振興中華

【摘要】：孫中山是近代民主革命的先行者，振興中華是孫中山的革命目的和歸宿。不管孫中山是實行民族革命，政治革命還是社會革命都是為了實現“國利民福”的中國夢。孫中山是近代中國的偉人之一，學習他的革命思想很有裨益。

【關鍵詞】：孫中山；振興中華；革命

近代中國積貧積弱，外有帝國主義對中華民族的侵略，內有封建主義對人民的壓迫?！罢衽d中華”作為孫中山先生對于時局的回應，也是其進行民族革命、政治革命、社會革命的歸宿?？鬃釉f過：“革命是順乎天而應乎人”的事情，孫中山先生也認為革命是“神圣之事業，天賦之人權，最美之名辭”，而毛澤東在《紀念孫中山先生》中則指出：“現代中國人，除了一小撮反動分子以外，都是孫中山革命事業的繼承人”。的確，革命是順應歷史潮流的選擇，中國共產黨人繼承了孫中山先生偉大的革命事業，也繼承了他“振興中華”，實現中華民族偉大復興的“中國夢”。

孫中山先生認為，自韃虜入主中原以來，滿清統治者為了自己的利益，不僅動輒“屠戮動以全城，搜殺常稱旬日”，還欲“滅絕漢種愛國之心，渙散漢種合群之志，事事以刀鋸繩忠義，以利祿誘奸邪”，致使“漢族蒙禍之大，自古未有若斯之酷也”。同時，滿清政府在面對外國侵略的時候，非但沒有團結各族人民共赴國難，還一族尊大，并打出“排漢”的口號，提出中國的國土“寧贈之強鄰，不愿失之家賊”的謬論，致使中國“要害之區盡失，發祥之地已亡”。由此，孫中山提出，中國若是想“或免奴隸于他族”和避免帝國主義的瓜分就非先實行“驅除韃虜，恢復中華”的民族革命不可，當然，這也是孫中山先生“振興中華”的首要步驟。

孫中山進行革命的原因，不僅僅是因為滿清政府的“排漢”政策，還在于滿清政府的腐敗和專制。孫中山先生認為：“中國所有一切的災難”的原因，“就是普遍的又是有系統的貪污”，“而這種貪污又是根深蒂固遍及于全國的”，“任何一個誠實的官吏都不得不跟著那些不誠實的足印走”，“他不得不接受賄賂，才能支付他上級對他的索賄，而且必然要縱容兩種貪污：在他的下屬們中間的，以及比他的職位或官階高的那些人中間的?！币岳铠櫿聻槔?，“他發財致富的方法之一，就是各級文武官員從整個國家及各部分成群而來請求任命，但是就在他們的呈文到達李鴻章之前，他們必須支付大量的賄賂給李的隨員?！背酥猓瑵M清政府對人民的統治也極其殘酷，滿清政府不僅縱容官吏剝削百姓，禁止其言論自由，剝奪漢人的平等權和公權，還實施“閉關鎖國”的排外政策阻止人民的物質和思想進化，百姓一旦稍加反抗，就會招致滿清政府的殘酷壓制，他們時常“鞭笞丁壯，及于老弱，火其局，奪其產”，逼迫人民“從其服制”。顯然，生活在這種國度里與生活在監獄無所差別，因為到處都是人民的呻吟哀嚎，到處都是壓迫導致的流血慘劇。毫無疑問，此時滿清政府的專制已經不再符合中國“民為貴，社稷次之，君為輕”的政治哲學，也不再符合世界先進國家“以民為本”的思想潮流，而人民如果要想擺脫這種境遇的話，孫中山先生認為，就必須進行政治革命，推翻君主專制政府，建立一個屬于人民的而非個人、家族的共和國家，這也是孫中山先生實現“振興中華”的必要基礎。

如果說，去除異族統治的民族革命和推翻封建君主專制統治而建立民國的政治革命是孫中山先生實現“振興中華”的條件和基礎的話，那么毫無疑問，實現“民生幸?！钡纳鐣锩鼊t是孫中山先生“振興中華”的崇高目的。據考證，馬克思的《資本論》和亨利喬治的《進步與貧困》曾對孫中山先生的民生主義思想產生過深遠的影響，他認為如今“世界開化，物質發舒”，在歐美國家，資本的力量戰勝了人民的力量，人民成為了資本的奴隸，民生問題顯得極其嚴重，“富者富可敵國，貧者無立錐之地”，貧富分化為相互對立的兩極，一極是財富的積累，一極是貧困、奴役和道德墮落的擴大，“善果被富人享盡，貧民卻反食惡果”，顯然，歐美國力雖強，但民眾生活著實艱難，而在當時的中國，資本主義經濟還沒有得到較大發展，階級對立還未凸顯，但孫中山先生認為，這種由資本家導致的貧富分化問題，“現在雖還沒有”，“我們子孫總看得見的”，如果中國到歐美那種地步再去講民生主義那就遲了，因此，搞革命也要有“防患于未然”的意識。后來孫中山先生解釋道：“民生主義就是社會主義，又名共產主義”， “民生就是人民的生活、社會的的生產、國民的生計、群眾的生命”，“是社會一切活動中的原動力”。“如果民生不遂，社會的文明就不能發達，經濟組織就不能改良，道德就會退步種種不平的事情將會隨即發生”。而要想在“民窮財盡，舉國枯竭”的情況下，達到“真正國利民福之目的”，實現民生主義，除了平均地權和節制資本外，還要發展實業，若實業發展，“收益日多，則教育、養老、救災、治療”，“皆由實業發展之利益舉辦”，最終達到“國家實業所獲之利，歸之國民所享”的目的，可以說，這和“以人為本”的科學發展觀有異曲同工之妙。除此之外，孫中山先生實行一系列社會改良政策，如剪辮，嚴禁鴉片，廢除跪拜，禁止買賣人口、賭博、纏足、刑訊逼供等等，也在一定程度上使中國人民從封建習俗的禁錮和危害中解放了出來。

概括來講，孫中山先生“不愿少數人滿洲人專利”而要實行民族革命，因“不愿君主一人專利”而要實行政治革命，因“不愿少數富人專利”而要實行社會革命，而孫中山先生所進行的所有革命都是以“振興中華”為目的和歸宿?！笆澜绯绷鳎坪剖幨?，順之則昌，逆之則亡”是孫中山先生對人類社會發展規律的深刻認識，孫中山先生以“振興中華”為歸宿的革命理論也是“順乎天而應乎人”的，雖然孫中山先生在革命實踐中歷經了無數挫折和失敗，但他總是毫不灰心地從中總結經驗教訓，從實踐中修正和補充自己的理論。習近平總書記指出：“現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標”，是的，“振興中華”始終是一個接力賽，前面的革命先輩跑完了他們的路程，接下的路還需要當代的中華兒女繼續奮斗，因此，讓我們繼續繼承和發揚孫中山先生“振興中華”的革命精神，為中華民族偉大復興的中國夢而努力，以完成孫中山先生“執全球之牛耳”的夙愿。