林來建
在浩如煙海的文學(xué)長(zhǎng)河中,古典詩(shī)詞是一顆璀璨的明珠,燭照古今。這文學(xué)長(zhǎng)河,孕育了一代代詩(shī)詞巨匠,他們吟哦諷詠、揮毫潑墨、文思飛揚(yáng)、情感激蕩。所以我們?cè)诮庾x和欣賞古典詩(shī)詞時(shí),必須追尋詩(shī)人情感流轉(zhuǎn)的歷程。在百轉(zhuǎn)千回、跌宕起伏中走進(jìn)作者的情感世界,領(lǐng)略詩(shī)詞獨(dú)美的意蘊(yùn)。
一、情感流露,孕育言辭美
古代文人博覽群書,含英咀華,文采斐然。情感表達(dá)或豪放灑脫,或溫和婉約,或悲苦纏綿。情感的宣泄,傾注于字行里間,孕育了絕美的言辭。在欣賞古典詩(shī)詞時(shí),如能把握住詩(shī)人的情感,就能更好地感受到言辭的精美。
1.清新質(zhì)樸
寧?kù)o的鄉(xiāng)村,幽美的景致,深深的眷戀。詩(shī)人往往用自然樸質(zhì)的言辭來描繪田園美景,抒寫沉醉之情。如《歸園田居》中“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”詩(shī)句,詩(shī)人完全沉浸于鄉(xiāng)村生活中,辛勤的勞作和寧?kù)o的生活,帶給詩(shī)人恬淡的心境。所描繪的語(yǔ)言毫無雕飾,給人一種清新質(zhì)樸之美。
2.簡(jiǎn)潔明快
爽朗的個(gè)性,熱切的追求,詩(shī)人往往用簡(jiǎn)潔明快的詩(shī)句來表達(dá)自我情感,讀來瑯瑯上口,讀罷真實(shí)強(qiáng)烈。如《關(guān)雎》一詩(shī)中“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”一句,一位大膽而熱情的青年,面對(duì)心儀的夢(mèng)中情人,向往之情是何等強(qiáng)烈,所以情感表白直接大方,言辭表達(dá)也是簡(jiǎn)潔明快。
3.委婉蘊(yùn)藉
很多古詩(shī)詞以含蓄見長(zhǎng),講究的是“意在言外”,言辭表達(dá)含蓄深沉,委婉蘊(yùn)藉。如《夜雨寄北》中“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”一句,離別之苦,相聚之樂,時(shí)空倒轉(zhuǎn),虛實(shí)相映,給我們創(chuàng)設(shè)了極富想象力的生活空間和情感空間。無盡的情感,傾注在三言兩語(yǔ)中,帶給讀者委婉蘊(yùn)藉的言辭之美。
4.豪放激蕩
古代詩(shī)人有豪放不羈的,有任性灑脫的,也有含蓄內(nèi)斂的,但他們?cè)诒磉_(dá)自己宏偉抱負(fù)或執(zhí)著追求時(shí),言辭則同樣是壯懷激烈。如《十一月四日風(fēng)雨大作》中“夜闌臥聽風(fēng)吹雨。鐵馬冰河入夢(mèng)來”一句,詩(shī)人夢(mèng)回沙場(chǎng),殺敵御辱,既悲且壯。這樣的情感,孕育而生的言辭必定是慷慨激昂,讓人蕩氣回腸的。
二、情感融注,營(yíng)造意境美
《人間詞話》中“境非獨(dú)景物也,喜怒哀樂亦人心中之境”說的是詩(shī)的“意境”。境由心生,詩(shī)人的情感融注,帶給我們獨(dú)美的意境。
1.自然恬淡
歷史長(zhǎng)河中很多詩(shī)人,仕途不順,身世沉浮,轉(zhuǎn)而向往田園生活。寧?kù)o的生活,如水的心境,繾綣的愛意,詩(shī)人所描繪的生活圖景、自然畫卷,無不氤氳著自然恬淡的意境。如《飲酒》中“采菊東籬下,悠然見南山”,有意采菊,無意見山,一切天然而成。
2.雄奇壯闊
大漠蒼穹、滄海青山,詩(shī)人慷慨以任氣,磊落以使才,或是馳騁疆場(chǎng)建功立業(yè),或是意氣風(fēng)發(fā)追求人生,極目遠(yuǎn)眺皆是雄奇壯闊之境。如《望岳》中“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”,詩(shī)人以一幅雄奇壯闊之景,抒寫了攀越絕頂,一覽群山的雄心壯志,意境開闊,氣勢(shì)恢宏。
3.凄清孤寂
歷史長(zhǎng)河風(fēng)云變幻,或使詩(shī)人命運(yùn)坎坷,壯志難酬;或使詩(shī)人悲天憫人,憂國(guó)憂民。離散之苦,命運(yùn)之危,往往使詩(shī)人滿心愁苦,一腔憂憤。見山則山寒,見水則水凄,所寫之景滿是凄清孤寂。如《泊秦淮》中“煙籠寒水月籠沙”,迷蒙冷寂之景,凄神寒骨之感,皆是源于詩(shī)人那憂國(guó)憂民之心。
三、情感流轉(zhuǎn),彰顯人性美
詩(shī)言志,文傳情,情動(dòng)于中而形于言,詩(shī)可謂是詩(shī)人生命體驗(yàn)的高度概括。經(jīng)典詩(shī)詞中,詩(shī)人的情感是跌宕起伏、流轉(zhuǎn)回環(huán)的,一首詩(shī)就是一段真實(shí)而曲折的心路,在情感流轉(zhuǎn)中,我們最終能看到人性的最底面。
1.閑適淡泊
古代詩(shī)人中有很多厭惡世俗,無意功名的,他們心性高雅,志趣高潔,但身陷世俗,歷經(jīng)輾轉(zhuǎn),最終歸于田園。如《歸園田居·其。》中“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”,詩(shī)人對(duì)世俗厭惡:對(duì)官場(chǎng)痛絕,深陷其中而遺恨無限;“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”,詩(shī)人與自我抗?fàn)帲c世俗決裂,重返自然家園,尋跡心靈歸宿;最終“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,詩(shī)人平生之志得以實(shí)現(xiàn)時(shí)那種慶幸、慰藉、喜悅之情油然而生,閑適淡泊之性躍然紙上。
2.曠達(dá)豪放
命運(yùn)多舛,壯志難酬,這是很多古代詩(shī)人一生命運(yùn)的真實(shí)寫照。他們有理想的追求,有現(xiàn)實(shí)的無奈,有命運(yùn)的抗?fàn)帲泄賵?chǎng)的厭倦,最終憤然出世,在白鹿青崖間放聲高歌。如《宣州謝眺樓餞別校書叔云》一詩(shī),情感流轉(zhuǎn),回復(fù)跌宕,一波三折,寫盡了詩(shī)人一段艱難坎坷的心路歷程。詩(shī)人從滿心憂憤到酣飲高樓,從自我欣賞到九天攬?jiān)拢瑥某羁嚯y解到超然塵世,在情感流轉(zhuǎn)中,盡顯曠達(dá)豪放之情懷。
3.沉哀悲苦
亡國(guó)之恨,故國(guó)之思,離散之苦,黎民之憂,在歷史風(fēng)云中,不管詩(shī)人怎樣排解消遣,也難得低吟淺唱,注定只是沉哀悲苦,難以消懷。如《相見歡》中“剪不斷,理還亂,是離愁”,特定的歷史,特定的經(jīng)歷,人生的絕境,無盡的哀思,我們所能看到的只是悲哀與苦痛。