快樂

張筱

如果有人對“快樂”一詞下定義的話，可能會認為當人們滿足了內心的需求、期待或是預想時的一種興奮而又積極的感覺。也許我們對這樣的感覺都不會陌生，但當我們思考究竟為何而快樂的時候，答案會有二。

快樂來自物質的滿足。襁褓中的嬰兒會因母親甘甜的乳汁而快樂，幼兒時期的孩子會因獲得自己心愛的糖果而快樂，少年時期的孩子會因獲得心儀的玩具而快樂，青年時期的人們會因一份優質的工作而快樂，中年時期的人們會因事業的成功而快樂……人類從降生的那一刻開始直到走向生命的盡頭，都離不開物質所帶來的快樂。有人說，物欲橫流的時代，物質到底不會給我們真正的快樂，可那個手捧垂涎已久的棒棒糖的孩子，試問他明媚燦爛的笑容真的不是發自內心的快樂嗎？那個獲得業績嘉獎的有志青年，試問他臉上浮現的成就與驕傲感難道不是來自心靈深處嗎？物質充盈之時尚且如此，當資源缺乏之時，物質能夠帶給人們的快樂更是顯而易見。當干旱的大地獲得久違的甘霖的滋潤，鄉親父老們的臉上是感動與愉悅；當金秋的時節終于收獲豐盛的糧食，勤勞多時的農民們的臉上是衷心的激動與興奮；當嶄新干凈的課本送到貧困的山區，孩子們的嘴角揚起的是優美的弧線……快樂或許不是物質的堆砌，但沒有物質的滿足是很難擁有快樂的。

快樂來自精神的滿足。“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明對自己的田園生活形象生動地寫照。“歸去來兮，田園將蕪，胡不歸”，他毅然決然辭去彭澤縣令，寧愿過“披星戴月歸”般艱辛的生活，也不會“為五斗米折腰”甘于世俗同流合污，嘲笑陶淵明舍棄功名利祿的人，都是不懂得他的精神愉悅的膚淺之人，譏諷他逃避現實的人，都不知這樣的離開才是對自我精神最真實的面對。陶潛先生的快樂是源自精神滿足而獲得的，他不僅對屬于自我的那份精神快樂有著清醒的認識，同時更是敢于掙脫社會世俗的牢籠，果斷追尋自我認定的快樂。蘇東坡因烏臺詩案屢遭貶謫，黃州、杭州、密州、儋州甚至是天涯海角都留下了他的足跡，他用堅強和樂觀戰勝內心的痛苦，同時也戰勝著流言的侮辱和誹謗，獲得精神上的突破、升華與快樂。“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。”精神上的釋然和豁達最終讓蘇東坡擁有的是內心的滿足和愉快。有時候客觀的外在條件并不盡如人意，但只要找到自我的精神的歸屬和立足點，我們也能收獲屬于自我的快樂。

無論是物質的還是精神的，只要自我的內心認為是滿足和愉悅，這就是快樂。建立屬于我們自己對快樂的定位，并勇敢去追求，這就是快樂著自己的快樂。 □