方圓相濟(jì) 福臨八方

劉伯榮

方圓相濟(jì) 福臨八方

劉伯榮

跨入紫砂行業(yè)以來(lái)，長(zhǎng)期追求紫砂光器造型的簡(jiǎn)約大方和個(gè)性特色。深感到紫砂壺的創(chuàng)作必須具備三大藝術(shù)要素，其一是實(shí)用性，其二是傳統(tǒng)思想性和古雅美，其三是獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)作紫砂，首先得了解紫砂、認(rèn)識(shí)紫砂、學(xué)習(xí)紫砂，進(jìn)而學(xué)習(xí)其獨(dú)特的工藝流程，結(jié)合生活，大膽創(chuàng)新。《福臨八方》是一款在生活和傳統(tǒng)中尋求獨(dú)創(chuàng)性的作品。

福臨八方；文化；審美情感

《福臨八方》

紫砂壺手工制作傳承近五百年，紫砂壺藝創(chuàng)作者一方面保守地繼承前輩的藝術(shù)創(chuàng)作技法及創(chuàng)作思路，另一方面又在不斷地探索新的紫砂壺型、創(chuàng)作技法、創(chuàng)作思路，這不僅是對(duì)前輩們紫砂壺藝創(chuàng)作的尊重，也是對(duì)自我紫砂壺藝創(chuàng)作的提高與進(jìn)步。革故鼎新，并非是摒棄傳統(tǒng)；創(chuàng)意創(chuàng)新，也并非是無(wú)傳統(tǒng)而言；離開了傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，就只會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)根之木，所以一件作品的精、氣、神、韻，不只是去看它創(chuàng)新得多搶眼或者多么具有個(gè)性，而是考量作品有沒(méi)有傳統(tǒng)的味道，有沒(méi)有新的思想與創(chuàng)作技法。因此，《福臨八方》的創(chuàng)作是繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新相融合的作品之一。

中國(guó)的紫砂茶壺歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅是中國(guó)特有的陶瓷工藝的結(jié)晶，同時(shí)也是千百年來(lái)的文化藝術(shù)成果，不論是造型特色還是裝飾銘文、款印，都集中反映了中國(guó)的傳統(tǒng)審美與趣味。宜興以紫砂聞名，擁有陶都美譽(yù)，紫砂特殊的泥料、多變的色澤、豐富的造型和包含的文化味，是紫砂器發(fā)展壯大的原因。藝術(shù)之美是人的情感自然流露的結(jié)晶，那些人性化的設(shè)計(jì)和對(duì)自然物嫻熟的取舍妙用，歸根到底是要把握人們普遍審美的情趣和規(guī)律。有些形體在生活中往往會(huì)被人們所忽略，但它一出現(xiàn)人們就會(huì)感嘆它的美、向往它的美，產(chǎn)生收藏、把玩的愿望。

紫砂藝術(shù)隨著社會(huì)文化的變遷，它的造型設(shè)計(jì)也在不斷地發(fā)展，在保證它作為茶具造型實(shí)用性的前提下，人性化設(shè)計(jì)往往能使它的造型藝術(shù)更富于美感，更充滿藝術(shù)情趣和活力，在人與社會(huì)的不斷親近和諧中，它的造型藝術(shù)自然而然地獲得了符合社會(huì)文化審美的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在豐富多彩的紫砂造型設(shè)計(jì)中，實(shí)用性和人性化是始終圍繞著藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程的兩個(gè)重點(diǎn)，實(shí)用性是紫砂藝術(shù)作為茶具誕生發(fā)展的根本，是造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，而人性化則是紫砂造型設(shè)計(jì)更具有藝術(shù)美感和審美情趣的保證。

《福臨八方》壺是由一個(gè)四方體截去四個(gè)邊角而形成的，藝術(shù)風(fēng)格相較于一般方器來(lái)說(shuō)比較柔和，富有宏大的非凡氣度。“方圓糅合”的藝術(shù)表現(xiàn)形式，非但沒(méi)有失去紫砂方器固有的力度，反而通過(guò)剛?cè)岵?jì)的形式使得整體作品更富有浩然大氣之感。壺面簡(jiǎn)雅的畫面裝飾，使得它的整體造型更增藝術(shù)人文感。

紫砂壺藝賦予文化的靈魂，就能成為生命力旺盛的作品。人們?cè)谌粘Ｉ钪锌吹揭患锲坊蜃匀唤缰械囊唤M情景，從中發(fā)現(xiàn)美，經(jīng)過(guò)提煉、塑造所創(chuàng)造出一種意境的藝術(shù)品，再通過(guò)審美活動(dòng)欣賞，讓人們既能得到精神的愉悅，又可得到物質(zhì)的享受，以至倍加珍愛，藝術(shù)的魅力也就由此而生。筆者跨入紫砂行業(yè)以來(lái)，長(zhǎng)期追求紫砂光器造型的簡(jiǎn)約大方和個(gè)性特色。深感到紫砂壺的創(chuàng)作必須具備三大藝術(shù)要素，其一是實(shí)用性，其二是傳統(tǒng)思想性和古雅美，其三是獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)作紫砂，首先得了解紫砂、認(rèn)識(shí)紫砂、學(xué)習(xí)紫砂，進(jìn)而學(xué)習(xí)其獨(dú)特的工藝流程，結(jié)合生活，大膽創(chuàng)新。《福臨八方》是一款在生活和傳統(tǒng)中尋求獨(dú)創(chuàng)性的作品。

壺有千種，味具萬(wàn)象。從紫砂壺中倒出的茶水，潤(rùn)入心田的卻是一份美好、一份清冽和一種境界。紫砂壺沒(méi)有酒器的濃烈，又不似飯碗的平俗，有的只是淡淡的清香和內(nèi)斂的深味。做人，就要像紫砂壺那樣清香而有深味，裝得下內(nèi)斂的苦澀，馥育出淡淡的清香，這就是“壺味人生”。在品茶之余，不覺(jué)為壺所思、為壺所想。如果人這一生能夠像紫砂壺那樣，或許才能算得上完美吧。紫砂壺有的借物抒情，有的敘事說(shuō)理，言簡(jiǎn)意深、寓莊于諧，使人在趣味盎然的談笑聲中得到藝術(shù)美的享受。《福臨八方》造型優(yōu)美，深受大眾喜愛，是把不可多得的好壺。

[1]《陽(yáng)羨砂器精品圖譜》 賴福來(lái) 臺(tái)北淑馨出版社 1985年版