讓學(xué)生主動(dòng)與教材對(duì)話 確立有價(jià)值的人生

（廣州市輕工高級(jí)技工學(xué)校，廣東 廣州 510220）

[摘 要] 建造讓學(xué)生與教材對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，指導(dǎo)教師在轉(zhuǎn)變?cè)薪虒W(xué)觀念的同時(shí)，大膽采用多元化、受學(xué)生歡迎的教學(xué)模式。教師在這過(guò)程中應(yīng)重視學(xué)生的自主參與，以學(xué)生興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動(dòng)探索、變革、改造活動(dòng)對(duì)象為特征，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體能力綜合發(fā)展為目的的主體實(shí)踐活動(dòng)。

[關(guān) 鍵 詞] 教材；教法；探索；實(shí)踐

[中圖分類號(hào)] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）06-0126-02

一、對(duì)德育課教材的理解

目前，技校使用的全國(guó)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校通用教材，這無(wú)疑對(duì)德育課的教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)，因?yàn)榻滩牡木帉懽裱枷氲赖陆逃钠毡橐?guī)律，依據(jù)中職學(xué)生身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)，從學(xué)生的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生身邊的事物入手，目的是“面向21世紀(jì)的技工學(xué)校肩負(fù)培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的重任，同時(shí)要為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)不斷輸送有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一專多能的技術(shù)工人”。教材的培養(yǎng)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)必須要與國(guó)家經(jīng)濟(jì)和科學(xué)發(fā)展相適應(yīng)，要與勞動(dòng)力市場(chǎng)及用人單位的需要相適應(yīng)。較好地把握職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求，從學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間不同階段的德育需求出發(fā)建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，教材既突出了基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，同時(shí)又具有多種傳授方法的空間讓教師發(fā)揮。教材內(nèi)容有序地遞進(jìn)，從確立世界觀和人生觀開(kāi)始，以就業(yè)準(zhǔn)入成為有覺(jué)悟的技術(shù)工人，使學(xué)生通過(guò)三年的學(xué)習(xí)體味人生價(jià)值，啟發(fā)學(xué)生從適應(yīng)自我發(fā)展的角度出發(fā)，轉(zhuǎn)向適應(yīng)社會(huì)生活，進(jìn)而適應(yīng)職業(yè)活動(dòng)，為學(xué)生走向社會(huì)服務(wù)，為學(xué)生從業(yè)就業(yè)服務(wù)。為了進(jìn)一步融入新知識(shí)，教材還堅(jiān)持“文化基礎(chǔ)課為專業(yè)技術(shù)理論課服務(wù)”的原則，既要保持教材的系統(tǒng)性，又要使教材能夠考慮技工學(xué)校學(xué)生的實(shí)際水平，所以增加一些淺顯易懂的知識(shí)，并增加理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，使學(xué)生能靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。在情感方面，新教材更注重文化滲透，同時(shí)亦能給年輕學(xué)生寄予更高的期望，期望他們能夠成為有良好職業(yè)道德和文化素養(yǎng)同時(shí)又能掌握生產(chǎn)技術(shù)的“藍(lán)領(lǐng)”工人。

二、建造學(xué)生樂(lè)意與教材對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)

所謂學(xué)生與教材對(duì)話，就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生有興趣及主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)與實(shí)踐，樂(lè)意接觸并理解教材，能夠與教材的思想達(dá)成共識(shí)，情感上與教材內(nèi)容共鳴。因此，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教材對(duì)話，教師應(yīng)在學(xué)生、教材之間起中介作用，并且建立起能使三者互動(dòng)交流的教學(xué)平臺(tái)。

（一）為什么要建造讓學(xué)生與教材對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)

傳統(tǒng)教育體系往往是課程指揮教材，教材指揮教學(xué)，教師指揮學(xué)生，在教師的教案中常見(jiàn)備教材，很少備學(xué)生，尤其少見(jiàn)備學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)與實(shí)踐。德育課多采用課堂上講授這種單一的教學(xué)方法，師生也是單向地傳遞知識(shí)。這樣，不要說(shuō)本來(lái)就不愿學(xué)習(xí)的中技生，就算是高中生也難以接受。因而，技校德育課學(xué)生多呈現(xiàn)應(yīng)付的狀態(tài)，達(dá)不到理想教學(xué)的目的。德育課怎樣才能走出這樣的困境呢？怎樣真正吸引學(xué)生積極、主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)呢？這就是新教材擺在我們教師面前需要研究的課題，這也是筆者提出要建造讓學(xué)生與教材對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)的原因。

建造讓學(xué)生與教材對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，指導(dǎo)教師在轉(zhuǎn)變?cè)薪虒W(xué)觀念的同時(shí)，大膽采用多元化受學(xué)生歡迎的教學(xué)模式。教師在這過(guò)程中應(yīng)重視學(xué)生的自主參與，并以學(xué)生興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動(dòng)探索、變革、改造活動(dòng)對(duì)象為特征，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體能力綜合發(fā)展為目的的主體實(shí)踐活動(dòng)。而新教材正是為我們這一教學(xué)實(shí)踐提供了系統(tǒng)的知識(shí)依據(jù)，因?yàn)樗鼫\化了原教材中哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)常識(shí)，又調(diào)整心理知識(shí)和勞動(dòng)法的內(nèi)容，對(duì)職業(yè)道德部分也做了改動(dòng)，從根本上體現(xiàn)了面向廣大學(xué)生，以學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題為依據(jù)，所以學(xué)生感到教材易懂而且親切。只要教師多設(shè)計(jì)讓學(xué)生樂(lè)于參與其中的學(xué)習(xí)活動(dòng)，才有可能讓政治知識(shí)通過(guò)活動(dòng)內(nèi)化為學(xué)生的政治道德觀念，從而提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。

（二）如何建立樂(lè)意與教材對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)

要實(shí)現(xiàn)學(xué)生和教材的對(duì)話，教師使用多種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，努力建造使學(xué)生能夠主動(dòng)地去學(xué)習(xí)的教學(xué)平臺(tái)，主要教學(xué)形式有：

1.建造情境教學(xué)平臺(tái)。是指在學(xué)科教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)的情境，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，引導(dǎo)學(xué)生在情境活動(dòng)交流中獲取知識(shí)，陶冶性情，發(fā)展完善人格。實(shí)施情境教學(xué)，教師要尤為重視情境的創(chuàng)設(shè)和學(xué)生熱情的激發(fā)，在這過(guò)程中，教師既是一個(gè)活動(dòng)的指導(dǎo)者，又是活動(dòng)的積極參與者。

情境教學(xué)模式的程序大體是：創(chuàng)設(shè)情境→活動(dòng)交流→小節(jié)內(nèi)化。如勞動(dòng)法常識(shí)的章節(jié)教學(xué)中，首先認(rèn)識(shí)到《勞動(dòng)法》是一部“全面調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系和規(guī)范勞動(dòng)行為的基本法律”，主要是圍繞勞動(dòng)者的八大權(quán)利、五大義務(wù)展開(kāi)講述，學(xué)生還沒(méi)有就業(yè)，還未真正意識(shí)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)用工制度對(duì)勞動(dòng)者的重要性，教師如用單一傳授知識(shí)的教學(xué)方法，就不能讓學(xué)生注意到對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更不能引起學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的興趣。教師應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，“通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、角色對(duì)話、戲劇表演，充分利用環(huán)境、音樂(lè)、教師威信的暗示作用，提高學(xué)生自信心，讓學(xué)生在對(duì)話、人際交往中無(wú)意識(shí)地學(xué)習(xí)難記、難背的書(shū)本內(nèi)容”。例如，在教授勞動(dòng)法有關(guān)簽訂勞動(dòng)合同的章節(jié)時(shí)，為了降低學(xué)習(xí)的難度，可以把課室設(shè)置為模擬社會(huì)用工單位環(huán)境，讓學(xué)生扮演勞動(dòng)者，并結(jié)合課本上講“用人單位應(yīng)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)與勞動(dòng)者簽訂勞動(dòng)合同”的內(nèi)容和要求，模擬用人單位和勞動(dòng)者簽訂勞動(dòng)合同的場(chǎng)所，進(jìn)行一場(chǎng)招工單位與勞動(dòng)者簽訂勞動(dòng)合同的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這樣的教學(xué)，體現(xiàn)了教材與學(xué)生的互動(dòng)交流，具有無(wú)限的生命力。

除此以外，還可以模擬設(shè)計(jì)勞動(dòng)法診療室，針對(duì)社會(huì)上有些用人單位不愿意簽訂勞動(dòng)合同或簽詐騙合同的情況，舉出案例，讓學(xué)生對(duì)個(gè)案進(jìn)行認(rèn)真討論分析。通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)化課本知識(shí)，學(xué)生認(rèn)為能學(xué)以致用，對(duì)自己的成長(zhǎng)有著重要的人生價(jià)值，因而感到需要學(xué)，并且樂(lè)意學(xué)。

2.建造開(kāi)放性模式教學(xué)平臺(tái)。所謂開(kāi)放性教學(xué)模式是指在教學(xué)過(guò)程創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的情境，以特定的、具體的主題為載體，引導(dǎo)學(xué)生以自主學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)的方式，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供重要條件，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的一種教學(xué)方法。

教師在實(shí)施開(kāi)放性教學(xué)模式時(shí)，首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通讀教材，這是開(kāi)展開(kāi)放教學(xué)過(guò)程的前提和基礎(chǔ)，因?yàn)樗绊懼_(kāi)放式學(xué)習(xí)時(shí)選擇什么樣的一個(gè)主題，教師要通過(guò)研讀課文，幫助學(xué)生明確教材中的難點(diǎn)和重點(diǎn)。其次，確立一個(gè)有方向性的主題。教師選取某一單元中一個(gè)前后連貫的中心課題。

例如，教材中的“發(fā)展中的我國(guó)經(jīng)濟(jì)”，在綜合介紹改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大成就的同時(shí)，也著重說(shuō)明了我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的新挑戰(zhàn)，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解深化改革、加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重要性和緊迫性。

為了達(dá)到理解這一中心問(wèn)題的目的，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在教材的基礎(chǔ)上，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的制訂。如果教師按目標(biāo)、教案講課，學(xué)生只做“聽(tīng)眾”，教學(xué)的重點(diǎn)不易被學(xué)生掌握，難點(diǎn)仍可能是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，這樣的課堂算不上是開(kāi)放式的。開(kāi)放性教學(xué)根本不同的是：課堂是開(kāi)放的，教師從幫助學(xué)生制訂學(xué)習(xí)方案開(kāi)始，最大限度地讓學(xué)生主動(dòng)參與，積極思考。也就是說(shuō)學(xué)習(xí)方案能體現(xiàn)學(xué)生走出課室，接觸社會(huì)，貼近生活，開(kāi)闊視野，學(xué)以致用的

特點(diǎn)。

對(duì)學(xué)習(xí)方案的實(shí)施是在教師的指導(dǎo)下，走出課室，到某一商場(chǎng)去調(diào)查，具體觀察商場(chǎng)的售貨是如何推銷商品的，了解商品購(gòu)入、儲(chǔ)備、銷售等一般商場(chǎng)運(yùn)作過(guò)程，并向優(yōu)秀服務(wù)員學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們守時(shí)、誠(chéng)信等良好的職業(yè)道德及熱情、忍耐、有禮貌等服務(wù)態(tài)度，還要了解商場(chǎng)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的過(guò)程中，在自主經(jīng)營(yíng)獨(dú)立核算時(shí)，是怎樣守法經(jīng)營(yíng)和為顧客的利益著想提供服務(wù)的，通過(guò)調(diào)查，獲得這章節(jié)所闡述的內(nèi)容的第一手感性材料，并讓他們開(kāi)展討論，需要對(duì)“自覺(jué)守法”“兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益原則”有深切的了解，堅(jiān)定他們走社會(huì)主義道路，依法經(jīng)商的認(rèn)識(shí)。學(xué)生還要通過(guò)查閱有關(guān)資料、分析、歸納、整理、提煉出自己的感受和觀點(diǎn)，并寫出調(diào)查報(bào)告，或?qū)懸环菽M商場(chǎng)的（某一種商品）的推銷方案。這一教學(xué)活動(dòng)過(guò)程對(duì)提高學(xué)生的組織能力、協(xié)調(diào)能力、自學(xué)能力有明顯的促進(jìn)作用。同時(shí)，為他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，建立有價(jià)值的人生觀奠定了基礎(chǔ)。

三、教學(xué)價(jià)值的總結(jié)與反思

教師通過(guò)創(chuàng)建使學(xué)生主動(dòng)與教材對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，其價(jià)值在于凸現(xiàn)了德育教學(xué)形式的多元化，從而體現(xiàn)了德育教學(xué)本質(zhì)上的改革。其表現(xiàn)為（1）容易引發(fā)學(xué)生興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。（2）提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，學(xué)生通過(guò)熟悉書(shū)本理論，通過(guò)研究問(wèn)題和解答問(wèn)題，并寫心得體會(huì)，調(diào)查報(bào)告等，提高了綜合文化素質(zhì)。（3）能夠吸引后進(jìn)生參與學(xué)習(xí)。由于教學(xué)既抓住德育課的“雙基”不放，又能從實(shí)踐出發(fā)，讓學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上去理解的知識(shí)，深入淺出，動(dòng)手動(dòng)腦，這就使一些原來(lái)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生樂(lè)意學(xué)，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化地轉(zhuǎn)變世界觀和人生觀。（4）能節(jié)省教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率。學(xué)生能夠自覺(jué)看書(shū)，提早預(yù)習(xí)，教師上課只是提供方法和要點(diǎn)講解，教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)生的參與實(shí)踐，德育的小課堂和大課堂相結(jié)合，自然就會(huì)提高效率，取得良好的教學(xué)效果。

建造學(xué)生樂(lè)意與教材對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)，是一項(xiàng)德育課的改革。在教學(xué)過(guò)程中，德育教師要注意不能放棄教師的主導(dǎo)地位，要以教學(xué)大綱為本，充分、完整、深刻地理解教材，并對(duì)教材中的難點(diǎn)進(jìn)行深入的教學(xué)研究，有把握地進(jìn)行改革，要注意帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，教師自己必須通過(guò)各種渠道參與實(shí)踐，并在實(shí)踐中深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)。總之，教師不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，在道德上要有高度責(zé)任感上好每一堂課。正如蘇霍斯基所說(shuō)：“課是點(diǎn)燃求知欲和道德信念的火把的第一顆火星。”

目前，因?yàn)閷W(xué)生還有厭學(xué)思想，技工學(xué)校的德育教學(xué)難度還很大。所以，德育課教學(xué)應(yīng)考慮根據(jù)教育部關(guān)于課程改革的意見(jiàn)，加大教研力度，不斷完善教研機(jī)制，在力所能及的條件下不斷探索教學(xué)的新路徑。建議增加一些必要的教具、掛圖、實(shí)操教學(xué)的場(chǎng)地、設(shè)備，讓學(xué)生有邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐的機(jī)會(huì)。建立校園網(wǎng)絡(luò)，利用多媒體等科技手段進(jìn)行多元化的教學(xué)，促進(jìn)德育教學(xué)的發(fā)展，讓德育課真正成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的主導(dǎo)課程。

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