古代對官員私生活的監管

王春南

素材壓縮 各個朝代，都希望保持穩固、長久的統治，因而一般來說，總不希望官員道德敗壞、貪賄腐敗，加劇跟民眾的矛盾，自毀統治根基。為此，就要加強對官員的管理，包括對其私生活的監管。

閱古知今 吏治是國家統治的根基，吏治腐敗，則亡國不遠矣。故歷朝歷代為鞏固統治，都十分重視對官員的監管，并出臺了許多管理制度和措施。借鑒古代對官員私生活的監管，有助于推動我們社會主義國家黨員干部管理制度的改革和完善。本素材適用于從嚴治黨、黨員干部監督管理等話題。

宋代呂本中《官箴》一書，開頭寫道：“當官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”自宋代至清代，這段話都是官員的座右銘。

喝公家的酒，喝出罪來。古代公家的酒，官員們不是想喝就能喝，不是想喝多少就能喝多少，不是想喝“極品”就能喝“極品”，不是想送人就能送人。有的官員貪杯，而又公私不分，就會喝出罪來。有的官員借花獻佛，公酒隨便送人，也會觸犯法網。

宋朝文學家蘇舜欽就因為喝酒喝出了悲劇。據《宋史·文苑傳·蘇舜欽傳》，蘇舜欽當時擔任集賢校理、監進奏院（進奏院是藩鎮即節度使的駐京辦事機構）之職。一次進奏院祭神之后，他與劉巽把公家的廢紙賣了，將所得的“公錢”用來買酒招待賓客，還招來樂妓奏樂、唱歌。這事為蘇舜欽的丈人宰相杜衍的對手御史中丞王拱辰打探到。王拱辰乃指使手下人彈劾蘇舜欽及劉巽。朝廷以“自盜”的罪名革去蘇舜欽及劉巽的官職。蘇舜欽因喝酒成了“放廢”之人，即放逐罷黜之人。因參加這次聚會而被趕出京城的知名人士，有10多人。王辟之《澠水燕談錄》就此事在京城造成的影響寫道：一時間，“都下為之紛駭”。

官員嫖娼被捉，終生不得錄用。明代對官員的私生活管得很嚴，禁止使用官妓，禁止嫖娼。

明代陸容《菽園雜記》說起明朝超過前朝的幾大方面，其中之一便是革官妓、禁宿娼：“本朝政體，度越前代者甚多。其大者數事……前代文武官皆得用官妓，今挾妓宿娼有禁，甚至罷職不敘。”官員嫖娼，在唐、宋、元三朝，都不算多大事情，但在明朝，是要丟官，并且永不錄用的。

據明代顧起元《客座贅語》，南京禮部尚書姜寶，曾在南京禁止嫖娼：“姜鳳阿先生為南大宗伯，申明宿娼之禁，凡宿娼者，夜與銀七分訪拿幫嫖之人，責而示枷。”宿娼者一旦被捉，宿娼一夜，罰銀七分，該銀用于緝拿“幫嫖之人”。不但如此，還要帶枷示眾，多丟面子的事情。

官員到古玩鋪坐坐，也屬違法。官員不準去古玩鋪，這是清朝對官員的禁止性規定。原來對官員的形形色色賄賂中，有一種賄賂叫“雅賄”，即給官員送字畫、古董等，既可達到行賄目的，又顯得“高雅”，便于官員接受，也不易被察覺、查處。“雅賄”多借古董商之手進行。古董商將名貴字畫或稀世之珍的古董三文不值兩文“賣給”官員，再由行賄者跟古董商按實際價格結清貨款。這種方式的行賄，非常詭秘。對古董店的貓膩，朝廷不是不知，為防范和杜絕“雅賄”——當然完全杜絕是做不到的，清朝禁止官員出入古玩鋪。

清代劉聲木《萇楚齋五筆》一書云：咸豐年間，“當時有某侍郎，偶至琉璃廠古玩鋪閑坐，即為御史論列，獲咎家居，亦為大眾所不齒”。光緒以后，情況大變。軍機處官員、尚書、侍郎等人，就不是逛古玩店了，而是“自開古玩鋪、碑帖店，自題店招牌，公然出入其間，肆無忌憚”。向他們行賄的人，有的自稱“門生”，孝敬他們銀子稱“太平錢”，還有什么“點心錢”。“廉恥道喪，實始于此”。劉聲木說，清朝敗亡，未嘗不由于官員經商、腐敗，并非由于一人憤而振臂高呼，而是由于“萬眾皆叛也”。