基于SWOT分析的廣西壯族服飾文化產業國際化發展戰略研究

●玉妮 劉金憶

基于SWOT分析的廣西壯族服飾文化產業國際化發展戰略研究

●玉妮 劉金憶

壯族歷史悠久，文化底蘊深厚，其服飾文化在我國南方少數民族中有較強的典型性。如今，隨著經濟全球一體化的發展、中國—東盟自貿區的建立和“一帶一路”國家戰略的提出，給壯族服飾文化產業的國際化帶來了前所未有的機遇與挑戰。通過建立SWOT模型，在分析壯族服飾文化產業的優勢、劣勢、機遇和威脅的基礎上，尋求其國際化的發展戰略：以弘揚民族優秀傳統文化為核心，在政府正確引導下，優化資源整合，吸收專業人才，引進多方投資，走專業化、產業化、品牌化的道路，扎實國內市場，開拓國際市場，將壯族服飾文化推向世界。

壯族服飾；文化產業；SWOT模型；發展戰略；國際化發展

壯族是跨境民族，主要生活在國內嶺南中西部廣西壯族自治區及與廣西相連的廣東、云南、貴州等周邊省份，國外分布在越南北部與中國相鄰的地區，其歷史淵源最早可追溯至前秦時期的駱越國、西甌國。族群延續至今，作為我國及越南人口最多的少數民族，我國壯族人口約1600多萬，越南岱儂族人口約270萬。

受歷史、地理、經濟、文化的影響，壯族服飾體現出在不同的社會形態中壯族人民物質生活和精神文明水平的變遷。作為壯族文化傳統和社會歷史的物質及精神載體，壯族服飾是彌足珍貴的文化遺產。在經濟全球化與文化全球化的歷史潮流下，西部大開發、中國—東盟經濟自貿區建立和“一帶一路”國家戰略都帶來了無限的機遇，壯族服飾文化產業應當發現并創造商機，在堅持自己的文化底蘊同時，融合當下時尚元素，利用商業化運作進行宣傳和推廣，讓海內外更多友人認識到真正的壯族服飾，認識到壯族傳統文化，將中華民族幾千年的優秀傳統文化進行傳承并發揚光大。

一、廣西壯族服飾產業國際化的優勢

（一）豐富的服飾文化資源

壯族支系多、分布廣，不同支系服飾從款式、花紋、色彩到工藝都有各自不同的風格。其款式和功能主要和居住地的自然環境與氣候條件密切相關，也因性別、年齡、季節、職業、地位、場合等因素的不同而有所區別，形成了獨特的服飾體系。

壯族開放包容，吸收力強大，他們和漢、彝、苗、瑤等兄弟民族長期交錯雜居，這些民族服飾元素也融合在壯族服飾里面得以體現，使得壯族服飾在南方少數民族服飾中顯得獨特而具有典型性。①李元君主編：《美麗的錦繡——壯族服飾》，北京：接力出版社，2012年版，第21頁。

壯族婦女擅長紡織和刺繡，壯族特有的“壯錦”和“壯繡”圖案精美、色彩艷麗，壯族織錦技藝更是在2006年入選了國家第一批非物質文化遺產。鮮明的民族特色、精巧的服飾技藝和深厚的文化背景都為壯族服飾產業的國際化提供了豐富的基礎資源。

（二）優越的地理位置

據2010年第六次全國人口普查數據顯示，廣西壯族自治區內壯族人口1444.85萬人，約占全國壯族人口的88%。就地理位置而言，廣西壯族自治區位于我國西南，是壯族的主要分布地區，且與越南交界，海陸交通發達，開展文化交流活動便利，是通向東南亞的橋頭堡。另外，廣西壯族自治區為省級地區，相較其他壯族自治縣級別高，相較周邊省份其自治政策的受眾面廣。所以壯族服飾文化由廣西來主持發展推廣，是最佳選擇。

（三）良好的政策機遇

近年來，國家和廣西壯族自治區發布了一系列文化產業相關政策，推動文化遺產資源和特色產品的設計創新和發展。2014年2月26日，國務院印發《國務院關于推進文化創意和設計服務與相關產業融合發展的若干意見》，要求，依托豐厚文化資源，豐富創意和設計內涵，拓展物質和非物質文化遺產傳承利用途徑，促進文化遺產資源在與產業和市場的結合中實現傳承和可持續發展。創造具有中國特色的現代新產品，實現文化價值與實用價值的有機統一。

2015年5月，為了響應《國務院關于推進文化創意和設計服務與相關產業融合發展的若干意見》，廣西壯族自治區人民政府印發了《關于推進文化創意和設計服務與相關產業融合發展行動計劃》，推動融合民族、傳統、地域與東盟特色等文化元素的設計創新及應用研究，促進工業設計向高端綜合設計服務轉變。還出臺了《廣西壯族自治區級工業設計中心認定管理辦法》，重點扶持旅游用品、工藝品、服裝等特色產業，創設一批自治區級工業設計中心。這一系列意見和辦法的出臺，是壯族服飾走向產業化、國際化，走向全世界的政策保障。

二、壯族服飾品牌國際化的劣勢

（一）缺乏政府的科學規劃和有效引導

少數民族文化產業受到資金、人才、地理位置和開放程度的限制，不能完全由市場經濟來推動，需要政府進行正確的規劃與引導。然而，相對于具體的某個民族的文化資源開發，不能僅僅依靠一個或幾個籠統的政策來促進，還需要更加細致的技術規范體系、標準范本和鼓勵措施來引導。現階段，政府對壯族服飾文化及其改良設計仍然沒有在行業上進行權威的明確界定和規范標準，也沒有專門針對各民族特點，進行服飾文化產業的具體有效的總體規劃。

（二）行業內部對壯族服飾文化底蘊和內涵挖掘不夠

目前，大多數壯族服裝企業根本沒有對壯族文化進行深層次的提煉和設計融合，其設計人員對壯族傳統服裝中的文化情感不了解，在開發過程中只追求經濟利益，庸俗化、簡單化地“復制粘貼”，制作無法日常穿著、過于浮夸的舞臺服裝和“偽民族服裝”來作為壯族服飾的代表，而忽視壯族服飾真正的文化性和藝術性。他們缺乏文化品位和長遠眼光，不但達不到現代人的審美水準，還失去了其原有的神韻，篡改了其應有的功能。還有一些設計師在服裝款式和設計上一味地追求視覺沖擊和時尚化，或者是日常服裝模式化，使購買者產生審美疲勞。

（三）產業鏈不完整，相關企業經營管理方式落后

一個產業需要良好健康的可持續性發展，需要建立生產——流通——消費的一系列完整的產業鏈條。而壯族服飾生產及經營作為一個傳統的行業，其相關企業的管理方式相對落后，不懂得先進的經營理念，通常以自產自銷的模式生存。所以無法形成完整產業鏈，進行規模化經營，適應現代市場。

就生產企業而言，廣西很多民族服飾企業都存在生產規模小，周轉資金少，加工技術落后的特點。產品民族文化資源利用面窄，樣式陳舊；生產效率低，工藝粗糙；從業人員不穩定，高級設計、管理和營銷人才少。

流通領域則更是壯族服飾產業的短板。沒有大量資金投入，無大型品牌化建設，缺乏新媒體等市場推廣方式。產品附加值不高，其市場一般是面向表演團隊，沒有開發出更多的潛在客戶需求。

三、廣西壯族服飾產業走向國際化的機遇

（一）良好的國際環境

廣西地處我國西南邊陲，是面向東盟開放合作的前沿和窗口，有著獨特的區位優勢、政策優勢和資源優勢。2010年1月1日，中國—東盟自由貿易區正式建立，廣西成為中國—東盟的橋頭堡，面臨著巨大的商機。2015年，廣西主動融入國家“一帶一路”戰略，同時打造“雙核驅動，三區統籌”發展戰略。

此外，旅游業的發展也打開了我國西南地區通向世界的窗口，廣西復雜的地形以及有山有水、有陸有海的秀美風光逐漸成為東盟乃至全世界旅游者所矚目的焦點。廣西—東南亞的跨境游線路如火如荼，僅在2015年1月—11月，廣西接待的入境過夜游的游客就有約429.19萬人次。①廣西壯族自治區旅游發展委員會：《2015年廣西旅游工作總結及2016年工作計劃》，內部資料，2015年印刷，第1頁。旅游業的發展勢必帶來相關產業的發展，壯族是廣西的代表性民族，其服飾產業將成為首先受益的重要行業。通過發展旅游業，海內外的游客不但成為壯族服飾的一大消費群體，同時還能將壯族服飾連同壯族文化一同帶到全世界，成為壯族服飾文化走向國際的媒介。

（二）世界人民的審美趨勢

如今，人們的生活節奏越來越快，為了緩解快節奏生活帶來的壓力，人們產生了返璞歸真、追求天然的心理需求，這種需求已經成為了全世界范圍的時尚和追求。而深山里傳承的壯族服飾文化具有內涵性、獨特性、舒適性的特征，恰巧符合了這種世界人民的消費心理和需求。目前，國際時尚界已經把目光投向東方文明，中國元素的服裝在世界上漸漸普及和流行開來，成為了服裝設計師的新寵，這為壯族服飾走向世界創造了良好的外部環境。

四、廣西壯族服飾產業國際化過程中受到的威脅

（一）人類文化同質化導致少數民族文化的消退

由于當今社會經濟的高速發展，全球經濟一體化很大程度上導致了人類文明的同質化，尤其是少數民族服飾文化。壯族服飾也隨著時間發展，逐漸向兩極分化：散居于粵北、湘南、桂東、桂中、桂南等地的壯族各支系的傳統服飾在現代化洪流的沖擊下已芳蹤難覓；但桂西、桂西北、桂西南和滇東南廣大地區的壯族服飾大多還保持著傳統的模樣。②李元君主編：《美麗的錦繡——壯族服飾》，北京：接力出版社，2012年版，第21頁。而有些地區與其他民族相融合，又受到外來文化的沖擊，壯族傳統服飾的典型性、多樣性以及與別的少數民族的差異性也變得模糊。這是全國所有少數民族服飾文化都可能會面臨的難題，亟待有效的挖掘和保護。

（二）民族服飾文化資源開發大潮帶來的品牌競爭

如今，對少數民族服飾采取開發性保護的手段是各地保護少數民族服飾文化的一個趨勢，各個地區都在尋求一個穩妥的方法開發民族服飾資源，在保護民族文化資源的同時擴大本民族文化影響力。比如以藏族服飾文化為基礎開發的“怡嗡”品牌、以滿族服飾文化為基礎開發的“素蘿”品牌、以云南少數民族服飾文化為基礎開發的“楊麗萍”品牌以及融合了中國風和各少數民族服飾元素的“裂帛”“讀你”“兩人故事”等品牌，都是現在民族服飾文化產業比較成功的案例。

這些成功案例在給壯族服飾文化產業的發展提供一定借鑒的同時，也為壯族服飾文化產業帶來了很大競爭，如果沒有巧妙的設計和過硬的品牌，就難以超越這些成功品牌，在全國范圍的民族服飾文化資源的產業化大潮中立足。

五、廣西壯族服飾文化產業國際化發展戰略

在分析了廣西壯族服飾文化產業的優勢、劣勢、機會和威脅后，筆者建立SWOT矩陣，對SO、ST、WO、WT策略分別進行分析，從而總結出有助于廣西壯族服飾文化產業的國際化發展策略。

SWOT矩陣

續表

（一）以政府引導作機制保障

1.設立專門機構，深度挖掘壯族文化資源

首先，建立正確的輿論導向，舉辦各種活動，通過更多媒體報道等方式號召壯族人民熱愛自己的文化，從而熱愛自己民族的服裝，其他民族或外國友人才會更多的認識到壯族服飾，更多的被感染而認可壯族服飾，愛上壯族服飾。

其次，目前在廣西還沒有專門的少數民族服飾紋樣庫和色彩圖庫，并且對各個民族之間的紋樣、圖騰、色彩沒有明確的甄別。不僅如此，連對甄別工作的標準體系都尚未開發出來，這對設計師們進行傳統壯族服裝設計改良工作造成了基礎層面的困難，其瓶頸源于他們對壯族服飾文化、圖騰、紋樣、色彩等的不了解。所以政府在進行政策規劃的同時，應當聯合民間壯學團體，設立專門的綜合決策機構，加強民族服飾文化資源的挖掘與整理、研究與保護。借鑒新疆維吾爾自治區近年來開展維吾爾傳統服飾主要地方標準研制工作的經驗，廣西壯族自治區人民政府也應當投入相應人力、物力、財力，審定發布壯族傳統服飾分類、編碼及名詞術語通用標準，構建壯族傳統服飾標準體系框架，研究制定壯族傳統服飾體系總則及對應系列技術標準，制作壯族傳統服飾代表性實物標樣，為行業發展提供標準化范本。

2.對壯族服飾文化產業進行引導和規劃

廣西地處西部，與我國東部、南部地區相比，存在經濟不發達、人才缺乏等方面劣勢。但是可以利用豐富的民族文化資源為自身優勢來發展民族文化產業。而壯族傳統服飾文化是不可再生文化資源，如果盲目的開發和“改良”，會造成壯族服飾文化更快地消失，所以政府在其中要起到正確的引導作用，對產業發展進行具體而有效的規劃。這要求政府建立和改革文化產業體制，轉變政府職能，建立強有力的宏觀調控體系，促進壯族服飾產業鏈的形成。

資金是產業正常運轉的保證，服飾文化產業也不例外。廣西大多數壯族服飾文化資源較多、保存較完整的區域，其經濟水平遠遠比不上經濟發達地區。政府部門可以通過專項撥款或者政策引資等方式來鼓勵更多的企業參與到服飾文化建設產業中去。可將少數民族服飾文化產業的發展列入自治區文化產業發展的規劃之中，在政策上給予優惠，并且建立多渠道投資服飾文化產業的體制和有效的籌資機制。

（二）以服裝設計行業為背后支持

1.堅持“合理開發原則”，保護文化生態

對壯族服飾文化進行保護性的產業開發，必須要以弘揚民族優秀傳統文化為核心任務。傳統服飾文化的存在和發展有其自身的規律，若以“揠苗助長”的方式盲目開發使用，則會對其文化生態造成人為破壞。因此，要堅持“合理開發原則”，由行業協會或政府相關部門制定標準并進行監督，有選擇地開發壯族服飾產品。

2.適度融合現代審美觀念

民族元素是現代服裝設計的靈感來源，而現代審美又是其創新的基礎。設計師在利用壯族傳統元素的同時，要結合時尚和現代審美的需求，在深層次挖掘壯族服裝元素文化內涵的基礎上，通過巧妙設計，既詮釋出壯族服裝元素的審美價值，又滿足現代人個性化的要求，打造高品質的服裝品牌，提高服裝產品的附加值和知名度，才能讓更多壯族群眾增加民族自豪感，同時才能受到更多海內外消費者的認可與追捧。

（三）以企業為中堅力量

1.促進文化資源整合

文化資源整合就是把原本不成系統的、分散的文化資源根據市場需要加以梳理、提煉，將之轉化成具有市場價值的文化產品。對于壯族服飾文化資源而言，首先要建立保護與開發機制，深入挖掘的同時進行系統化、標準化的辨析和歸納；其次要從市場需求、品牌建設、營銷推廣等角度進行系統化的整合，走品牌化道路；再次要整合壯族節慶資源、民族博物館資源以及廣西豐富的旅游資源，為廣西壯族服飾品牌造勢。

2.改進企業管理體制，引進人才，構建健康發展產業鏈

廣西的壯族服裝企業要做大規模，就必須打破現在許多壯族服飾企業家族式經營的格局，引進專門的管理、銷售和服裝設計人才，重新對企業結構進行調整，用現代化企業的管理模式來對原有的企業體系進行改革，使企業體制與國際接軌。

其次，借助民族博物館、壯族節慶活動和旅游周邊來發展相關文化產業，從橫向到縱向不斷整合、延伸和提升，從而達到規模效益和價值效益，形成產業價值鏈。

3.精細分類客戶群體，開拓海內外市場

壯族服飾文化產業有四種市場走向：一是提供于壯族本民族消費者的日常或節日穿著；二是服務于省內或省外的壯族地區的各類旅游者；三是國內其他類型購買者；四是專門針對國外市場，該市場應該區分為兩部分，越南及越南以外國家。采用多種手段進行品牌推廣，讓更多消費者了解、喜愛壯族服飾及其改良服飾并積極購買。四類市場由于客戶群體的類型不同，所以服飾的特點也應不同，本民族市場的服飾更多的保證傳統性與實用性；由于旅游而購買的民族服飾可以將民族元素放大而凸顯出來；國內其他類型購買者需要融入民族元素的現代款式；越南岱儂族還具備了與我國壯族不同的民族特點，我國服裝企業可以研究并推出適合于越南自己民族的服飾；其他國家對神秘的中國文化非常感興趣，可以根據外國的不同審美而選擇不同的民族元素進行強化。這樣才能實現壯族服飾文化資源的全球化市場價值。

馬克思認為，世界歷史的形成，必然帶來文化成果的世界化。要想擴大本民族文化的影響力，必須走上國際化道路，使民族文化廣為世界人民所知。壯族服飾文化本身是個不可多得的文化資源，若把握好其區域性、民族性、傳承性、教化性、娛樂性和時代性等特征，將其作為產業來開發，必將能實現其經濟效益與社會效益的雙贏。也只有做到專業化、產業化、品牌化并擠進國際大潮，壯族服飾才能成為全世界人民共同擁有的財富。

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玉妮，女，壯族，廣西民族文化藝術研究院助理研究員；劉金憶，江蘇經貿職業技術學院工商管理學院講師。