淺談《易經》思想對我國土地利用規劃的應用

（南京農業大學公共管理學院，江蘇 南京 210095）

[摘 要] 中國傳統文化博大精深，其周易思想更是中國哲學的源泉，天人合一，陰陽轉化，與時偕行等思想更是影響至今。旨在研究周易的重要思想，汲取精華，并在其指導作用下，初步構建理論模型來科學描述我國土地利用規劃體系，為今后土地利用的科學規劃和發展提供建議和參考。

[關 鍵 詞] 易學；土地利用規劃；生態環境

[中圖分類號] G642 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）06-0048-01

土地利用規劃是我國土地資源能良好管理的一個基礎。研究土地的目的就在于充分認識土地的各種屬性特征及其演變規律，為人類科學合理地利用土地提供理論和方法支撐，因此，可以說土地利用規劃是土地科學之集大成者。但近些年來，中國經濟得到快速發展的同時，其土地問題、生態問題也接踵而至。水污染、大氣污染、土地污染……這些都與我們的生產生活息息相關。從哲學的角度上分析，這些問題歸根到底是人與自然之間的問題，如果能讓人和自然和諧發展，那么環境問題也將迎刃而解。季羨林先生早在20世紀90年代就對人與環境的關系進行了思考，認為東方的“天人合一”是解決生態危機的重要思想?！吨芤住纷鳛橹袊鴤鹘y哲學的源頭，其“天人合一”更是易學最為重要的部分之一，也是解決中國人地矛盾、環境污染的重要思想。

一、易學的簡要介紹

作為我國優秀傳統哲學的源頭，《周易》思想對中國傳統文化、觀念、習俗影響至今。其內容豐富多彩、博大精深，主要圍繞著天文、地理、數學、哲學等方面展開，并不斷發展延伸出占卜等分支?，F如今，中國土地問題日漸復雜，人地矛盾不斷加深，城鄉發展差距持續加大，環境壓力逐漸變大，所以，研究易學的重要性就凸顯出來。《周易》思想的主要有：

（一）天人合一

《莊子·達生》曰：“天地者，萬物之父母也?！碧?、地、人三者是相互協調，相互統一的。世間的萬事萬物始于天，生于地，而人原本也是與天地相協調，只是道德禮數、觀念習俗的影響，使人喪失了原本的自然本性?！疤烊撕弦弧笔侵袊鴤鹘y哲學中比較完備的一個內容，也是最能體現人與自然和諧發展的部分，它要求我們在改造自然的同時，也要符合自然的客觀規律，使其能“裁成天地之道，輔相天地之宜”。

（二）陰陽轉化

“一陰一陽之謂道”，周易將世間的萬物以陰陽劃分，陰陽演變成八卦，八卦生成六十四卦，相互轉換，不斷衍生?！扒栁镆?；坤，陰物也?！爆F實中的事物都賦予了陰陽的含義，陰陽矛盾代表了最基本的對立規律，蘊含了宇宙萬物的運動與發展規律。萬事有陰陽，陰陽相互依存，不斷轉化，不可分割。

（三）度于天地而順于時動

“凡易之道，與時皆行”，只要讓事物得其位，應其時，則其行為不偏，中位當正?！跋忍於旄ミ`，后天而奉天時”，將事物放在適當的時間和位置，與時皆行，那么事物的發展就會遵循正道，也會保持最理想的狀態。

（四）象數理占

周易以“象、數、理、占”為表現構架，提出了一個包括天道、地道、人道在內的關于自然和社會普遍規律的哲學發展體系，占筮預測體系和象、數、理模型。象、數、理、占分別是指卦象、數理、卦名、占筮，四者相互聯系，相互補充，成為一個不可分割的有機整體。

二、周易思想對土地利用規劃的啟發與思考

（一）土地利用規劃的理念轉變

土地利用規劃應從以“以人為本”為中心轉化為“天人合一”為中心。因為“以人為本”和“天人合一”之間存在一定的區別，雖然兩者都注重生態文明，但“以人為本”更強調可持續發展和人的自身發展，更強調人的社會屬性、經濟屬性。而“天人合一”是一種把人和自然放在同等地位上的觀念，更強調人的自然屬性和人與自然協調發展這一目標。

（二）土地利用規劃要注重與時偕行

我們在研究土地利用規劃和管理的過程中，不僅要對其三維空間結構進行充分考慮，還應注重時間這一要素，因為土地利用狀況與需求是一個動態變化和運動的過程，并非一成不變的。“坤日乾乾，與時偕行”，與時俱進和因地制宜是土地利用規劃中必須遵守的重要原則。

（三）研究《周易》思想來構建合理可行的數理模型

在面臨社會、經濟、政治等多種外部環境的條件下，土地利用的實際需求是一個復雜的，難以預測和確定的動態過程，這給土地利用規劃帶來了巨大的困難。所以，研究周易里的“象、數、理、占”，我們就能夠構造出的一個立體的具有預測功能的數理模型。首先，抓住影響土地利用的主要因素，然后利用易經中的思想進行研究分析，最后模擬出適用于土地利用規劃和管理的理論模型，從而預測出土地、人口、社會的發展，使土地利用規劃更加合理高效，對經濟的發展、環境的保護起到一定的積極作用。

參考文獻：

[1]師武軍.關于中國土地利用規劃體系建設的思考[J].中國土地科學，2005（1）：3-9.

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