讀書十益：養雅棄俗，養靜去躁

◎夏半月

讀書十益：養雅棄俗，養靜去躁

◎夏半月

一、養靜氣，去躁氣

靜可觀變，靜能制動。而煩躁則失態，躁動則生亂。靜是一門真功夫。一個人全身心地投入到讀書的狀態，實際上也是一種修煉自我的氣功狀態，是個人品性修養、意志磨礪與心理能量積累的過程。馬克思在大英博物館讀書，凝神靜氣幾十年，座位下的地面硬是被蹭出了一道深深的痕跡，馬克思也成就了人類千年的思想家。讀書是一個長期的逐步積累的過程，需要鍥而不舍、持之以恒。堅持做到讀書學習，天長日久，自然而然身上的寧靜之氣就會越來越多，浮躁之氣就會越來越少，就能練成排除干擾、鬧中取靜的功夫，增強臨危不懼、處變不驚的定力，做到“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”。這樣在大事、急事、難事及各種突發事件來臨之時，才能夠做到氣定神閑，沉著冷靜，從容不迫，有效應對。

二、養雅氣，去俗氣

讀書能夠長知識，明事理，修品性，脫俗氣。古話說：“萬般皆下品，唯有讀書高。”古今中外有見地的人常以書香門第為榮，飽學之士常說人世間第一美事還是讀書，溫總理最愛看人們在乘坐地鐵時手拿書讀的場景。愛讀書，眼界就會變得開闊，思想就會變得深刻，精神就會變得崇高，品德就會變得高尚，舉止就會變得高雅，就會提升整個做人與處事的層次和魅力，使知識產生出無窮的力量。而不愛讀書，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，整個社會就會變得市儈氣十足，銅臭氣日盛。鄧小平同志曾經在批評那些不愛讀書學習的干部時，一針見血地指出：“不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果說要變質，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點。”我們要建設社會主義核心價值體系，建設創新型國家，增強文化軟實力，提高整個社會的科學文化素質和思想道德水平，怎能一日離開讀書？

三、養才氣，去迂氣

“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。”勤奮讀書，廣泛涉獵各科知識，能夠使人視通今古，學養深厚，才高八斗。時代迫切需要千萬個善于治國理政的人才。年輕干部讀書學習就是要不斷充實自己，努力提高領導藝術與水平，切實增長解決實際問題、處理矛盾糾紛的才干，而不是為了裝點門面，增加個人炫耀的資本。古人說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這就要求要始終帶著問題讀書，對現實中的各種疑難問題進行深入思考，不斷問需于民，問計于民，問效于民，力求有所發現，有所創造，有所成就。

四、養朝氣，去暮氣

善讀書者，“兩腳踏東西文化，一心寫宇宙文章”，會用開放的視野、寬闊的胸襟、敏銳的眼光，自覺地跟蹤當今世界的最新發展與變化，頭腦清醒，意氣風發，朝氣蓬勃。而不善讀書者，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，滿足于“子曰詩云”，看不到當今世界的飛速發展與變化，墨守成規，抱殘守缺，暮氣沉沉。社會需要善于讀書的人，這樣的人經邦濟世，必定“不唯上，不唯書，只唯實”，解放思想，實事求是，大膽開拓，敢于創新，使整個社會充滿創新活力。為此，我們迫切需要善于讀書，具備世界眼光，擅長辯證思維、戰略思維和創新思維，讓一切創新的活力競相迸發，創新的源泉充分涌流，使整個社會蒸蒸日上，煥發出勃勃生機。

五、養銳氣，去惰氣

明代袁了凡著有一本《了凡四訓》，有一句話讀來讓人難以釋懷：“天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業不加廣者，只為因循二字，耽擱一生。”“因循”就是惰性太大、懶懶散散、得過且過，就是常說的混日子。人都有好逸惡勞、貪圖安逸的惰性，但“玉不琢，不成器”，管不住自己哪能成就事業、造就人才？越是志存高遠，勤于讀書，越會發現自己知之甚少，就會越發努力學習，那種求知進取的力量真可謂銳氣十足，即使天大的困難也銳不可當。當今的年輕干部應當繼承和發揚這種不屈不撓的進取精神，珍惜大好時光，毫不放松自己，樂于探求真理，勇于挑戰自我，在增長知識、提高本領上一往無前，在報效祖國、服務人民上銳意進取。

六、養大氣，去小氣

宋真宗趙恒為提倡讀書的風氣，廣開讀書人登仕之途，御筆親作了一首《勸學篇》：“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高樓，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。”這首短短的篇章，倡導男兒要為自己的榮華富貴而發憤讀書，迷醉天下士子幾近千年。而毛澤東卻說，“讀書是決定中國命運的要緊一著，要為改變中國之命運勤奮讀書”；周恩來卻說，“為中華之崛起而讀書”。兩相比較，不難辨別何為大氣，何為小氣。縱觀歷代讀書人，為一己之利而讀書，雖也能讀個功名，但因只顧封妻蔭子，富不過三代；然為國為民而讀書，雖身無分文而心憂天下，力行“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，則是何等的大氣磅礴，萬世流芳，讓人景仰和效仿。年輕干部就是要自覺地把個人命運同黨和國家的命運緊緊聯在一起，為了國家繁榮富強和人民富裕幸福而發憤讀書學習。

七、養正氣，去邪氣

正氣不揚，邪氣必漲；邪氣囂張，百姓遭殃。中國傳統文化最講究禮義廉恥，要求讀書人都要做品行端正、品德高尚的正人君子。君子要“治國平天下”，匡扶正義，弘揚正氣，首先自己必須行得直，走得正。晚清中興重臣曾國藩每日“三省吾身”。顧炎武撰寫《日知錄》，“務要日日知非，日日改過”，因為“一日不知非，即一日安于自是；一日無過可改，即一日無步可進。”人的缺點和過失就是一點一滴改正并變得完美的，社會的正氣就是在這日復一日中逐漸樹立的。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”歷史的賬本上，既有清官好官的光輝燦爛，更有貪官污吏的丑惡面目。年輕干部要時時溫習警醒自己，經常學習《黨員領導干部廉潔從政若干準則》，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，堅決抵制一切歪風邪氣，努力做到一身正氣，兩袖清風，奉公守法，廉潔從政。

八、養膽氣，去怯氣

所謂“無知無畏”，那是一種愚昧的莽撞和盲目的自負。有識才有膽。藝高才膽大。建立在掌握科學知識、把握客觀規律、擁有豐富經驗、集中群眾智慧基礎上的膽識，才是科學的可敬的。毛澤東善讀書，讀出了一條“以農村包括城市，最后奪取城市”的革命道路，締造了一個新中國，并以“敢上九天攬月，敢下五洋捉鱉”的英雄氣概，使中國人民挺起了腰桿；胡錦濤善讀書，讀出了“科學發展觀”，使當代中國在激烈的全球競爭面前，走上了科學發展、和諧發展、和平發展的快車道。年輕干部只有刻苦學習知識，深入調查研究，善于團結群眾，才能不怕困難，不畏艱險，不懼風險，才能信心十足，底氣十足，膽氣十足，妥善駕馭紛繁復雜的矛盾斗爭，有效推進實際工作。

九、養和氣，去霸氣

人們讀書學習，說到底，就是為了擺脫愚昧、野蠻與落后，追求文明、進步與自由，更好地與人類和平共處，與自然和諧相處。人和事業旺，家和萬事興，國和享太平。和是中國文化追求的崇高境界，也是世界人民希望的理想目標。中國古代的一部《孫子兵法》，說的是“戰”事，求的卻是“和”事。難怪兩次世界大戰之后，歐洲許多有見識的軍事戰略家和政治家扼腕嘆息說：要是早一點通曉中國《孫子兵法》“和”的精髓，歐洲各國也不至于為些蠅頭小利而付出那么慘重的代價。著名學者季羨林始終和顏悅色，從不以大學者自居，對任何人都非常客氣，也從不與人動氣，與人爭個高下。現在有一些年輕干部，自以為進過高等學府就高尚得不得了，手中大權在握就高傲得不得了，將來仕途看好就高貴得不得了，眼里容不下別人，心里瞧不起群眾，與老百姓打交道頤指氣使，高高在上，說話辦事態度生硬，霸氣熏天，真是該好好改改了。

十、養運氣，去晦氣

有道是，人在做，天在看。吉人自有天相，惡人會遭天譴。運氣好與壞，不在天與地，全在人自己。一個人好事做多了，自有美德留在人間，危難時刻必有好人相助，好運相伴；而壞事做多了，其結果必然是臭名遠揚，過街老鼠人人打。年輕干部刻苦讀書學習，真心實意為群眾辦好事辦實事，能干事，會干事，干成事，不出事，必然能夠贏得群眾的口碑，得到信任、擁護和支持，一路好運。相反，那些沒有真才實學而又虛情假意，不肯為群眾辦好事辦實事的人，雖然也可能在官場上混上幾天，但有朝一日會被群眾無情地淘汰出局。這正如老百姓所說的：誰對群眾真心，群眾就對他真心；誰把群眾不當事，群眾就把他不當事；愛民的干部會走運，害民的干部會倒霉；愛民的干部會長命，害民的干部會短命。