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淺談關(guān)于意識(shí)研究中的人工智能

2016-12-30 00:11:17劉善思
科學(xué)家 2016年3期
關(guān)鍵詞:人工智能思維

劉善思

摘要意識(shí)研究的目的是揭示人類和機(jī)器意識(shí)產(chǎn)生存在和發(fā)揮作用的規(guī)律和機(jī)制,探討開發(fā)人和機(jī)器的智力的機(jī)制和途徑,所以意識(shí)研究乃至對(duì)整個(gè)人類社會(huì)都具有十分重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。而人工智能研究是今天的意識(shí)科學(xué)研究的一個(gè)方面,意識(shí)研究應(yīng)該借鑒人工智能的研究方法和研究成果。人工智能究竟能不能擁有意識(shí),這似乎沒(méi)有定論。

關(guān)鍵詞意識(shí);意識(shí)科學(xué);人工智能;思維;電影《人工智能》

人們對(duì)于意識(shí)的探索和研究已有悠久的歷史,近年來(lái)對(duì)意識(shí)的研究更受到了科學(xué)界越來(lái)越多的關(guān)注,但遺憾的是,在今天的科學(xué)中,對(duì)于意識(shí)許多問(wèn)題仍是十分模糊的。諸如意識(shí)是如何起源的,意識(shí)的本質(zhì)特性究竟是什么,意識(shí)對(duì)人的作用到底有哪些,意識(shí)的各種作用又是以什么方式實(shí)現(xiàn)的等一系列的問(wèn)題,在現(xiàn)有的科學(xué)理論中是說(shuō)不清的。這些都是意識(shí)研究的重要內(nèi)容。

在本篇文章中,筆者主要是想介紹些意識(shí)研究中的人工智能問(wèn)題,人工智能與人類智能的比較,以及筆者對(duì)人工智能是否能具有人類意識(shí)進(jìn)行獨(dú)立思維的想法。

1關(guān)于人工智能

“人工智能”一詞最初在1956年Dartmouth學(xué)會(huì)上被提出的,后被研究者們發(fā)展和延伸出了眾多的理論,人工智能的概念也不斷地被擴(kuò)展和豐富。人工智能是一門富有挑戰(zhàn)性的科學(xué),涉及到計(jì)算機(jī)、心理學(xué)和哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。就本質(zhì)來(lái)說(shuō),人工智能是對(duì)人的思維的過(guò)程和程序的一種模擬。對(duì)人的思維的模擬可從兩方面來(lái)進(jìn)行模擬:一是結(jié)構(gòu)模擬,仿照人類腦結(jié)構(gòu)機(jī)制而制造出的“類人腦”的機(jī)器,但是由于人類對(duì)于自身的大腦和思維過(guò)程至今還沒(méi)有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí),所以這種可能性并不大,仍需要不斷地探索;二是功能模擬,不是從人腦的內(nèi)部結(jié)構(gòu)上,而是從人腦的功能過(guò)程上來(lái)進(jìn)行的模擬,現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)就是此種類型的模擬。

人工智能發(fā)展的50年間,人們對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了多次變化和范式轉(zhuǎn)化過(guò)程,從符號(hào)主義、聯(lián)結(jié)主義到行為主義,人工智能研究中智能思想的行成以及認(rèn)識(shí)的變化吸取多元學(xué)科理論和方法,在假說(shuō)和實(shí)證、改變和重構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐選擇中發(fā)展。模擬人類思維、心靈復(fù)雜現(xiàn)象的人工智能學(xué)科研究勢(shì)必遵循多元的研究取向和方式,并逐步向?qū)嶓w智能化發(fā)展,即逼近人體智能的發(fā)展。

2人類智能和人工智能的比較研究

人類智能和機(jī)器智能的比較研究是意識(shí)科學(xué)研究的一個(gè)重要的必不可少的方面。我們對(duì)于人工智能的研究,可通過(guò)繼續(xù)探討和研究意識(shí)科學(xué),將意識(shí)科學(xué)中的一些原理應(yīng)用到設(shè)定的程序里,他們之間的原理是互通的,作用是互相的。對(duì)于人類智能和人工智能的比較研究,可以從3個(gè)層次來(lái)進(jìn)行。

一是物質(zhì)層次。考察人腦和智能機(jī)在物質(zhì)結(jié)構(gòu)和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)上的特點(diǎn)和規(guī)律以及它們的相通和相異點(diǎn)。

二是信息和程序?qū)哟巍?疾烊四X和智能機(jī)在信息形式和程序結(jié)構(gòu)及程序運(yùn)作上的特點(diǎn)和規(guī)律,并對(duì)它們進(jìn)行比較。

三是意識(shí)層次。考察人腦和智能機(jī)在概念、命題和命題系統(tǒng)方面的建構(gòu)機(jī)制及其不同的特點(diǎn),分析和比較人腦和智能機(jī)在學(xué)習(xí)和記憶上的過(guò)程、方法及機(jī)制,考察和比較人腦和智能機(jī)在問(wèn)題解決的策略和方法上的優(yōu)劣等。

就意識(shí)和智能研究來(lái)說(shuō),研究的重心應(yīng)該是在第3個(gè)層次,前兩個(gè)層次的研究都應(yīng)該圍繞第3個(gè)層次的研究進(jìn)行。

考慮到人類智能與機(jī)器智能的類似性和人類智能研究的各種現(xiàn)實(shí)困難,所以在意識(shí)科學(xué)研究中加強(qiáng)人工智能與人類智能的比較研究不僅十分有意義,也十分必要,而且這種研究也必將大大促進(jìn)人類意識(shí)科學(xué)和人工智能學(xué)的發(fā)展。

3人工智能能否超過(guò)人的智能

人工智能從科學(xué)理論上來(lái)說(shuō),雖然具有超強(qiáng)的記憶能力,快速處理數(shù)據(jù)、搜索信息的能力,以及準(zhǔn)確的執(zhí)行能力,但是它不能夠進(jìn)行自主的學(xué)習(xí),它沒(méi)有想象力,它沒(méi)有屬于自己的靈魂。從哲學(xué)量變質(zhì)變的角度講,人工智能的發(fā)展必定會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍,發(fā)展越來(lái)越完善。但是究竟能不能實(shí)現(xiàn)人工智能的思維和意識(shí),這也沒(méi)有絕對(duì)的答案。世界還是充滿了神秘和奇跡的,筆者相信人類再怎么發(fā)展也不會(huì)揭開所有的謎團(tuán),總有謎存在。宇宙會(huì)出現(xiàn)什么奇跡、發(fā)展成什么樣子,并不能都會(huì)為人所控制和預(yù)料的。

在2001年發(fā)行的電影《人工智能》產(chǎn)生了很大的影響,這是著名導(dǎo)演斯皮爾伯格的作品。影片不僅敘述了一個(gè)感人的故事,而且向觀眾展示了不可思議的未來(lái)的“人工智能”,這些目前看來(lái)尚可稱為“奇觀”的世界。

影片內(nèi)容是說(shuō)在21世紀(jì)的中期,由于全球氣候變暖,導(dǎo)致南極和北極冰雪熔化,形成一片片汪洋大海,地球上的很多城市均被淹沒(méi),在此時(shí)科學(xué)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了非常高的水平,人工智能機(jī)器人業(yè)已被發(fā)明出來(lái),用以應(yīng)對(duì)惡劣的自然環(huán)境,這是應(yīng)對(duì)惡劣自然環(huán)境的現(xiàn)代科技手段之一。這種先進(jìn)的機(jī)器人,擁有著人類一樣的外表,擁有著人類的喜怒哀樂(lè),還可以像人類一樣感知自己的存在。影片中的主角大衛(wèi)就是一個(gè)像人類一樣擁有著正常思維、思想和感情豐富的機(jī)器人,但它不會(huì)像人一樣自然地成長(zhǎng)及死亡,他擁有人鮮活的外表和思想,身體內(nèi)部卻是機(jī)器零件。他始終不能像人一樣得到人類的愛,于是渴望變成真正的人類,踏上了尋找藍(lán)仙女的旅程。

當(dāng)然這只是科幻電影,不能作為現(xiàn)實(shí)的理由和依據(jù)來(lái)證明人工智能是否具有人類意識(shí)或是否能超過(guò)人的智能。可是我們?cè)谟^影的過(guò)程中始終懷著希望,希望小男孩能夠變成真正的人類,希望他得到人類的關(guān)愛。影片最后展現(xiàn)給我們的是人類的滅亡,出現(xiàn)了一種高瘦的生物。誰(shuí)知道人類仍生存的時(shí)候,人工智能究竟會(huì)發(fā)展到什么程度;誰(shuí)知道人類生產(chǎn)出的人工智能機(jī)器人會(huì)不會(huì)去背叛并滅亡他們的主人而主宰世界;誰(shuí)又知道人類滅亡以后,出現(xiàn)在宇宙中的將會(huì)是什么樣取代人類的生物。所以,沒(méi)有太絕對(duì)的答案。

4結(jié)論

意識(shí)科學(xué)研究的目的是揭示人類意識(shí)和機(jī)器意識(shí)產(chǎn)生、存在以及發(fā)揮作用的規(guī)律和機(jī)制,探討和開發(fā)人類和機(jī)器的智力的途徑,意識(shí)科學(xué)研究對(duì)于人類社會(huì)有著十分重要的理論意義,也有一定的實(shí)踐價(jià)值。總之,在意識(shí)科學(xué)的研究中,不僅需要研究人類的智能,還需要研究人工智能。隨著科技的進(jìn)步,人工智能也將不斷地完善。對(duì)于是否會(huì)實(shí)現(xiàn)擁有人類意識(shí)的人工智能,不管是與否,人類存在的時(shí)候都會(huì)不斷地對(duì)其進(jìn)行研究和探索。

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