讀書(shū)不以名利為驅(qū)動(dòng)

陳至銳

近日，“考過(guò)高富帥，戰(zhàn)勝官二代”“要想成功，先要發(fā)瘋”等樣園標(biāo)語(yǔ)于網(wǎng)絡(luò)幾度被提起。從這些標(biāo)語(yǔ)中，我們感受到了一種極強(qiáng)的功利性。難道我們讀書(shū)真的是為了所謂名利嗎？答案自然是否定的。

然而很多人便會(huì)反駁道，所謂的應(yīng)試教育就決定了學(xué)生注定要為名利而讀書(shū)的事實(shí)。而這些人沒(méi)有想過(guò)，隋唐時(shí)創(chuàng)辦的延續(xù)千年的科舉制，不是比現(xiàn)今的應(yīng)試教育更為功利性嗎？但為什么一些流芳百世的人才，諸如唐伯虎、蘇東坡，不把名利放在眼里呢？“詩(shī)仙”李白哪怕做的官職再高，也始終學(xué)習(xí)與作詩(shī)擺在首位，而將名利拋之腦后。賈島即便在做了官之后家中依舊一貧如洗，而嘔心瀝血得來(lái)的一兩佳句卻能令他喜不自勝。由此我們不難看出，上述這些人讀書(shū)絲豪沒(méi)有將名利作為驅(qū)動(dòng)，而是始終如一地將讀書(shū)與做詩(shī)作為自己的愛(ài)好，作為一種別樣的追求以獲得心靈上的滿足。

相反，太功利會(huì)影響人的成才和發(fā)展，有些無(wú)時(shí)無(wú)刻不把名利作為成功的驅(qū)動(dòng)，仲永便是這樣一個(gè)人，年少時(shí)期便有著強(qiáng)于他人的文學(xué)才能與學(xué)習(xí)能力，本是一塊極具前景的璞玉，卻在其父的“環(huán)謁于邑人”的影響上，成為了一塊被眾人嫌棄的頑石，才能盡失。這種功利思想一直影響首他，而其也未能及時(shí)得到提升，原先的才能除了換回一些微不足道的金錢與名氣外，基本荒廢。

再看看我們現(xiàn)今的教育，無(wú)論是哪個(gè)階段，不管是老師、家長(zhǎng)還是學(xué)生，口口聲聲說(shuō)著的，心里念著的無(wú)非是要有一個(gè)好工作與未來(lái)，要追求名利。但當(dāng)學(xué)生的心被名利的欲望裝滿時(shí)，他們要用什么去感受學(xué)習(xí)帶給他們的樂(lè)趣，如何去熱愛(ài)學(xué)習(xí)？而不能熱愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就會(huì)變?yōu)橥纯嗟募灏荆兂伸`魂的枷鎖。當(dāng)壓力來(lái)臨時(shí)，心靈便會(huì)成為被洪水沖垮的大堤，一發(fā)不可收拾。

既然名利的追求欲對(duì)讀書(shū)的影響如此之大，我們又何妨不保持一顆純凈的內(nèi)心去讀書(shū)呢？（指導(dǎo)教師 快樂(lè)如風(fēng)）