論當代“快餐藝術”對衣食住行的影響

【摘要】：本文通過客觀的論述當下“快餐藝術”給人們生活各個方面帶來的影響，如衣、食、住、行、公共設施、媒體娛樂等方面入手，闡述“快餐藝術”所帶來的正面影響，以及揭露人們在運用原有的形式時缺乏的創新意識，呼吁在發展它優良一面的同時，避免它所帶來的弊端，更好地發展當代藝術。

【關鍵詞】：快餐藝術;衣;食;住;行;娛樂

每一個時代的藝術都受到它所處的社會環境、文化以及經濟等諸多因素的影響，一個時代誕生一種藝術。先前的藝術可能受到過宗教、歷史以及戰爭的影響。而當今世界正處于快速發展的階段，不論是文化還是藝術都在快速的運作中發展，可以說成為了一種‘‘快餐藝術”。這么形容，聽起來或許有些貶義，人們通常認為“快餐”的營養價值并不高，但其時尚、方便、快捷的特質，用于形容大部分的當代藝術還是比較貼切的。

當代社會，大部分藝術品的產生都建立在盈利的基礎上，消費已經成為經濟運轉的主導，藝術也不例外，并沒有脫離市場經濟，反而也融匯其中。藝術來源于生活，藝術的商業化是避免不了的，各個行業對藝術的價值重視度似乎遠遠低于了盈利，其實不然。這種藝術形式，在無形之中對人們生活各個方面都產生了影響，提高了生活中的衣、食、住、行的藝術質量。

我們的衣、食、住、行無不受到過它的影響，服裝，食品包裝、建筑設計以及我們房屋室內的裝修等，實用美術都是在借鑒這種藝術特色。

就服裝業來說，或許存在一些問題，各個品牌之間過度的抄襲，小牌抄大牌的模式會使設計的含金量大大降低，大批量的生產，快速的更新，在這種運作中慢慢失去光澤。許多品牌的陳列方式都參照超市的結構模式，在挑選產品的過程中更加速度、方便，成為我們平時所說的“快速時尚”。而正是這種“快速時尚”也受到了當代年輕人的熱捧，因為它擁有較低的成本，并且符合了年輕一代的審美需求：時尚、更新換代速度快。

關于食品的實用美術，幾乎遍布生活中的各個角落，從食品的包裝到食品快餐的經營模式，大大小小的藝術概念中都滲透著“快餐藝術”帶來的影響。在此類設計中，正面的影響比較大。

這種思潮源自于西方的文化，從大街小巷的原始快餐品牌就不難看出這一點，像如麥當勞、肯德基、必勝客、星巴克等等已經遍布了全世界各個國家，這些品牌經營的不僅僅是美食，也不斷開創著一種值得欣賞和推崇的快餐藝術，不管是標志，還是食物的包裝搭配，都遵循了它們品牌獨特的藝術特色和思維。中國當代的食品也越來越趨向了這種“快餐藝術”的模式，以實用、方便、美觀、快捷來取勝，當代中國餐飲業已經形成了中西結合的中式快餐特色。

人們的生活中，還有一個比較重要需求就是住，當代的社會發展下，涌現出了一種時尚、快捷的經營酒店的模式——快捷酒店?？旖菥频暌彩艿皆S多好評，對于普通出行者來說，對于酒店的裝修審美要求并不是太高，千篇一律的酒店裝修風格已經不是問題，這樣經營恰恰是降低了成本。對于這一點，“快捷酒店”也正是迎合了消費者的需求，方便、實惠。它是在大眾需求下所誕生的產物。

建筑設計以及室內的裝修特色，也漸漸的滲透出這種理念，地中海風格、歐式風格、田園風格等幾種裝修藝術已經是人們用于裝修自己的房屋的首選風格，使用率頗高。家裝公司的盈利理念，產生了模式化的設計，影視墻、玄關都有些千篇一律，這一點也是它所帶來的弊端，要正面的發展，就要避免這一點。樓房建筑式樣更新換代速度相比前幾年變化比較大，越來越多的實用因素和審美趣味占據了設計的出發點，升華到一些更高的層面中?？傮w來說越來越人性化了，以人為本的概念在如今的設計中逐漸表現出來。

對于出行來說，最主要的就是交通工具以及公共設施。交通工具中的藝術已經成為必不可少的當代時尚元素，小到自行車，大到某些品牌的家用汽車，它們的藝術結構，也都是批量生產的，但是在生產的質量上也是一定過關的。公交車也是這個時代所誕生方便人們生活中出行的重要交通工具，它的理念也是方便快捷。再像如，為了更方便的出行，人們發明了可以駕駛的行李箱，還有更多出行工具的比比皆是，其初衷都是為了遵循“快速”的設計理念。

公共設施受到當代藝術的思潮比較大，很多公共設施結合了國外大師的設計元素，不管是從顏色還是造型上，都是比較新穎的，既時尚又實用。在我看來，可貴的是，中國的很多設計并沒有摒棄原有的屬于我們自己的深厚文化底蘊，而是將中外的藝術進行結合，體現一種中國特色的藝術文化。

精神娛樂生活的層面來說，電視媒體節目也受到“快餐藝術”的影響，娛樂節目以及電影類型越來越多，各種各樣的真人秀、相親節目、選秀節目開始出現在銀屏之上，不僅放松心情還娛樂著空閑的生活。客觀來看，負面的影響也是有的，媒體節目屬于喜聞樂見的大眾文化，電視臺為了提高收視率，開始爭相模仿，不惜重金從國外買來版權。其實借鑒固然是好，畢竟藝術的開端就源于“模仿說”。但是制作大批量的“高仿”節目就降低了價值。

“快餐藝術”方式使生活的各個方面快速得到發展起來，在一方面，滿足了普眾的基礎需求。就像人類金字塔，每一個人的要求是不同的，高度的審美的需要還是位列在基本需求之上的，藝術享受對于很多人來說，其實是奢侈品。對于大部分群眾的基礎需求來說，它擁有很高的價值。另一方面來說，“快餐藝術”也促進了快速的消費，從而加快了經濟的發展，從社會的角度出發，它的存在，利還是大于弊的。

剛才說到了，快速的時尚結構給社會帶來了快速的消費，這種消費同時也推動了各方面的發展。其實，馬克思也曾經說過：藝術產生于消費，消費同時推動藝術的發展。所以說，藝術走向商業化也是必然的結果。但是，換個角度，從藝術的發展角度出發來看待這個問題，藝術并不能完全以商業利益為開端，最重要的還是創新，創新才能帶動人類整體藝術的進步。

所以說，我們讓當下這種“快餐藝術”變成更利于我們的生活的一種文化，發揚它的優點，避免它所帶來的弊端，不斷創新，避免速成，真正的讓“快餐藝術”變為“快速藝術”

一些批判當代藝術的書籍里提到過當代藝術好比炒作，是沒有濃厚歷史文化背景的美國想快速讓藝術崛起而發展起來的。

其實拋開歷史題材來說，美國在媒體和電影藝術方面的價值還是很大的，不能發展歷史題材，就發展科幻片題材，其實最重要的還是創新。這也是值得我們借鑒的藝術理念。事實上，對待“快餐”式的當代藝術可以不偏激，客觀的保留“快餐藝術”的優質影響，摒棄其中的缺點和不足，就會更好的發展和運用到我們衣食住行中去。

參考文獻：

[1]黃河清《藝術的陰謀》廣西師范大學出版社2005年9月1日

[2]李家祺《利希滕斯坦》 文化藝術出版社2010年1月