淺析《白鹿原》中黑娃人物形象的性格悲劇命運

【摘要】：黑娃是陳忠實小說《白鹿原》中的主要人物，在小說中，黑娃從一個對封建禮教的反抗者漸漸變成一個維護者。黑娃的一生，是悲劇的，他始終都是一個人在“白鹿原”這個復(fù)雜的迷宮里跌跌撞撞的成長，改變。黑娃的人生悲劇深刻的揭示了封建宗法觀念“吃人”的本質(zhì)。他的形象有深刻的美學(xué)意蘊，本文主要從勇敢魯莽、自私、自卑三個性格來分析黑娃的悲劇命運。

【關(guān)鍵詞】：黑娃;悲劇;性格

黑娃是《白鹿原》中一個重要的人物，從小野性十足，不愛讀書。加上他爹鹿三是族長白嘉軒的長工，造就了他與生俱來的自卑感，使得他從小就有了獨立不羈的精神氣質(zhì)和嚴重的叛逆心理，為后來跌宕起伏，悲劇的人生奠定了基礎(chǔ)。他的一生都在同各種階級做斗爭，參加農(nóng)民運動、投身大革命、當土匪、接受改編加入保安團、最后成為新政權(quán)的囚徒被處死。他的一生都在不斷反抗，但是他的反抗并沒有提升到政治化、思想化的高度，而是始終充滿著濃厚的個人反抗色彩。盡管他一直在同封建宗法制，階級作斗爭，但他始終沒有跳出封建社會的牢籠。從他的一生可以看出，他既有勇敢、不羈的性格，又有自私、虛偽、軟弱的一面。而引發(fā)他悲劇命運主要是他性格上的原因。

首先，有勇無謀的特點，是一系列事件的導(dǎo)火索，給黑娃帶來了很多麻煩。因為麥客的身份結(jié)識了田小娥，并第一次嘗試到了“性”的愉悅，最后升華為熾熱的感情，面對地主的勢力，他并沒有屈服，依然勇敢的面對田小娥的感情，經(jīng)過一番周折，他帶著田小娥回到家鄉(xiāng)。為了自己的愛情，為了自己過上安穩(wěn)的生活，他用了當時人無法接受的方式——私奔。盡管他知道田小娥在自己的家族里得不到認可，他們的婚事也得不到族人的同意，但他仍然義無反顧的將田小娥帶回家，并將真相瞞著所有人，做了很多嘗試，努力讓族人，讓家里人接受田小娥，認可他們的愛情。用鹿兆鵬的話說，黑娃是白鹿村頭一個沖破封建枷鎖實行婚姻自主的人。對于那個年代的年輕人來說，這樣做根本是不敢想的，從這里可以看出，黑娃在追求愛情上是勇敢的。但在追求愛情的方式上是沒有謀略的。因為黑娃和田小娥的結(jié)合是違背倫理道德的，所以得不到族里的認可，無法進祠堂。在所有人對他們嗤之以鼻的時候，恰巧得到讀過新書的鹿兆鵬的高度認可，鹿兆鵬給他講革命，他并不懂，甚至有些害怕。但大革命對于他卻是能和田小娥進祠堂的最好方式，于是他用砸祠堂、毀鄉(xiāng)約、鍘貪犯等一系列粗暴的行為，為自己理解的大革命作了最好的詮釋，也是用他最大的能量為自己的婚姻自由做努力。結(jié)果大革命失敗，他之前所有的魯莽幾乎為他帶來了殺身之禍。遭到追殺后扔下田小娥并出逃，黑娃的革命是可笑的，他不像鹿兆鵬一樣，受過新文化的熏陶，他的革命也沒有明確的理論和目標。只是為了自己的私利。結(jié)果并沒有取得想要的結(jié)果，事實上，這樣做是沒有效果的。如果黑娃是一個有謀略的人，他就不應(yīng)該這樣魯莽行事，而是應(yīng)該選擇一個更好的方式。這樣魯莽無知的革命只會適得其反，讓事情變得更糟。結(jié)果就是田小娥因為和他一起革命，被田福賢掛到桿子上受盡折磨。因為他的出逃，不負責(zé)任，田小娥被鹿子霖欺負，被流浪漢騷擾，被白嘉軒鞭打，受盡折磨。如果黑娃是一個有謀略的人，他在革命前就應(yīng)該提前了解好什么是大革命，革命的性質(zhì)。如果他真要冒險革命，最起碼也應(yīng)該先把田小娥安頓好，不要讓自己的女人因為他的魯莽行為，遭受這么多的折磨。因為他的魯莽，不僅害了田小娥，也幾乎為他帶來了殺身之禍。他也逐漸走了上當兵，土匪的不歸路。

其次，自私懦弱是導(dǎo)致他悲劇命運的另一個因素。為了他和田小娥的愛情能得到族人的認可，黑娃做了很多的努力，但他也是自私的，當他盡自己的努力爭取仍然失敗后，他選擇逃離白鹿村。田小娥哭著拖著他不放，讓他帶她一起走，他去哪兒她就去哪兒。但他依然絕情的將田小娥丟在白鹿村，一個人逃命去了，當遇困難時，黑娃沒有想辦法去了克服它，而是在困哪面前低頭退縮，這樣的行為將黑娃的自私懦弱展示的淋漓盡致。田小娥在白鹿村是不讓人接受的，沒吃過苦，不怎么會農(nóng)活，守著一口破窯洞，無依無靠，根本沒有辦法在這里生存下去。周圍的人也嫌棄厭惡她，她只能依靠男人，依靠鹿子霖、白孝文，用“性”換取生存。毫無疑問，在白鹿村這種信守封建禮教的地方，等待她的只有滅亡。最后饑腸轆轆的田小娥被鹿三殺死。田小娥的慘死，和黑娃自私懦弱的性格有直接的關(guān)聯(lián)。田小娥是黑娃的女人，最后卻慘遭殺害，直到腐爛發(fā)臭才被人發(fā)現(xiàn)，田小娥的悲慘的命運也展示了黑娃的悲慘的命運，這一切都是他的懦弱所造成的。

最后，自卑也是黑娃的性格特點，從小黑娃就表現(xiàn)出一種自卑的性格。其父鹿三是白嘉軒的長工，但白嘉軒一直把鹿三當親兄弟看待，毫無主仆之分。白嘉軒讓自己的女兒認鹿三當干爹，送黑娃上學(xué)。但在黑娃眼里，這只是白嘉軒作為族長對他們窮人的施舍。當白嘉軒提出供他上學(xué)時，他說不如讓自己去割草，黑娃的骨子里從小就有對財富和地位的自卑。為了逃避白嘉軒那“挺直的腰桿”，他逃離白鹿原到渭北當麥客，試圖逃離白嘉軒的束縛，依靠自己的力量生活。小時候，鹿兆鵬給他冰糖吃，他似乎吃到了世界上最好吃的食物，甚至說以后有錢了一定先買一袋冰糖吃，第二次鹿兆鵬給他比冰糖還好吃的水晶餅后，他卻忍痛丟進了草叢，只因為他覺得家境貧寒以后沒有機會吃到了。后來當土匪打劫時，土匪們獲得了一大桶冰糖，黑娃卻在里面撒了一泡尿，冰糖代表了小時候他受到的傷害，得到后他不是品嘗，而是選擇毀掉，用這種盲目無知的方式獲得內(nèi)心一絲絲的平衡。骨子里的自卑讓黑娃扛著“大革命”的旗號，煽動人民砸祠堂，毀相約。做了土匪后指使手下打斷白嘉軒一直以來挺直的腰桿。這一系列無知、粗暴、野蠻的做法，他實施起來卻是那么威武自信，而他的自信只不過是為了掩飾自己自卑的紙老虎。

黑娃的反抗始終沒有明確的理論支持和堅定的理想信念。他試著多種方式打破封建傳統(tǒng)的束縛，但又在封建傳統(tǒng)的控制下做著毫無效果的掙扎，他是弱小的，也是無力的。為了宣泄內(nèi)心的不滿，他借著大革命的名號，用粗暴的方式向封建傳統(tǒng)祠堂制度宣戰(zhàn)。大革命的旗幟倒后，他開始落荒而逃。隨著他的逃離，他的反抗力量也消失了。當他的力量不足以推翻封建傳統(tǒng)的大山時，就把進攻對象轉(zhuǎn)為封建傳統(tǒng)的維護者。當土匪后，他讓手下人打斷了他從小害怕的，白嘉軒那挺直的腰桿，他以為內(nèi)心可以獲得滿足，但他什么也沒有得到。面對國共倆黨對土匪武裝的爭奪，他無奈的接受了國名黨的改編，他從一個對封建禮教的反抗者變成了一個維護者。在接下來的悔過自新過程中，他拜朱先生為師，把自己的反叛和奮斗都當作了“混賬”和“糊涂”的結(jié)果。他開始學(xué)做“好人”，而所謂的“好人”就是順從倫理道德，做一個安分守己的封建禮教維護者。這些轉(zhuǎn)變暗示著黑娃反抗的失敗與向傳統(tǒng)的回歸。而代表封建禮教的“祠堂”一直是黑娃的夢魘，從開始的敬畏，到后來的憎恨，再到最后的敬畏，祠堂見證了黑娃悲劇的一生。最后黑娃攜新妻回鄉(xiāng)祭祖時，在祠堂門口看到了佝僂的白嘉軒，黑娃緊走幾步跪在他面前，并聲淚俱下的說“黑娃知錯了”。這一系列的行為，加固了黑娃如今作為傳統(tǒng)文化者的態(tài)度和決心。他反叛的戰(zhàn)爭就此結(jié)束了。而他的屈服，他這悲劇的一生，與他有有勇無謀，自私懦弱，自卑的性格脫不了干系。（指導(dǎo)教師：陳丹）

參考文獻：

[1]陳忠實.《白鹿原》【M】.北京：人民文學(xué)出版社.1993年.第3版