成都仿古商業步行街的空間形態比較分析

【摘要】基于對文化歸屬感的追尋，仿古商業街區應運而生，并展現了強大的生命力。成都擁有豐富文化資源，仿古街區也有相當數量。本文通過對其中典型的四個街區——寬窄巷子、文殊坊、太古里與鐵像寺水街的空間形態比較與分析，試圖尋找其中的一些共性元素。

【關鍵詞】空間形態；成都

1998 年成都市總體規劃確定了大慈寺、文殊院、寬窄巷子三個歷史文化保護區。成都遠洋太古里、文殊坊、寬窄巷子仿古商業街區便是分別以這三個保護區為依托建成的。相比其他三個位于成都一環內的項目，鐵像寺水街位于天府新城，以鐵像寺和肖家河為文化依托。

寬窄巷子地理位置優越，緊鄰 CBD 中央商務區和天府廣場，周邊分布有省委、市委等機關團體，與鹽市口、春熙路商圈構成黃金三角；成都遠洋太古里，位于成都市錦江區商業零售核心地段、與春熙路購物商圈接壤。項目毗鄰大慈古寺，是一個開放式、低密度的街區形態購物中心；文殊坊，位于成都市中心人民中路旁，依托省級重點文物保護單位——文殊院，形成東至北大街、草市街，南至白家塘街、通順橋街，西至人民中路，北至大安西路的歷史街區。它是以佛教文化、民俗文化為主題，以川西院落商街為載體的，充分體現老成都人文歷史底蘊的都市文化休閑旅游區；鐵像寺水街位于成都高新天府新城大源組團劍南大道側，北靠天府國際社區，南鄰佛教寺廟鐵像寺，這一有“蜀風水韻·現代生活”的特色文化商業街區，亦是成都高新天府新城“水系綠地鏈”重要示范性項目。

1、空間結構

寬窄巷子，由三條相互平行的巷子——寬巷子、窄巷子和井巷子組織起周圍院落，個別建筑之間留有小巷，小巷連接三條主要交通線。寬巷子東側布置主要廣場，巷子之間布置節點。廣場圍合度不夠，通過性強，巷子與廣場區分不夠?？傮w結構清晰，但是略顯單一。（圖1）

文殊院街道橫向縱向垂直交叉分布，建筑接近網格狀排列，在街道交叉處形成節點，部分節點擴大形成廣場，傳統布局方式上的改良。道路寬窄不一，方向變化，布局富有活力。（圖2）

太古里東里和西里由街道組織線性排布，中里網格狀布局。項目西南部、東南部和中部分別設置三個廣場，廣場之間呈三角形排布。廣場和街道共同主導空間結構組織?？傮w結構清晰有變化。（圖3）

鐵像寺水街項目中負責主導空間結構的不再是廣場和街道，而是一條沿濱河空間，這是由地形的特殊性決定的。街區以一條濱水空間主軸統領建筑線性排布，同時串聯起中心節點和各入口節點。中心節點（廣場）是整體空間節奏的三個高潮。另外中部廣場與通過道路形成橫向次軸。（圖4）

對比發現，在空間結構的形成中街道和廣場起了決定性的作用，其中道路有劃分的作用，廣場有聚合的作用。另外地形也是不可忽略的因素，合理的利用地形，可以使結構鮮明而有生命力。節點的設置和擴大（形成廣場）在活化結構生命力的過程中，功不可沒。但是不合理設置的廣場并不能起到這樣的作用，例如寬窄巷子的廣場，尺度不夠，圍合不夠，通過性強。廣場的設置可以通過以下方式，第一，建筑圍合形成，小尺度街道連接（太古里中廣場）；第二，道路交叉處，建筑退讓（文殊院）；第三，道路一邊尺度擴大，建筑退讓或三面圍合（文殊院）；第四，道路從中通過式廣場，要求廣場尺度與道路相差較大，該類廣場可以增強道路的軸線效果（鐵像寺水街中部廣場）。

2、空間層次

四個項目在空間層次上的處理各有千秋。交通空間的層次，按等級可以分為街、巷，甚至還有次一級的小巷，這些交錯的交通線，把人的行為與建筑、自然環境有機的結合，豐富了空間體驗，這一點鐵像寺水街做的最好。整體空間均具有縮放的格局，空間按等級，可以分為規劃區-道路或廣場劃分或組合的小團體-建筑圍合成的院落-建筑單體；在這一點上，太古里勝在整體層次，文殊院勝在建筑各自圍合的層次。

3、空間尺度

對于街道的尺度，盧原義信認為：“D/H=1時，街道的高度與寬度之間存在著一種勻稱之感，D/H>1街道會產生遠離之感，超過2時，則產生寬闊之感，不利于空間氛圍的形成。D/H<1時，會產生接近之感，但是逐漸變得狹窄，可能會讓人產生壓迫的感覺。”根據實地測量與收集的資料，研究的四個項目的D、H與D/H如表1：

對比可知，四個項目的整體D/H由大到小排布分別為文殊院、太古里、寬窄巷子、水街。其中寬窄巷子尺度和太古里最為均衡，更加宜人。

參考文獻：

[1]廖春艷、陳嵐.從城市設計的角度解析成都文殊坊的空間形態構成，安徽農業科學，2012，40（3）：1544-1547.

[2]蘆原義信.街道的美學，2006.