提高德育教學(xué)水平結(jié)題報(bào)告

一、課題研究的目的意義

當(dāng)今的教育越來越社會(huì)化，那么學(xué)校德育究竟要做些什么？這是我們教育工作者必須面對的一個(gè)嚴(yán)峻問題。學(xué)校教育對人到底有什么特別的作用？普遍認(rèn)為學(xué)校通過對人的教育，可以改變整個(gè)人。從兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的角度來看，接受的教育并不是一個(gè)自發(fā)的產(chǎn)生過程。但對兒童的真正尊重，并不是讓其所有的個(gè)性毫無約束地發(fā)展。我們有目的地對他們的成長進(jìn)行規(guī)劃才是對兒童真正的責(zé)任。這就好比野花兒，雖自由自在，但不見得開放得如何舒展與燦爛，需要高明的園丁進(jìn)行有效的修理和滋潤才能更好的綻放。盡管我們不排除兒童有自發(fā)產(chǎn)生良好道德的可能性，但我們必須要認(rèn)識(shí)到兒童不能自發(fā)的產(chǎn)生健全的道德體系——而這，需要學(xué)校教師幫助學(xué)生去完成。所以說，學(xué)校的德育作用至關(guān)重要的。這就要求我們必須用新的視角來看待、研究學(xué)生日常生活與行為規(guī)范養(yǎng)成教育問題。德育教育已提升到學(xué)校教育的核心地位，而作為德育教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容——學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育越來越受到重視。抓好日常生活與行為規(guī)范養(yǎng)成教育，是落實(shí)素質(zhì)教育精神的時(shí)代要求，是重中之重。

二、理論依據(jù)

1、發(fā)展中的人和個(gè)性社會(huì)化原理。學(xué)生是正在發(fā)展中的人，這種發(fā)展就是其個(gè)性社會(huì)化的過程，作為社會(huì)的人是具有主觀能動(dòng)性的，學(xué)生這種主觀能動(dòng)性的特點(diǎn)，決定了學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的主體。小學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟和定型，他們身心發(fā)展的各個(gè)指標(biāo)都處在變化之中，具有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ捎谶@種可塑性，教育工作者只要掌握學(xué)生的年齡特征，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，可使學(xué)生朝著我們期望方向發(fā)展完善。因此，必須加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的德育工作。

2、雙主體理念。教師與學(xué)生都是德育的主體，教師是導(dǎo)即教的活動(dòng)的實(shí)施主體，其主體性體現(xiàn)在根據(jù)教育要求和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，對德育環(huán)境、德育內(nèi)容和德育方法進(jìn)行選擇、加工和設(shè)計(jì)，對學(xué)生的主體性進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)；學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，更是教育活動(dòng)的主體。其主體性體現(xiàn)在在教師指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地參與德育活動(dòng)、逐步做到自訂成長目標(biāo)，自析成長環(huán)境，自尋成長動(dòng)力，自開成長渠道，自擇成長方法和自評成長效果，最終將社會(huì)認(rèn)識(shí)、情感、行為內(nèi)化為個(gè)體認(rèn)識(shí)、情感、行為。

3、生活德育的理念。我們認(rèn)為道德始終存在于人的整體生活之中，沒有脫離生活的道德。人們是為了生活而培養(yǎng)個(gè)體品德，改善、提升社會(huì)道德的，并不是為了道德而道德。同樣，個(gè)體品德和社會(huì)道德的提高與發(fā)展也只有通過人們自己的生活。脫離生活的道德和品德必將導(dǎo)致道德和品德的抽象化、客體化，脫離了生活去培養(yǎng)人的品德也必將使這種培養(yǎng)因?yàn)槭チ松畹囊劳卸饔谔摽铡o效。因此，在學(xué)校德育中，要把教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，從學(xué)校的小范圍擴(kuò)大到社會(huì)的大范圍。

4、活動(dòng)理論。活動(dòng)是指主體與客觀世界相互作用的過程，是人有目的地影響客體，以滿足自身需要的過程。活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路，學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)。從德育活動(dòng)來說，一方面，通過德育活動(dòng)將社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感；另一方面，通過德育活動(dòng)讓學(xué)生將已有的道德認(rèn)識(shí)外顯為道德行為，兩種過程不斷交替，從而形成學(xué)生良好的道德品質(zhì)。基于這一理論，學(xué)校和教師在組織德育活動(dòng)時(shí)，要與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，重視學(xué)生的主體參與，以及活動(dòng)中的互動(dòng)合作與內(nèi)心體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生道德情感的形成。

三、研究方法

1.文獻(xiàn)研究法，搜集有關(guān)資料，進(jìn)行專題研究。

2.調(diào)查研究法：通過座談、訪談、問卷調(diào)查等方式搜集分析我校學(xué)生思想現(xiàn)狀；通過師生相互評價(jià)分析師生的認(rèn)同程度；通過廣泛的調(diào)查研究，明確學(xué)校與家庭德育內(nèi)容需要。

3.行動(dòng)研究法：本課題的研究將以行動(dòng)研究法貫穿始終。我們的行動(dòng)研究將基于我校各項(xiàng)德育特色活動(dòng)，由本校的教師成為行動(dòng)研究者，在具體的活動(dòng)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、找出并實(shí)施對策，不斷地反思行動(dòng)的效果，達(dá)到“行動(dòng)”和“研究”的統(tǒng)一，“理論”與“實(shí)踐”的統(tǒng)一。

四、研究目標(biāo)

1.完善健全德育管理體系及德育管理運(yùn)行機(jī)制，探索學(xué)校、家庭互相溝通和協(xié)調(diào)的途徑及辦法；

2.創(chuàng)新開展各項(xiàng)特色活動(dòng)，不斷豐富德育內(nèi)容，探索活動(dòng)對學(xué)生的積極影響；

3.探討德育工作在思想品德等學(xué)科課堂教學(xué)中的滲透；

4. 通過課題研究，以達(dá)到提高了教師的理論水平和教科研能力，進(jìn)一步完善了德育管理制度的目的。

五、研究過程

1.準(zhǔn)備階段（2016.5—2016.6）：制定課題實(shí)施方案，學(xué)習(xí)理論知識(shí)。

2.實(shí)施階段：（2016年7月- 2016年11月）組織交流、研討等活動(dòng)。主要是理論實(shí)踐研究，課題材料收集，課題研究論文，優(yōu)秀班課例性研究報(bào)告的撰寫。并對典型案例加以積累分析。

①課題組制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，堅(jiān)持半月集中研究一次學(xué)習(xí)交流相關(guān)理論。

②探索養(yǎng)成教育實(shí)途徑精心設(shè)計(jì)上好班會(huì)課，及時(shí)總結(jié)實(shí)驗(yàn)體會(huì)，積累和整理好相關(guān)資料。

階段成果呈現(xiàn)方式：1、教師研究案例2、階段研究報(bào)告3、班主任工作論文4、問卷調(diào)查情況分析結(jié)論

3.總結(jié)評定、成果發(fā)布階段：（2016年12月-20117年3月）撰寫課題研究報(bào)告、整理行為習(xí)慣研究經(jīng)驗(yàn)論文，

成果呈現(xiàn)方式：結(jié)題報(bào)告、相關(guān)研究的論文

六、主要研究成果

1、健全了學(xué)生的人格素養(yǎng)。隨著學(xué)校德育科研的深入，德育水平的提高，德育工作的實(shí)效日益顯現(xiàn)，學(xué)生的思想道德品質(zhì)提高，行為習(xí)慣改進(jìn)，人格素養(yǎng)日益健全。學(xué)校中好人好事層出不窮。

2、完善了學(xué)校的人格教育模式。學(xué)校德育堅(jiān)持以生為本，著眼學(xué)生全面發(fā)展，經(jīng)過堅(jiān)持不懈的積極探索，逐步形成一種以健全學(xué)生人格為目標(biāo)，以情感培養(yǎng)為核心，以實(shí)踐體驗(yàn)為途徑，以學(xué)生主體性活動(dòng)為載體，著眼于學(xué)生心靈改造和品格建塑的德育模式。從而豐富和完善了學(xué)校的人格教育模式。