也有“一句頂一萬(wàn)句”的話

思晨

我們這個(gè)年齡段的人對(duì)“一句頂一萬(wàn)句”這樣的話是非常熟悉的，雖心中未必以為然，但至多也只敢略略“腹誹”一下而已，絕然不敢說(shuō)半個(gè)不字。

然而，隨著馬齒徒長(zhǎng)，閱世略廣，慢慢認(rèn)識(shí)到這世上還真有一句頂一萬(wàn)句的話。只是這樣的話多非今人所說(shuō)，言說(shuō)者自己也未必意識(shí)到這話會(huì)一句頂了一萬(wàn)句，但卻被后來(lái)的歷史實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)卻依然靈驗(yàn)，引人反思無(wú)限。

比如“吾未見(jiàn)好德如好色者也”（《論語(yǔ)·子罕第九》）。這話是孔子流落衛(wèi)國(guó)時(shí)所說(shuō)。史書記載：孔子居衛(wèi)月余，衛(wèi)靈公與夫人同車，讓宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖過(guò)市?？鬃诱J(rèn)為這樣的行為是薄于德而厚于色，這才發(fā)出了“吾未見(jiàn)好德如好色者也”的感嘆，這感嘆其實(shí)帶了幾分牢騷和不滿，然而卻非常深刻地指明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，就是在今天，依然顯得極準(zhǔn)確而又無(wú)奈。孔子以此行為為丑，因此離開(kāi)衛(wèi)國(guó)。

可就這么一句牢騷話，還真是一句頂了一萬(wàn)句，兩千年以降，根本不用翻閱什么資料，歷代腐敗官員臍下三寸的表現(xiàn)，讓人們深刻感受到，好色者何其多也，好德者又何其少也，偶有，往往也是嘴上功夫。不得不承認(rèn)孔子確有常人難以企及之處，發(fā)牢騷，誰(shuí)不會(huì)？發(fā)出一句頂一萬(wàn)句的牢騷，古往今來(lái)，有幾人？

當(dāng)然，在我們這樣一個(gè)歷史悠久的文明國(guó)度里，說(shuō)一句頂一萬(wàn)句絕非孔子的專利?！捌埜毁F，無(wú)相忘”（司馬遷《史記·卷四十八·陳涉世家第十八》）在歷史長(zhǎng)河中也是一直被檢驗(yàn)為確然靈驗(yàn)的一句話。這話是陳涉年輕時(shí)傭耕于人惆恨久之所說(shuō)的話。話一出口即遭到同耕者的譏笑，以至于讓陳涉豪放了一把：燕雀安知鴻鵠之志哉！后來(lái)陳涉在大澤鄉(xiāng)起義，真的富貴起來(lái)了，曾經(jīng)的窮朋友投奔他，終因“妄言，輕威”被斬。雖然陳涉沒(méi)有實(shí)踐自己提出的“茍富貴，無(wú)相忘”，但他所說(shuō)的這句話卻深植國(guó)人的心中，幾乎成了患難中人的行動(dòng)指南。不僅男人這樣做，女人也樂(lè)此不疲。典型的例子是頗有幾分偉大的漢文帝的出生，就是因幾個(gè)女人相約“先貴無(wú)相忘”（《史記·卷四十九·外戚世家第十九》）。漢文帝之母薄姬少時(shí)與管夫人、趙子兒關(guān)系特好，彼此約定：先貴無(wú)相忘。薄姬在漢王后宮一年多不得漢王幸。一次在成皋臺(tái)，管、趙兩美人相與笑談與薄姬初時(shí)約。漢王聞之，得知其故，心慘然，憐薄姬，是日召而幸之。薄姬曰：“昨暮夜妾夢(mèng)蒼龍據(jù)吾腹?！备叩墼唬骸按速F征也，吾為女遂成之?！保ā妒酚洝ぞ硭氖拧ね馄菔兰业谑拧罚┮恍疑校菫榇酰春髞?lái)的漢文帝）。

雖然這次性交“開(kāi)創(chuàng)”了后來(lái)的“文景之治”，但這其中“漢王心慘然”“蒼龍據(jù)吾腹”等都當(dāng)不得真，這些絕對(duì)私密的心理活動(dòng)或房中話語(yǔ)豈是史官所能得知？只是“茍富貴，無(wú)相忘”卻為后人所信奉，顯示了“一句頂一萬(wàn)句”的強(qiáng)大生命力。

舊社會(huì)拜把子、結(jié)金蘭等都是為了“茍富貴，無(wú)相忘”?？唇裉斓睦匣⑴c蒼蠅，雖未必有拜把子、結(jié)金蘭的形式，但拜干爹、認(rèn)老大之類卻頗為流行，其相互提攜、互相掩護(hù)的作為遠(yuǎn)超過(guò)去那班納頭便拜的把兄弟，更是創(chuàng)造性地發(fā)揮了“秘書班”的作用，把古人告誡過(guò)的“三爺班”的惡劣發(fā)揮到了極致。此輩正如清人汪祖輝在《學(xué)治臆說(shuō)》中所言：“內(nèi)有噓云掩月之方，外有投鼠忌器之慮。威之所行，權(quán)輒附焉；權(quán)之所附，威更熾焉?！币坏?quán)力落入彼等之手，就不免狐假虎威，殘民以逞。

似這等一句頂了一萬(wàn)句的話，故紙堆里應(yīng)該還有。只是僅此兩句已經(jīng)使我們活得很累，幾乎所有的腐敗都可以從這兩句話中找到源頭與動(dòng)機(jī)。這也從一個(gè)側(cè)面表明社會(huì)進(jìn)步是件多么不易之事。時(shí)下的人際關(guān)系在多大程度上還處在秦漢之際？確實(shí)不好說(shuō)。而官際關(guān)系那就更是無(wú)法言說(shuō)，大約只在一官出事眾官慌時(shí)才能略窺一二。只是這種以富貴為目標(biāo)，以權(quán)力為指歸的生活，遑論詩(shī)意地棲居，能不惶恐即為幸矣。