中國特色哲學社會科學“特”在何處

顏曉峰

[摘要]從準確確定中國問題，到科學回答中國問題，再到正確解決中國問題，這一系列的演變構成了發展中國特色哲學社會科學的基本路徑和鮮明特色。從各個學科、領域、層面、方法回答和解決如何實現中華民族偉大復興的重大問題，是構建中國特色哲學社會科學的基本途徑和有效機制。我們要立足中國立場解讀中國問題，運用中國智慧解答中國問題，堅持中國價值解決中國問題。

[關鍵詞]中國特色哲學社會科學 民族復興 問題導向 中國立場

[中圖分類號]C01 [文獻標識碼]A

一個民族要想站在世界的最高峰，就一刻也不能沒有哲學社會科學。黨的十八大以來，中華民族偉大復興進入由大向強的關鍵階段。哲學社會科學也要與之相適應。構建引領民族復興的思想理論，推動中華民族理論思維、人文精神、學術內涵、思想品格的大發展大提升。問題是時代的口號、科學的航標，一個民族的哲學社會科學總是和該民族面臨的迫切問題、重大問題緊密聯系在一起，問題的時代性、根本性決定了該民族思想理論的高度、深度和廣度；運用這一思想理論解決民族的乃至世界的實踐課題的效果。又是對哲學社會科學水準、功能和價值的檢驗和證明。因此，構建中國特色哲學社會科學，必須以中國問題為中心。

中國問題是中國特色哲學社會科學的主線

近代以來，西學東漸，中國的許多知識分子紛紛向西方學習、尋找真理，由此也產生了“言必稱希臘”的學風。中國共產黨把馬克思列寧主義同中國具體實際相結合，在解決中國革命現實問題的探索中，在馬克思主義中國化的道路上，開辟了中國哲學社會科學新的方向，這就是以中國問題為中心的理論創新。在延安整風中，毛澤東同志批評了黨內存在的不良學風，這就是教哲學的不引導研究中國革命的邏輯，教經濟學的不引導研究中國經濟的特點，教政治學的不引導研究中國革命的邏輯，教軍事學的不引導研究適合中國特點的戰略戰術。毛澤東同志強調，確立以中國革命實際問題為中心的方針，廢止靜止孤立地研究馬克思列寧主義的方法。

改革開放以來，隨著思想文化領域交流的擴大加深，西方思想走進來，國人求學走出去，西方哲學社會科學對我國思想理論、價值觀念、學術規范、研究方法的影響，與百年前相比，不可同日而語。但是，即使是積極成果、有益滋養，也不能替代甚至取代中國特色哲學社會科學。習近平總書記在哲學社會科學座談會上的講話中指出：“一些理論觀點和學術成果可以用來說明一些國家和民族的發展歷程，在一定地域和歷史文化中具有合理陸。但如果硬要把它們套在各國各民族頭上、用它們來對人類生活進行格式化，并以此為裁判，那就是荒謬的了。對國外的理論、概念、話語、方法，要有分析、有鑒別，適用的就拿來用。不適用的就不要生搬硬套。”

從“真理標準大討論”到關于社會主義市場經濟的交鋒，從建設社會主義法治國家的深入人心到社會主義核心價值觀的明確提出，中國特色哲學社會科學在回應當代中國的重大問題上闊步前行。進入新的發展階段，在960多萬平方公里的國土上，13多億中國人民在中國共產黨領導下建設中國特色社會主義，朝著中華民族偉大復興的宏偉目標奮進，從最大的發展中國家向富強民主文明和諧的社會主義現代化國家躍升，攻克極具艱巨性復雜性的難題。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。社會歷史實踐的豐厚沃土。必將滋養孕育出繁榮茁壯的當代中國哲學社會科學。社會大變革推動哲學社會科學大發展。

當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新，這就使得中國問題最為豐富復雜，具有獨特的典型性。這種最為廣泛而深刻的社會變革，是全方位多層次的，由此推動哲學社會科學的深入研究、創新發展也是全面立體的。這種最為宏大而獨特的實踐創新，就是堅持和發展中國特色社會主義。這一實踐創新的內容、方式、途徑、效果等，都是發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義的基本材料。都是新的歷史條件下對馬克思主義、科學社會主義的最重要貢獻。從準確確定中國問題，到科學回答中國問題，再到正確解決中國問題，構成了發展中國特色哲學社會科學的基本路徑和鮮明特色。

圍繞實現民族復興來發展當代中國思想理論

問題是時代的聲音，思想是歷史的凝練，理論是實踐的產物。新形勢下治國理政最為重大的問題，是實現中華民族偉大復興，這關系到中華民族能否自立自強于世界之林，中國特色社會主義能否長治久安，中國人民能否獲得核心價值，中國共產黨能否履行歷史使命。從各個學科、領域、層面、方法回答和解決這一時代課題，就是構建中國特色哲學社會科學的基本途徑和有效機制。

為實現中華民族偉大復興提供科學證明。實現“兩個一百年”奮斗目標，實現中華民族偉大復興中國夢，構成新形勢下治國理政的總目標。中國夢可望又可及、可知又可行。要通過系統扎實的研究，充分論證全面建成小康社會何以可能，全面建成社會主義現代化國家何以可能，實現中華民族偉大復興中國夢何以可能的問題。從而將全黨全民族的理想信念建立在科學的現實的基礎上。

為中國特色社會主義全面發展提供系統研究。中國特色社會主義是全面發展、全面進步的事業，在每一發展階段都會產生發展的新問題、新要求。當前，我國發展處于全面建成小康社會決勝期、創新發展轉型升級機遇期、深化改革完善制度攻堅期，要求我國哲學社會科學認真深入研究重大現實問題和理論問題。比如，新發展理念如何融入經濟體制、發展方式、經濟新常態、發展全局中，國家治理怎樣實現現代化，怎樣實現民主政治與權力監督的統一。如何促進社會發育成長、有序運行，如何保證人口、資源、環境，生產、生活、消費的協調可持續，怎樣構建新型國際關系、建設人類命運共同體，等等。

為新的歷史條件下治國理政提供理論支持。黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央，提出一系列治國理政新理念新思想新戰略，開拓了新形勢下治國理政新境界，成為中國特色哲學社會科學的最新成果、理論精華。我國哲學社會科學不能置身民族復興偉大事業大潮之外，要系統研究治國理政的新體系，主要包括為什么要確立“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興這個總目標，怎樣堅持中國特色社會主義這條總道路，怎樣構建“四個全面”戰略布局這個總方略，怎樣貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念這個總要求，怎樣統籌經濟、政治、文化、社會、生態文明建設“五位一體”的總布局，怎樣保證國防安全、國家安全、國際安全這一總安全，怎樣運用馬克思主義立場、觀點和方法這個總方法。

為解決重大問題、化解深層矛盾、防控各類風險提供有效方案。經過幾代人的接續奮斗，我們前所未有地接近民族復興的目標，具有實現這一宏偉目標的強大能力和充分信心。同時，現代化的進程機遇和挑戰并存、動力和風險共生、愿景和陷阱同在，成功和失敗都有可能。社會運行速度越快，失衡的風險越大社會聯系程度越緊，風險的震蕩越大社會復雜性質越強，風險的誘因越多。新的歷史條件下治國理政，一個基本方略就是把決勝全面小康這一奮斗目標與著力防控風險這一底線布局緊密結合起來，用全面建成小康社會來從根本上遏制各種風險隱患，用維護總體國家安全來保證如期實現全面小康，統籌推進、協調發展。要研究解決如何在全面掌握風險成因中防控風險，在有效化解風險震蕩中防控風險，在及時中止風險演化中防控風險。

為13億多中國人民提供精神家園。從實踐效果看。科學技術與哲學社會科學都是要改變世界，但科學技術是直接改變自然界，是通過改變自然界而改變社會進而改變人的；而哲學社會科學則是直接改變人的思想觀念。是通過改變人的思想觀念而改變社會進而改變自然界的。中國特色哲學社會科學，要用先進的理想引領人民，堅定人們的崇高信仰，培塑社會主義核心價值觀，強化公民的道德養成，陶冶提升國人的心靈境界。

為提高我國國際話語權提供思想成果。我國是哲學社會科學大國，研究隊伍、論文數量、政府投入等在世界上都是排在前列的，但目前在學術命題、學術思想、學術觀點、學術標準、學術話語上的能力和水平同我國綜合國力和國際地位還不太相稱。我們的哲學社會科學，要對內形成強大的說服力、感召力，對外形成有力的吸引力向心力，任重道遠。要按照習近平總書記所要求的，我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”，讓世界知道“發展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”。

立足中國立場、運用中國智慧、堅持中國價值

中國問題是中國特色哲學社會科學之基。以中國問題為中心構建中國特色哲學社會科學，就能夠在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派，圍繞我國和世界發展面臨的重大問題，提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。

立足中國立場解讀中國問題。立場是哲學社會科學研究的前提，立場不同，結論也就不同。因此，以中國問題為中心構建中國特色哲學社會科學。首先要堅守中國立場。中國立場體現在治國理政，就是以人民為中心的立場，黨和國家的性質決定了哲學社會科學的立場。哲學社會科學堅持以人民為中心的研究導向，就是要在研究方向、研究成果、研究評價中貫徹以人民為中心這一根本導向。做到研究方向往人民需求聚焦，在學科設置、課題分布、資源配置等方面，要把與國家發展命脈密切相關、關乎國計民生大事的學科作為主干學科。把關系經濟社會發展、人民主體地位的課題作為重大課題，把研究資源在統籌兼顧、合理分配的前提下向人民群眾反映強烈、久拖不決的重大現實問題傾斜。中國立場體現在國際關系。就是要堅持和平發展道路，建設人類命運共同體，堅決維護國家利益。

運用中國智慧解答中國問題。中國智慧包括5000年中華文明孕育出來的認識自然、社會和人生，修身齊家治國平天下的思想資源；包括中國共產黨人把馬克思主義、中華優秀傳統文化、人類文明優秀成果融會貫通，在近一個世紀的豐富深刻實踐中積累起來的思想智慧。新形勢下的治國理政，要求中高速發展與中高端水平相匹配，強化改革動力與保持社會穩定相協調，破除沉疴積弊與重塑政治生態相結合，糾風反腐提振黨心與保障民生凝聚民心相一致，加強黨的領導權威與增強社會創造活力相統一，大國治理與大國外交相配合，實現奮斗目標與著力防控風險相統籌。解答這些難題，不能生搬硬套他國模式、機械抄用某個準則，不加分析把國外學術思想和學術方法奉為圭臬，必須運用博采眾長、創新發展的中國智慧。唯有如此，才能提出具有主體性、原創性的理論觀點，我國哲學社會科學才能形成自己的特色和優勢。

堅持中國價值解決中國問題。價值準則是實踐方案的底蘊，解決中國問題必須堅持中國價值。中國價值集中體現為社會主義核心價值觀，指明了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民。這就明確了無論是什么領域和層面的中國問題的解決，都要有利于建設富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，建設自由、平等、公正、法治的社會主義社會，培育愛國、敬業、誠信、友善的社會主義公民。我國哲學社會科學，都要把貫徹社會主義核心價值觀，作為研究的基本準則和價值的基本取向。

（作者為中國人民解放軍國防大學馬克思主義教研部教授，國家社科基金特別委托項目《中國治理道路研究》負責人）