鮑爾吉·原野
幸福可以分為兩種:大的幸福與小的幸福。
生活在一個和平與民主的國度,沒有戰亂、饑饉是大幸福;享受美食、擁有著名品牌的服飾,打麻將、旅游、結婚等等樂趣是小幸福。
幸福又可以分為兩種:隱性的與顯性的。
前一種即大幸福,像空氣,見不到又離不開,是小幸福的基礎。它由政黨、制度、潮流和賢明的領導人創造,使大眾在此之上派生出無數小幸福。小幸福處于顯性,正是這一點,可以看出人與人的差別。騎自行車上班與開奔馳車上班不是很有差別嗎?當然,在一個炮聲隆隆的國家,譬如盧旺達,人們已經不上班,什么車都已消失了,因而無差別,或者只有生死之別而無貧富之別。在一個和平與發展的時代,只有小幸福才是人們為之努力的目標,這種努力結果的積累構成了社會的繁榮,而繁榮奠定了國力隆盛,構成大幸福的穩固,即小平所說的“發展才是硬道理”。
幸福還可以分為兩種:共有的幸福與獨有的幸福。
由社會帶來的幸福,當然是這個社會人人共有的幸福。除此之外,它還包括潮流的導引。常常地,人們認為只有共有的公認的享樂才算幸福,并將這一目標強加于己,譬如名牌、購車、躍層住宅、打保齡球、喝干紅、洗桑拿、旅游等等。在這類幸福中貫穿始終的是兩個字:時尚。正是時尚創造著無限商機,也把人們的生活質量一步步導向優良。如果否認其中的幸福含量,顯然是假道學與吃不到葡萄怨葡萄酸了。問題在于,作為一種奮斗的目標,它對于能力不逮的人已形成了一種壓迫,因此它不應該是唯一的標準。……