祖孫義渡百年

阮直

古人云：君子一言既出，駟馬難追。正所謂：君子不輕諾，既有諾，則不悔。誠(chéng)實(shí)守信，是每一個(gè)公民的基本道德準(zhǔn)則，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。本期四文，再次生動(dòng)地詮釋了誠(chéng)實(shí)守信對(duì)于人生的重要意義。

光緒三年（1877年）6月，有一戶從外省逃荒的萬姓人家，在湖北恩施與建始交界處一個(gè)大沙河的老渡口，被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鄰接納，得以開荒拓土，安家落戶。

自幼深諳水性的萬作柱，見家門前絕壁峽谷中的這個(gè)渡口全靠幾只小劃子擺渡，不時(shí)有村民落水身亡，便與妻子商議后，賣掉兩頭肥豬，制作了一條能載10人的大木船，為當(dāng)?shù)厝肆x渡，分文不收，以回報(bào)這里的村民。并承諾，只要萬姓人家香火不斷，就永遠(yuǎn)做下去。

若干年后，當(dāng)?shù)匾晃秽l(xiāng)紳念萬作柱經(jīng)年義渡，生活不易，在渡口旁撥付他6畝義田，方便他就近勞作，并免其田賦。130多年過去了，有些江河都改道了，渡口也幾次移位，但萬家人堅(jiān)守的承諾卻一代一代地繼承著。

“大躍進(jìn)”年代，渡船連同6畝義田，被并入人民公社，擺渡的事就由生產(chǎn)隊(duì)給記工分，萬家人的承諾才中斷了。

1983年，大沙河村的土地承包到戶經(jīng)營(yíng)，記工分的時(shí)代結(jié)束，可大沙河依然橫亙?cè)诤觾砂兜拇迕裰虚g。

又是萬家人接過渡船，老艄公的小兒子萬術(shù)榮向村民辭去小組長(zhǎng)，來到渡口拿起了竹篙。這時(shí)，民間的“義田”已由國(guó)家收回去，村民們合計(jì)，決定在渡口旁再分出一塊近6畝的田，交由萬術(shù)榮就近耕種，算是對(duì)他的補(bǔ)償。

萬術(shù)榮接過竹篙的那一天，大沙河仍然平靜如昔，沒有敲鑼打鼓，也沒有焚香祭祖的儀式，沒人記得一個(gè)準(zhǔn)確的日子。村民們往渡口旁一站，長(zhǎng)長(zhǎng)地喊一聲：“老萬，過河?！比f術(shù)榮便拿起竹篙往岸邊一撐，船便滑向河中央。

就這樣，萬家由祖輩到子孫就一茬茬地載著村民，在河的兩岸搖搖擺擺，來來去去。

萬家的第三代子孫，放棄了在外打工每月兩千多元的收入，當(dāng)起當(dāng)代的“艄公”，順便打理河邊那6畝薄地，年收入不足在外兩個(gè)月打工的錢，可萬家就是要把祖輩的承諾堅(jiān)守下去。

萬家人對(duì)祖輩承諾的堅(jiān)守，源自內(nèi)心最純真的感恩，這是這個(gè)民族文化的體現(xiàn)。

28年又過去了，萬家人還在堅(jiān)守自己的承諾。

（轉(zhuǎn)自《雜文報(bào)》）

一個(gè)承諾歷經(jīng)幾代人、一百多年，傳承的是我們民族誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德。時(shí)至今日，在打工潮裹挾著的拜金主義盛行的時(shí)代背景下，這份承諾更是彌足珍貴。