寓言短小、有趣,富有哲理,深受孩子們喜歡,是進(jìn)行高階思維訓(xùn)練很好的載體?!案唠A思維”表現(xiàn)為分析、綜合、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造等,是發(fā)生在較高認(rèn)知層次上的心智活動(dòng)或認(rèn)知能力,是相對(duì)于低階思維(如知道、領(lǐng)會(huì)和應(yīng)用等層次)而言的。高階思維是高階能力的核心,體現(xiàn)了當(dāng)前信息化高速發(fā)展年代對(duì)人才素養(yǎng)的新要求,是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的核心素養(yǎng)中的關(guān)鍵能力。通過以下高階學(xué)習(xí)活動(dòng),能有效促進(jìn)學(xué)生高階思維能力的發(fā)展。
一、聯(lián)系生活實(shí)際
寓言的最終目的是為了闡明教訓(xùn)或哲理,寓意是寓言的靈魂,寓言的藝術(shù)功能就是傳達(dá)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。教學(xué)中,要重點(diǎn)幫助和引導(dǎo)學(xué)生理解作品所要傳達(dá)的主旨寓意,明確寓意所指向的對(duì)象,以及它對(duì)生活實(shí)踐所具有的指導(dǎo)意義。萊辛在《漢堡劇評(píng)》中這樣論述寓言:“把一句普通的道德格言引回到一個(gè)特殊的事件上,把真實(shí)性賦予這個(gè)特殊事件,用這個(gè)事件寫一個(gè)故事……”這里的“真實(shí)性”就是指社會(huì)生活中發(fā)生的事,所以,聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,是深入學(xué)習(xí)寓言很重要的手段。如《守株待兔》,比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn),不知變通,或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。所諷刺的對(duì)象是那些把偶然性當(dāng)成必然性的懶漢。教師不能僅僅停留在故事本身表層的解讀,而是應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系,將單一的寓意擴(kuò)展至生活的普遍現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生挖掘更為深沉的意涵,這樣對(duì)兒童的思維訓(xùn)練和教育啟迪才更為有效。像商店就是“守株待兔”在現(xiàn)實(shí)中的一種表現(xiàn)形式,引導(dǎo)學(xué)生說說商店從古至今的發(fā)展變化的歷程,學(xué)生就會(huì)知道:隨著時(shí)代的發(fā)展,“酒香不怕巷子深”的觀念已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上了,而大賣場(chǎng)也在逐步失去往昔的熱鬧,人們習(xí)慣于方便的網(wǎng)購(gòu)了。已經(jīng)是“微商”的小學(xué)高年級(jí)學(xué)生就有切身的體會(huì):要有廣闊的朋友圈,要有一起努力的團(tuán)隊(duì)才能廣迎“兔子”。學(xué)生在對(duì)寓意的概括之后,聯(lián)系生活實(shí)際的擴(kuò)展解讀,有利于發(fā)展學(xué)生概括、聯(lián)想等高階思維能力。
二、多角度思考問題
正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。許多寓言在創(chuàng)作上,常常表現(xiàn)出“思接千載,視通萬里”的多層次意味,這些作品達(dá)到了更加深邃的藝術(shù)境界。如《買櫝還珠》就包含了兩層道理:賣者不善于賣珠,以文害用,本末倒置;買者不善于買珠,懷文忘值,有眼無珠。教學(xué)中,教師如果善于從不同的角度,從不同的指向?qū)ο?,就可以?xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維,思維的開闊性就將不斷提升。不僅如此,寓言還可進(jìn)行逆向性思維的訓(xùn)練。比如《揠苗助長(zhǎng)》,通過“植樹苗”的步驟,讓學(xué)生明白,如果掌握了一定的時(shí)機(jī),生活中是可以“揠苗”以“助長(zhǎng)”的——在植樹環(huán)節(jié),須謹(jǐn)記“三埋、兩踩、一輕提”。這里的“輕提”就是為了防止窩根,即裸根移栽時(shí),先填一部分土,然后輕輕提一下苗木,使根舒展,以保證樹根的呼吸暢通,然后再覆土踩實(shí)。聯(lián)系到小學(xué)生的生活實(shí)際,例如讓他們多記憶一些傳統(tǒng)文化的知識(shí)是很有益的,因?yàn)樾睦韺W(xué)告訴我們“人的一生中,13歲以前,是記憶力最好的時(shí)期”;又如,有興趣的前提下,強(qiáng)化訓(xùn)練某種技能特別有效。讓有某種藝術(shù)特長(zhǎng)的學(xué)生說說自己的經(jīng)歷,“揠苗”可以“助長(zhǎng)”就更有說服力了。寓言教學(xué)中,結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn),聯(lián)系他們的生活經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行多向思維的訓(xùn)練,啟迪了學(xué)生的智慧。
三、創(chuàng)編課本劇表演
“每個(gè)孩子都是天生的演員”。寓言故事性強(qiáng),人物不多且性格鮮明,時(shí)空較集中,矛盾沖突尖銳,是進(jìn)行創(chuàng)編課本劇表演極好的文本。課本劇表演,是集編劇、繪畫、服裝、音樂、造型等為一體的綜合性學(xué)習(xí)和展示,能有力地提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。學(xué)生之間在課本劇排練過程中持續(xù)不斷的互動(dòng)和協(xié)作學(xué)習(xí),能獲取最大的認(rèn)知收益。如《扁鵲治病》,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)揮想象,他們討論分工、創(chuàng)意改編、角色分配,記憶臺(tái)詞,揣摩形象,拿捏角色動(dòng)作,反復(fù)排練,選配音樂,制作背景,配飾服裝,練走臺(tái)位……這一系列的活動(dòng)中,老師引導(dǎo)學(xué)生從原來對(duì)字、詞、句、篇的理解,深入到課文的歷史背景、思想境界的領(lǐng)悟、表演,真正走進(jìn)課文,融入課文,將《扁鵲治病》中揭示蔡桓公諱疾忌醫(yī)吞苦果的形象穿越古今,表演得活靈活現(xiàn)。孩子們從不缺創(chuàng)意,缺的往往是優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的教育平臺(tái),在創(chuàng)編課本劇表演這樣的觸發(fā)機(jī)制上,高階思維能力有了很好的發(fā)展舞臺(tái)。
寓言跨越了時(shí)代和地域的限制,給人以永恒的啟迪和教益,這就是寓言的魅力。通過有意識(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練,將高階思維的發(fā)展融合于寓言教學(xué)活動(dòng)之中,從而促進(jìn)了學(xué)生高階思維能力的發(fā)展。