午夜，誰在傾訴苦難

哈米

午夜，耳畔響起一片談話聲。有的平緩，有的激越。全是女聲。聽不大清。好像在傾訴什么苦難。迷糊中驚醒，聲音沒有了。打開床頭燈，左手碰到翻開的書：《我是女兵，也是女人》（以下簡稱《女兵》，呂寧思譯，九州出版社）。才悟到那談話聲，是在我夢中發(fā)自這本書的。就寢前閱讀此書的深刻印象進入了我的夢境。

《女兵》的作者，白俄羅斯的斯韋特蘭娜·亞歷山德羅夫娜·阿列克謝耶維奇，2015年諾貝爾文學(xué)獎得主。讀過她的《鋅皮娃娃兵》（高莽譯，九州出版社），再讀這部《女兵》，發(fā)現(xiàn)阿氏是近年來幾位諾獎獲得者當(dāng)中我所最喜歡的。她寫戰(zhàn)爭，又多么不同于我輩習(xí)慣了的英雄史詩式的戰(zhàn)爭描寫。她從更深層次上全方位地揭示了戰(zhàn)爭的真相，也就是歷史的真相。出身于新聞專業(yè)的阿氏，以她獨特的紀實文學(xué)體裁記錄戰(zhàn)爭（歷史）災(zāi)難。沒有故事情節(jié)，不描繪人物形象，不作主觀渲染，只憑當(dāng)事人用自己的語言敘說親身的經(jīng)歷，予以錄音記錄。只作選擇不作修飾。她說：“原文，原文。到處都是原文的記錄……我處處傾聽……我變成一只越來越巨大的耳朵……我所閱讀的，是聲音。”阿氏這些源自聲音的文字，那么樸實、真切、飽滿，充滿力度。讀來讓人無法不無動于衷。

這就是那些歷盡戰(zhàn)爭苦難的女兵的聲音——

1941年納粹德國突然入侵蘇聯(lián)最初的日子，無數(shù)少女（許多人只有十六七歲）就像男孩子一樣，紛紛自覺報名上前線。當(dāng)時還是斯大林“大清洗”后一片恐怖籠罩大地之際。大舅舅（老共產(chǎn)黨員）還在蹲監(jiān)獄的一名女孩，一聽斯大林號召，“媽媽就對我說，我們先保衛(wèi)祖國，然后再申訴自己的冤情”。一位媽媽帶上五個兒女全家奔赴了前線。游擊隊里一位漂亮的女孩非常勇敢，經(jīng)常去破壞德國人的路線。她的父母兄長全家都在戰(zhàn)前被鎮(zhèn)壓了。她和姨媽住在一起。戰(zhàn)爭第一天起她就尋找游擊隊。她在隊里總往最危險的地方?jīng)_。可是，所有的人都得過獎，只有她沒有，因為父母是“人民的敵人”，從來不被表揚。后來她一條腿被炸斷了，她哭著說：“現(xiàn)在大家總可以相信我了吧。”《斯大林22號命令》下達后，士兵只要后退就得就地槍決。甄別集中營組織的敢死隊打仗時，在他們身后是督戰(zhàn)隊，對后退者就“自己對自己人開槍”。一位女偵察兵說：“這個命令立即讓我成年了。我們是打贏了，但勝利的代價是多么可怕啊！”還有比這更令人哀嘆的嗎？——瓦蓮京娜的老公伊凡回來了！活著回來了！妻子撲上去親吻，伊凡卻呆呆地站在那兒，像塊石頭，臉上沒有一絲笑容。原來他打仗到過東歐，帶回來許多獎?wù)隆５驗樗軅环^，這就被打上了烙印。斯大林說過：被俘就是叛徒。他從戰(zhàn)俘營里逃出來，參加了烏克蘭游擊隊后又申請上前線，一直打到捷克迎接勝利日，獲得了獎?wù)拢摬涣恕芭淹健钡淖锩５诙煸缟纤捅粡拇采献プ吡恕＜胰讼群笠还驳攘耸荒辏艔目评遵R勞改營回來！瓦蓮京娜也因此一直連清潔工都不讓做。這樣的實例不是個別現(xiàn)象，《古拉格群島》里見過許許多多。

上前線的年輕女兵都是勇敢又善良的。他們熱愛生活，渴望美好。少女們喜歡傾聽麥浪喧嘩、小鳥鳴叫，為此有人寧愿站一整夜的崗哨。她們將自己的面包分給德軍俘虜；她們在戰(zhàn)場上誤背了德國傷兵，驀然發(fā)現(xiàn)，驚詫幾秒鐘后立即果斷地把他背到醫(yī)療站急救；她們用肢體語言安撫驚慌失措、不懂俄語的德國女人和她的孩子們；她們蒙受恥辱被迫做營長們的性伴侶（在德國電影《柏林女人》中，我們看到德國婦女為免遭蘇聯(lián)占領(lǐng)軍的集體蹂躪，寧可依附某一蘇軍軍官做他的臨時夫人以求庇護。萬萬沒有想到蘇聯(lián)女兵在自己部隊里也有類似的遭遇）；年輕女兵在生死未卜的戰(zhàn)斗前夕都已不再在乎少女的羞澀，主動委身于受傷的蘇軍男戰(zhàn)士；好些女兵因后方百姓對自己的歧視而憂心忡忡——“在男人堆里混了四年的娘們不干凈！”一位女兵心靈幾近崩潰，當(dāng)她聽見一個小小女孩向媽媽哀求：媽媽你不要淹死我，我再也不叫餓啦！第二天小女孩還是不見了。蘇聯(lián)紅軍攻入德國國土，道路兩邊有很多海報：“這里，就是該死的德國！”這緣于蘇聯(lián)人對德國的國仇家恨，是可以理解的。但女兵們不懂，為什么德國人也恨我們。她們渴望回歸正常的生活，渴望團聚。一位女兵戰(zhàn)后生了個孩子，她不停地聞尿布，她說這氣味真好聞，這是人間的氣味……戰(zhàn)后很久很久，女兵們害怕熏肉（它太像人的尸體啦），討厭兒童戰(zhàn)爭玩具和戰(zhàn)爭電影；她們不再習(xí)慣女式服裝和便鞋；一個小女孩問當(dāng)過女兵的外婆：外婆，你從前是個男孩子嗎？……

創(chuàng)傷！創(chuàng)傷！創(chuàng)傷！每一頁都觸目驚心！

這種超越社會主義現(xiàn)實主義常規(guī)的記述，自然受到當(dāng)年檢察官的質(zhì)疑。這是檢察官跟阿列克謝耶維奇對話中的一次——

問：是的，我們的勝利是來之不易。但您應(yīng)該多搜尋英雄范例。您卻故意去表現(xiàn)戰(zhàn)爭骯臟的一面，見不得人的一面。在您的書中，我們的勝利是很恐怖……你到底想達到什么目的呢？

答：寫出真相。

阿列克謝耶維奇在創(chuàng)作筆記里強調(diào)：

“我要更廣闊的視野——要去寫生與死的真相，而不僅僅是戰(zhàn)爭的真實。要提出陀斯妥耶夫斯基式的問題：在一個人的身上，到底有多少個人？又如何在本質(zhì)上保護這個人……”

又說：“我就是在……尋找那些渺小的大人物，他們被侮辱過、被蹂躪過，傷痕累累，他們熬過了斯大林的勞改營和背叛，最終他們還是勝利了，他們創(chuàng)造了奇跡。

“但是有人以勝利的歷史偷換了戰(zhàn)爭的歷史。

“渺小的大人物要自己述說真相……”

她還說：“苦難直接聯(lián)系著生命的奧秘。所有的俄羅斯文學(xué)都是關(guān)于苦難的，俄羅斯文學(xué)寫痛苦遠遠多于寫愛情。”

《女兵》長達兩年的時間被擱置。直到戈爾巴喬夫開辟了“新天地”，書立即付印，首發(fā)兩百萬冊。人們讀到了對偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭的全新記述（應(yīng)該提到，這之前，格羅斯曼的《生存與命運》已開了一個頭）。

記得一位臺灣學(xué)者曾表露過自己的困惑：到底確切反映蘇聯(lián)歷史（包括衛(wèi)國戰(zhàn)爭）真相的是哪些作品？是《鋼鐵是怎樣煉成的》《青年近衛(wèi)軍》《他們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國而戰(zhàn)》《日日夜夜》《真正的人》《熱的血》那類，還是《大師和瑪格麗特》《我們》《日瓦戈醫(yī)生》《古拉格群島》《生存與命運》《烏托邦的聲音》這些？

我想，這是個值得慎重探討的問題。一個蘋果都存在一邊紅一邊青的不同顏色，如果說蘋果是青的或者是紅的，都既是真相又都不全面。何況一個龐大的國家、一場偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，決不可能是單一的。前者著重正面的、光明的、英雄的一面，如果說這是不真實的，那么蘇聯(lián)怎么可能發(fā)展成一個曾經(jīng)能與美國抗衡的強大帝國，反納粹德國戰(zhàn)爭怎么能最后勝利？謝·扎雷金曾憤怒譴責(zé)蔑視蘇聯(lián)文學(xué)成就的言論，說：“我國文學(xué)反映20世紀事件方面是高水平的。只有輕視歷史及其悲壯性，只有把那些沒有落在自己頭上，而落在他人頭上的苦難不當(dāng)一回事的人，才會作文嘲笑這種文學(xué)并高興地準(zhǔn)備給它開追悼會。”（《俄羅斯文藝》2003年第4期，P48）

而對于后一類（包括《女兵》），我覺得是從人性、人道出發(fā)，以普通人的視角，更深入、全面地挖掘歷史事實，從本質(zhì)上揭示、剖析、展現(xiàn)人的靈魂，更具有哲學(xué)的深度。

阿列克謝耶維奇沒有虛無主義地對待衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利的歷史，沒有解構(gòu)，沒有窺隱，沒有宣揚多元，沒有對抗崇高而審丑，只是不滿意“以勝利的歷史偷換了戰(zhàn)爭的歷史”。她要把擔(dān)負并完成了保衛(wèi)祖國神圣任務(wù)的女兵們所親歷而被蓄意掩蓋了的肉體和心靈的苦難如實呈現(xiàn)出來。文學(xué)是什么？文學(xué)恰如生活本身，是現(xiàn)實的映照和見證。否則，恩格斯怎么會說從巴爾扎克《人間喜劇》所學(xué)到的，要遠多于從當(dāng)時所有歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、統(tǒng)計學(xué)家那里學(xué)到的全部東西！

不知這樣說是否確切，有請方家指教。

就《女兵》而言，我的閱讀直感就是：戰(zhàn)爭（不管何種性質(zhì)）之后，家人盼望從前線歸來的父親、兒女、兄弟、姊妹，是個完整的活人，而不是一紙陣亡通知書和一枚金光閃爍卻冷冰冰的獎?wù)隆?/p>

這一平凡小人物的愿望正好與這部作品的主旨相吻合。這兩者的相融相契，是否也可作為檢驗作品真實性的標(biāo)準(zhǔn)呢？