǎn)與中國(guó)的實(shí)際相比照,通過(guò)廣泛、深入的調(diào)查,逐步確立了自己富有創(chuàng)造力的“生活教育”理論。在他看來(lái),生活教育就是以生活為中心的教育。他說(shuō):“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化,生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”他認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)教育,它教學(xué)生讀死書(shū),死讀書(shū);它消滅學(xué)生的生活力、創(chuàng)造力。從小學(xué)到大學(xué),16年的教育一受下來(lái),便等于一個(gè)吸了鴉片煙的煙蟲(chóng),肩不能挑,手不能提,面黃肌瘦,弱不禁風(fēng)。再加以要經(jīng)過(guò)那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試,到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來(lái),足也癱了,手也癱了,腦子也用壞了,身體的健康也沒(méi)有了。大學(xué)畢業(yè),就進(jìn)棺材,這叫作讀書(shū)死。它教人勞心而不勞力,它不教勞力者勞心,就是教人升官發(fā)財(cái)[2]。概括起來(lái),陶行知生活教育理論就是:生活即教育,社會(huì)即學(xué) 校,教學(xué)做合一。這影響了一個(gè)時(shí)代!

但在20世紀(jì)20年代,陶行知生活教育的理論尚未成熟,他還在研究、思考,尤其關(guān)心中國(guó)農(nóng)村草根的探索,注重經(jīng)驗(yàn)的吸收與提煉。這時(shí),他走進(jìn)了開(kāi)原小學(xué),見(jiàn)到了潘一塵、蔣仲懷,找到了“新生命”!

績(jī)効一鄉(xiāng)

民國(guó)時(shí)期的開(kāi)原鄉(xiāng),包括現(xiàn)在惠山以南的榮巷、河埒街道和以北的山北街道等。“吾邑四鄉(xiāng)教育之盛,當(dāng)首推開(kāi)原。”[3]其中,規(guī)模最大的公立小學(xué),就是位于山南河埒口的開(kāi)原小學(xué)。

該校于光緒三十年(1904年)由當(dāng)?shù)厥考澥Y可贊捐資創(chuàng)辦,取名“私立日新初等小學(xué)校”,是無(wú)錫鄉(xiāng)村最早的新式學(xué)校之一,更是開(kāi)原鄉(xiāng)新學(xué)之始。最初校務(wù)由蔣仲懷負(fù)責(zé),到光緒三十四年(1908年),蔣可贊停止捐款,學(xué)校資金、校務(wù)就由蔣仲懷一人承擔(dān)。1913年10月,學(xué)校由開(kāi)原鄉(xiāng)公所收歸鄉(xiāng)辦,之后多次更名“開(kāi)原鄉(xiāng)立第一初等小學(xué)校”“開(kāi)原鄉(xiāng)立第一國(guó)民學(xué)校”“第十二學(xué)區(qū)第一初級(jí)小學(xué)校”等,至1926年上學(xué)期,改名開(kāi)原鄉(xiāng)立第一小學(xué)校[4]。為了這所學(xué)校的發(fā)展,蔣仲懷傾注了一輩子的心血。

約1922年,潘一塵接任校長(zhǎng)一職①。他曾在東吳大學(xué)肄業(yè)兩年,“他是憑他的天才和虛心研究態(tài)度在這里辦學(xué)”[5]。用他自己的話說(shuō):“生路是怎樣!就是建設(shè)適合鄉(xiāng)村實(shí)際生活的活教育。”[6]

很快,他與他同伴的辦學(xué),獲得了好評(píng)。1924年,江蘇省視學(xué)來(lái)校視察,評(píng)價(jià)是:“教法研究改進(jìn),為鄉(xiāng)村各校所不多見(jiàn)。”[7]當(dāng)時(shí)整個(gè)無(wú)錫縣被點(diǎn)名的學(xué)校并不多。基于此,無(wú)錫縣知事呈報(bào)江蘇省教育廳,請(qǐng)求給予嘉獎(jiǎng)。1925年8月29日,省廳批復(fù)同意給予嘉獎(jiǎng)。社會(huì)也開(kāi)始認(rèn)可這所學(xué)校,“河埒口第一小學(xué)為山南成績(jī)最佳之學(xué)校,校長(zhǎng)潘某研究有素,采取大單元的設(shè)計(jì)教育法,對(duì)于兒童個(gè)性非常注意。以故學(xué)生驟增,現(xiàn)正籌集經(jīng)費(fèi),以下年度添設(shè)高級(jí)部。聞已有校友會(huì)員擔(dān)任募捐矣”[8]。《錫報(bào)》也報(bào)道:“第十二學(xué)區(qū)(開(kāi)原)區(qū)立第一初級(jí)小學(xué)校,自潘君德光(一塵)長(zhǎng)校以來(lái),學(xué)生驟增,成績(jī)斐然,迭經(jīng)省、縣視學(xué)傳知嘉獎(jiǎng)。”[9]學(xué)校規(guī)模漸大,聲譽(yù)日隆。

1926年6月4日,江蘇省教育廳廳長(zhǎng)江恒源到校視察,認(rèn)為“校長(zhǎng)潘德光,辦事熱心,研究改良不遺余力,并能利用余時(shí)余力,濬發(fā)兒童智能,期以學(xué)校之力,改進(jìn)社會(huì),故學(xué)校教育力求與社會(huì)適應(yīng)。又以服務(wù)社會(huì)不能僅限本邑,故并重練習(xí)國(guó)語(yǔ)。學(xué)生家屬職業(yè)農(nóng)商居多,因此學(xué)校教育亦注重農(nóng)商,學(xué)生畢業(yè)后,不希望其人升學(xué),而希望多數(shù)畢業(yè)生為善良、能自治之農(nóng)民與商人,其見(jiàn)解之卓越,足矯現(xiàn)代教育家好高騖遠(yuǎn),不切實(shí)用之病”[10]。特呈請(qǐng)省長(zhǎng)、聯(lián)軍總司令,懇請(qǐng)獎(jiǎng)勵(lì),并擬就了頒獎(jiǎng)辭:省長(zhǎng)給開(kāi)原第一初級(jí)小學(xué)校匾一方“績(jī)効一鄉(xiāng)”;聯(lián)軍總司令給學(xué)校匾一方“鄉(xiāng)治始基”,給潘校長(zhǎng)聯(lián)一副“惜陰分余力,反璞在重農(nóng)”。不久,省長(zhǎng)公署批復(fù):“應(yīng)準(zhǔn)照辦。” 曾同在河埒口地方辦學(xué)的女校長(zhǎng)胡通祥日后回憶:“潘一塵在河埒 口,那時(shí)教育可說(shuō)盛極一時(shí)。”[11]

這均是行政和社會(huì)層面的肯定與褒獎(jiǎng)。陶行知的到來(lái),則帶來(lái)了教育家的專業(yè)視角。

人力車夫拉來(lái)陶行知

無(wú)錫教育在民國(guó)年間名噪一時(shí),與民族工商業(yè)一起,成為支撐“小上海”和“模范縣”桂冠的兩個(gè)支點(diǎn)。陶行知對(duì)無(wú)錫的教育十分關(guān)注,多次蒞錫調(diào)查、演講。例如,1921年11月26日,美國(guó)教育家孟祿博士來(lái)錫,陶行知作為南京高師教務(wù)主任曾陪同來(lái)錫,擔(dān)任校長(zhǎng)座談會(huì)的翻譯。次年春天,陶行知由寧來(lái) 錫,召集三師校長(zhǎng)陳谷岑、縣一校長(zhǎng)孫辰初、縣二校長(zhǎng)辛伯森、市學(xué)委蔡蔭階、市一校長(zhǎng)陶達(dá)三等十余人舉行座談會(huì),并到開(kāi)原鄉(xiāng)組織過(guò)教育調(diào)查。

當(dāng)時(shí),有人在考察了滬寧一帶的鄉(xiāng)村學(xué)校和無(wú)錫20余所小學(xué)后,告訴陶行知:“無(wú)錫開(kāi)原鄉(xiāng)有個(gè)小學(xué)校叫作開(kāi)原小學(xué),辦得很有精神。校長(zhǎng)潘一塵先生聽(tīng)說(shuō)你在無(wú)錫第三師范分校演講一個(gè)費(fèi)錢少的活學(xué)校,內(nèi)中拿我們燕子磯小學(xué)來(lái)引證,就自己籌旅費(fèi)到燕子磯來(lái)參觀,后來(lái)又乘童子軍會(huì)操的機(jī)會(huì),帶了學(xué)生來(lái)做第二次的參觀。潘校長(zhǎng)這種精神是最可欽佩的。我看他學(xué)校里一切設(shè)施,有的學(xué)東南大學(xué)的附屬小學(xué),有的學(xué)無(wú)錫第三師范附屬小學(xué)或其他學(xué)校,原原本本都有根據(jù),都足以代表校長(zhǎng)虛心采納的精神。但開(kāi)原小學(xué)不但是效法他人的成法,并且有它獨(dú)創(chuàng)的方法,獨(dú)到的境界。”

這當(dāng)然引起了陶行知的興趣。1926年10月9日,是一個(gè)禮拜六,他來(lái)到了無(wú)錫,找到了開(kāi)原小學(xué)。那天早晨六點(diǎn)半,他從無(wú)錫城里出發(fā),出城西門雇人力車去學(xué)校。車夫告訴他:開(kāi)原鄉(xiāng)有好幾所小學(xué),你是要到哪一所?這把陶行知給問(wèn)愣了,因?yàn)榻榻B人并未告訴他小學(xué)的具體名字。睿智的陶行知轉(zhuǎn)念,那樣的學(xué)校,參觀的人一定很多的,即說(shuō):“拉我到你常拉到的那個(gè)學(xué)校去吧!”車夫怯怯地回道:“我拉先生到河埒口去看看!”

車夫使勁跑了40分鐘,到河埒口,停在一個(gè)學(xué)校門口,門口掛著“開(kāi)原鄉(xiāng)立第一小學(xué)”的牌子。陶行知向里一望,感覺(jué)“氣象不凡,料想就是這里無(wú)疑”。進(jìn)門一問(wèn),果然不錯(cuò)。

陶行知把名片托一位學(xué)生送給潘一塵校長(zhǎng),自己在校門口的應(yīng)接室——現(xiàn)在的傳達(dá)室里坐了下來(lái)。一個(gè)學(xué)生主動(dòng)送來(lái)一杯茶,并很有禮貌地說(shuō):“請(qǐng)先生用茶。”過(guò)了一分鐘,潘校長(zhǎng)就出現(xiàn)了,把陶行知請(qǐng)進(jìn)學(xué)校。一刻鐘后,學(xué)校創(chuàng)辦人、時(shí)任無(wú)錫縣教育局局長(zhǎng)蔣仲懷也來(lái)了。

參考文獻(xiàn):

[1]潘一塵.中國(guó)鄉(xiāng)村小學(xué)建設(shè)[J].地方教育,1929(2).

[2]陶行知.傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別[A]//陶行知全集(第2卷)[M].成都:四川教育出版社,2005:519-520.

[3]惕.開(kāi)原鄉(xiāng)之近況[N].蘇民報(bào)(無(wú)錫),1923-11-17.

[4]無(wú)錫河埒口小學(xué)編.河埒口小學(xué)概況[M].1929:2-3.

[5]陶行知.無(wú)錫小學(xué)之新生命[J].新教育評(píng)論,1926,2(26).以下未注明出處的引文均引自此文。

[6]潘一塵.中國(guó)鄉(xiāng)村小學(xué)建設(shè)[J].地方教育,1929(2).

[7]教育廳關(guān)于省視學(xué)視察無(wú)錫教育狀況之訓(xùn)令[J].教育季刊,1925(4).

[8]開(kāi)原教育消息一束[N].民聲日?qǐng)?bào),1926-4-20.

[9]開(kāi)原一校添辦高級(jí)[N].新無(wú)錫,1926-9-6.

[10]呈總司令、省長(zhǎng)為無(wú)錫縣富紳榮德生熱心教育,開(kāi)原鄉(xiāng)第一初小學(xué)校成績(jī)優(yōu)異請(qǐng)分別獎(jiǎng)給匾額文并指令[J].江蘇教育公報(bào),1926,9(10).

[11] 無(wú)錫史志辦.對(duì)胡通祥的采訪記錄[J].資料,1959,132(5).

(作者系原江蘇省無(wú)錫市教育局黨委書(shū)記、局長(zhǎng))

責(zé)任編輯:孫建輝

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