教師怎樣引領(lǐng)學(xué)生入文言文學(xué)習(xí)之門

顧衛(wèi)平

在中華民族悠久的文化歷史中，文言文作為一種文化載體充分反映了我國輝煌的古代文化成就。在義務(wù)教育階段，文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)中不可或缺的組成部分，學(xué)生通過文言文認(rèn)識古代社會(huì)，了解古代人的思想、政治以及文化觀點(diǎn)，接受傳統(tǒng)教育熏陶。文言文的歷史沿革豐富多彩，對于學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握古漢語知識也有著極為重要的意義。

一、重視情境的生成，帶領(lǐng)學(xué)生深入文本故事，吸引學(xué)生注意力

教師可以從古詩詞內(nèi)容人手，通過不同手段和方法創(chuàng)設(shè)課堂學(xué)習(xí)氛圍，生成具體的語境來吸引學(xué)生注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)與探究的熱情和積極性，使之表現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)可有效推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)。

以蘇教版初中語文《木蘭詩》一課教學(xué)為例。筆者基于多媒體技術(shù)將花木蘭替父從軍的故事以圖片、短片的方式表現(xiàn)出來，并輔以音樂作為背景，創(chuàng)設(shè)出與教材內(nèi)容情境描述相貼近的教學(xué)氛圍，學(xué)生想象力得到充分激發(fā)，真實(shí)創(chuàng)設(shè)了文本情境。筆者制作的多媒體課件所用素材來自美國迪斯尼出產(chǎn)的經(jīng)典動(dòng)畫片《花木蘭》，在播放木蘭從軍的片段時(shí)，學(xué)生們很快就進(jìn)入教學(xué)情境，感受到木蘭的魅力、智慧以及膽略，對木蘭代父從軍行為中蘊(yùn)藏的英雄氣概與兒女之情也有了全面的認(rèn)識。筆者由此引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)并體會(huì)古代人民樂觀、勇敢的愛國精神，使之更向往和平生活。

所謂“感人心者，莫先乎情”（白居易），教師應(yīng)結(jié)合教育對象特點(diǎn)，利用情景教學(xué)法將教材與學(xué)生認(rèn)知緊密聯(lián)系在一起，利用還原真實(shí)情境來打開學(xué)生心扉，充分激發(fā)學(xué)生情感。學(xué)生在課堂情境下學(xué)習(xí)熱情明顯提升，并就視頻素材積極展開討論和交流，從而能夠從不同角度理解教材內(nèi)容，課堂實(shí)效性隨之提升。

二、做好朗讀和背誦指導(dǎo)

初中教材中文言文大多取自古代經(jīng)典篇章，且經(jīng)過編校人員精心挑選，具有很強(qiáng)的代表性。這些作品含義雋永、言簡意賅，韻律和諧而又瑯瑯上口，所以教師應(yīng)采取靈活的方式組織學(xué)生反復(fù)誦讀，如個(gè)別朗誦、自由誦讀、小組誦讀或者范讀等等。通過不同的閱讀方法來加深學(xué)生印象，使之能夠體驗(yàn)到文本內(nèi)容中所蘊(yùn)含的作者的思想感情，從而正確領(lǐng)悟作品主旨，對文本內(nèi)容中描繪的意境有深刻的感受，在思想和情感上實(shí)現(xiàn)與作者的共鳴，不斷提高語言感受能力。所謂“讀書百遍，其義自見”，說的就是這個(gè)道理，學(xué)生們通過多次誦讀才能夠深刻理解文章內(nèi)容與主旨，才能更深刻地理解文言詞句，更咀晰地感悟文本文義。換而言之，學(xué)生只有通過反復(fù)誦讀，才能品味到文本中蘊(yùn)藏的情味，這樣才能夠從真正意義上達(dá)成新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)與要求。

初中語文教學(xué)活動(dòng)中，古詩詞教學(xué)重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦知識和積累程度。教學(xué)過程中我們必須對古詩詞背誦這一行為做反復(fù)多次強(qiáng)調(diào)，因?yàn)閷W(xué)生要想掌握文言文，首先應(yīng)熟練背誦文言文，這是必要的基礎(chǔ)。隨著年齡增加、時(shí)間推移、閱歷逐漸豐富，學(xué)生對于記憶中的文言文內(nèi)容也有了更深刻的理解。同時(shí)，文言文語感與文本詞語理解和研習(xí)行為也有密切的聯(lián)系，就這一點(diǎn)而言，朗讀與背誦在文言文學(xué)習(xí)中的效用與功能均較為明顯。初中語文教師應(yīng)充分重視這一點(diǎn)，在文言文教學(xué)時(shí)高度重視朗讀和背誦方法的應(yīng)用，合理指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生更好地掌握文言文知識。

三、重視知識銜接，做好教學(xué)過渡

初一新生對于文言文的認(rèn)識處于初級階段，因?yàn)槲难晕膶τ谒麄兌允且粋€(gè)新領(lǐng)域。當(dāng)然，小學(xué)階段學(xué)生們已經(jīng)較為廣泛地接觸了古詩，古詩詞句中的字詞在很大程度上與文言文知識有著極為密切的關(guān)聯(lián)。所以初中教師可以從此點(diǎn)出發(fā)，在初中文言文課堂教學(xué)中結(jié)合小學(xué)古詩詞內(nèi)容，幫助學(xué)生形成初步的古漢語知識基礎(chǔ)。其中應(yīng)特別注意對古詩詞內(nèi)容中那些典型文言字詞的講解，明確區(qū)分此類字詞在現(xiàn)代漢語以及古代漢語中釋義的區(qū)別，認(rèn)真講解其中的異同點(diǎn)，確保學(xué)生能夠正確辨別和使用，并在不同語境下判斷語義。

以蘇教版小學(xué)語文為例，《宿新市徐公店》中有這樣一句：“兒童急走追黃蝶。”在現(xiàn)代漢語中，走即慢步行動(dòng)，而在本句中意為“跑”；而七言絕句《三衢道中》“小溪泛盡卻山行”中，“行”字才是我們?nèi)粘Ｋf的“走”的意思；“跑”字在古代漢語中同“刨”，意為獸蹄刨地、奔騰狀。《示兒》一詩中有這樣一句：“死去元知萬事空。”“元”同“原”；“家祭無忘告乃翁”中的“無”則是“毋”的意思，教師應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)這兩句中的通假字，確保學(xué)生能夠正確辨識，并理解詩句意思。由此向初中語文教材過渡，八年級上冊收錄了杜甫的《春望》一詩，其中有“家書抵萬金”之句，“書”實(shí)質(zhì)上是消息或者信件的意思，并非現(xiàn)代漢語中的書籍。教師應(yīng)充分重視此類字詞，明晰講解并精確釋義，切忌含糊、一筆帶過。此外還有欲、喑、乃、君等在古代漢語中應(yīng)用頗多而現(xiàn)代漢語中出現(xiàn)頻次較少的詞語，教師均應(yīng)明確釋義。在從小學(xué)古詩詞知識到初中文言文之間的過渡中，學(xué)生通過對以前知識的強(qiáng)化復(fù)習(xí)，初步認(rèn)識了文言文字詞的用法，在學(xué)習(xí)其他文言文知識時(shí)就能夠觸類旁通，舉一反三，提高學(xué)習(xí)效率。

初中學(xué)生對于傳統(tǒng)文化知識涉獵不多，局限于歷史空間與時(shí)間的影像，往往覺得文言文復(fù)雜難懂，所以教學(xué)難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通現(xiàn)代文學(xué)習(xí)。教師應(yīng)充分重視這一問題，采取有效的教學(xué)手段來組織課堂教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，快速帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)文言文學(xué)習(xí)的入門。