有一種理論,主張“不求最好,避免最壞”。
大家一起選東西,不應該也不可能選出大家都認為是最好的東西。第一是因為每個人“最好”的標準不一樣,第二是因為大多數群眾還不配享用所謂最好的東西。
打個比方,我們要選一個文化領導,如果標準定為最有文化的人,那一定十分糟糕。曹雪芹應該算很有文化,但有人會不樂意選他做領導,說他通俗歌曲唱不好,還不如選毛阿敏。但選了毛阿敏,也會有人反對。
假定最后當選的還是曹雪芹,一般群眾未必受得了。曹領導要求每個飯局不能唱卡拉0K,只準行酒令,而且還要用典故,若進這樣的飯局先要惡補唐詩宋詞,誰還會有胃口?
所以,“最好”未必好,還可能很壞。
比較下來,“避免最壞”更現實些。“最壞”的標準并不復雜:誰認為自己是“最好”,要求古今中外男女老少都追隨我,誰就是“最壞”。
(摘自《別拿畜生不當人》廣西師范大學出版社 圖/張文發)