文人畫泛指中國封建社會中文人、士大夫所作之畫,故而也稱“士大夫甲意畫”“士夫畫”。從文入畫的歷史沿革來看,文人畫具有學養深厚、言之有物、格調高雅的特點。
文人畫泛指中國封建社會中文人、士大夫所作之畫,故而也稱“士大夫甲意畫”“士夫畫”。其由來可以追溯到漢代,但正式名稱是到了元代才由畫家趙孟頫提出的。關于文人畫,陳師曾有言:“即畫中帶有文人之性質,含有文人趣味,不在畫中考究藝術上之功夫,必須于畫外看出文人之感想,畫之不見流俗,見其格調之高耳,個性優美,高尚者也,此之所謂文人畫。”唐代大詩人王維“援詩入畫,然后趣由筆生,法隨意轉,言不必宮商而邱山皆韻,義不必比興而草木成吟。”(姚茫父《中國文人畫之研究·序》)被后世視為文人畫之鼻祖。歷代文人畫家輩出,佼佼者如五代荊浩、關仝、董源、巨然,宋代蘇軾、李成、范寬、米芾、馬遠、夏圭,元代趙孟頫、黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮,明代沈周、文征明、唐寅、仇英、徐渭,清代“四僧”“四王”和揚州畫派等。
從文人畫的歷史沿革來看,文人畫具有學養深厚、言之有物、格調高雅的特點。然而時移世易,尤其是五四運動以來,康有為、陳獨秀等受西風東漸影響,大張旗鼓主張打倒文人畫傳統;1949年新中國成立后至“文化大革命”結束前,文人畫的發展土壤受到嚴重破壞;改革開放后,中西文化大碰撞,尤其是西方各種藝術思潮的沖擊,文人畫有了新的內涵和闡釋。1986年畫家邊平山經常同王和平、北魚在其書屋聚晤聊天,由于在藝術見解和追求上有許多共同之處,萌發了發起中國畫聯展的想法,在霍春陽、王孟奇、方駿等畫家的共同努力之下,在天津美術學院舉辦了此次展覽,這便是“新文入畫”的開端。……